https://frosthead.com

Гледка на Брадата

За фотожурналиста това, че е на правилното място в точното време (обикновено лошо време), често е въпрос на късмет, спечелен от поети рискове и преодоляване на препятствия. Питър Брада направи такъв вид късмет.

Брада е направил това призрачно изображение през 1971 г. от едномоторен Cessna, летящ над кенийския национален парк Цаво, като част от усилията му да документира екологична катастрофа - гора, лишена от растителността му. Съпоставянето на сянката на самолета - метафоричното нахлуване на хищническата модерност - с останките на едно от най-великолепните създания в Африка предполага както платно Гоя, така и суровата реалност на военната фотография. Картината е включена в Питър Брада, публикуван миналия месец.

Биърд е роден в Ню Йорк през 1938 г., наследник както на железопътната линия на Хил, така и на тютюневите богатства на Лорилард. След като завършва Йейл, където изучава рисунки на стари майстори, той започва да прекарва голяма част от времето си в Кения. Муза на Брада беше Карън Бликсен, автор (под името на писалката Исак Динесен) от „ Извън Африка“ и други произведения, представящи континента като непокътнат Едем. "Когато отидете в училище по изкуства, вие ставате ескапист", казва днес Биърд. "Исках да се измъкна от неестественото и да избягам от естественото. Да се ​​върна в автентичността."

В началото на 60-те години служители на кенийския парк заявиха, че най-голямата заплаха за стадата от големи слонове в страната е бракониерството на слонова кост. Но Биърд вярваше, че по-големият проблем е гъстотата - че мигриращите и вечно растящи стада, ограничени до паркове, създадени да ги защитават, изяждат пътя си в забвение. Да, имаше бракониерство, призна той, но трупът на тази снимка (и в много други, които взе) беше разпръснат, бивни все още на място, в размазан пейзаж.

Брадата - обучавана от Ричард М. Лоус, зоолог, който е започнал проучване на слоновете на Цаво през 1966 г. - смята, че стадата трябва да бъдат научно избити от професионални ловци. Нито пазачите на дивеч, нито защитниците на дивата природа не приветстваха тази идея; наред с други опасения, те вярват, че новините за отразяване на хиляди слонове ще бъдат обречени всякакви усилия за опазване. В злосторния дебат, който последва, Законите подадоха оставка.

Настойчивостта на Брада при фотографирането на гладни слонове доведе до забраната му от Цаво и други резервати. "Аз така или иначе отидох", казва той. "Знаех всички начини." Той също започна да наема пилоти, които да го прелитат над необятните паркове. Брада видя в положението на слона някои човешки паралели. "Ние сме също като слоновете", казва той. "Те се адаптират към причинените от тях щети. Ще изминат 20 мили по пустинята, която са създали, за да стигнат до следващото дърво." Той публикува много от своите снимки на слонове в книгата си от 1965 г. „Краят на играта“ . С разширяването на развитието и земеделието все повече слонове бяха изтласкани от естественото си местообитание и в паркове. До 1973 г., наследникът на Laws в проучването на слоновете, Филип Глоувър, наричаше огромни райони на Цаво „слонски беди“.

В крайна сметка Биърд може да е бил прав за проблема и да е сгрешил за решението. Гей Брадшоу, психолог в програмите за наука за околната среда в Орегонския държавен университет и Тихоокеанския институт в Калифорния, който пише книга, наречена Elephant Breakdown, твърди, че „избиването не е нито етично, нито научно изгодно“. Тя и други приписват скорошно покачване на отклоняващото се поведение на слонове - включително атаки срещу хора и носорози - на нарушаването на динамиката на стадото, което идва с унищожаване на местообитанията, отбиване и бракониерство. Единственият начин за спасяване на слонове, казва Брадшоу, е да разширят местообитанието си и да намерят начин хората да съжителстват с тях и други диви животни. „Проблемът, който няма да отмине, е човешкото население и неговите консумационни потребности“, казва тя. "В момента в Африка и Индия просто няма място за слонове."

Брадата все още пътува до 45 декара, който притежава извън Найроби, и той вижда краткосрочни промени в Цаво след периодични засушавания и отмирания. "Растителността в парка се връща бавно", казва той. Но той отбелязва: „В годините, откакто за първи път отидох в Кения, човешкото население е преминало от около 6 милиона на повече от 35 милиона“.

Днес неговите снимки на африканската криза с дивата природа функционират като своеобразна мотивация за това, което може да бъде неговото истинско изкуство - дневниците, които той е съставял през годините, използвайки снимки, рисунки и изрезки от вестници, всичките събрани заедно с изчерпателни обозначения. Когато е натиснат, за да определи работата си, той използва суахилската дума fitina, различно дефинирана като интрига, пакост и раздор. „Това е комбинация от клюки, слух и вуду“, казва той. "Обичам идеята за купчина компост, ферментиране и промяна, така че когато погледна назад в дневниците години по-късно, те се различават от това, което видях по това време." Той не споменава нито една от многото думи на суахили за късмет, но тя е там, спечелена и притежавана.

Оуен Едуардс , който пише често за Smithsonian , е изпълнителен редактор на Edutopia , списание за образованието.

Гледка на Брадата