Една жена от Нянгатом от Източна Африка пее нагоре и надолу, а гласът й се издига и пада като хълмист пейзаж. Ако чухте тази песен, без географски или културен контекст, щяхте ли да знаете, че това е приспивна песен, предназначена да успокои бебетата да спят? Оказва се, че вероятно бихте направили това, според ново проучване, публикувано в Current Biology .
Свързано съдържание
- Какво се случва в мозъка, когато музиката причинява студени тръпки?
В най-големия по рода си експеримент когнитивните учени поискаха стотици говорители на английски език от цял свят да слушат приспивни песни, танцови песни, любовни песни и лечебни песни от широк кръг от незападни култури. Въпреки че слушателите имаха проблеми с идентифицирането на любовни песни, мнозина можеха да различат лечебна песен. Но най-много удари изследователите беше високата увереност, с която хората идентифицираха приспивни песни и танцови песни.
„Това подсказва, че приспивни песни, танцови песни и в по-малка степен лечебни песни споделят достатъчно характеристики между културите, за да бъдат универсални черти на човешкото поведение“, казва Самюел Мехр, когнитивен учен от Харвардския университет и Университета на Виктория на Уелингтън в Нова Зеландия и автор на новото изследване. „Не е нужно да знаете нищо за определена култура, за да можете да правите наистина интересни и точни заключения относно тяхната музика.“
Това означава, че музиката наистина може да бъде универсална - и не само в широк, метафоричен смисъл. Всяка култура има своя собствена музика, но някои изследователи са предположили, че определени характеристики и модели, скрити сред нотите и ритмите, са общи за всички култури. Засега обаче липсват доказателства за тези хипотезирани универсални характеристики.
Изследователите едва наскоро започнаха да ловуват универсални характеристики. Традиционно антрополозите и етномузиколозите, които изучават многообразието на световната музика, са напуснали сравнителните изследвания, казва Грег Брайънт, когнитивен учен от Калифорнийския университет в Лос Анджелис, който не беше част от новото изследване. „Много културни антрополози не бяха толкова заинтересовани да сравняват културите, защото смятаха, че сравнява ябълки и портокали“, казва Брайънт. Вместо това те се фокусират върху нюансите и сложността на отделните култури.
Може би в резултат на проучване, проведено от 940 учени, е установено, че само около половината учени по музика и по-малко от 30 процента от етномузиколозите смятат, че хората ще могат да идентифицират функцията на дадена песен само като я слушат. Междувременно повече от 70 процента от когнитивните учени, които търсят общи неща, произтичащи от биологията, смятат друго.
Но дори ако ние нещо изглежда очевидно, това не винаги е вярно. „Наистина е лесно да мислим, че нещо е вярно в културите поради нашите предубедени перспективи“, казва Брайънт. (Западняците може да мислят за боба като част от пикантно ястие като чили, но в Азия те често се срещат в десерта.) Трябва да погледнете данните - затова новите експерименти се открояват. "Те наистина гледат много различни песни от различни места и използват доста голяма извадка от слушатели", казва той.
Изследователите са първите, които използват такава голяма, разнообразна музикална база данни, част от проект, базиран в Харвард, наречен Natural History of Song. Колекцията съдържа 118 теренни записи и 5000 описания на песен и танц. За да намерят възможни универсални характеристики в песента, изследователите изказват описания и записи на вокална музика от цял свят, включително данни като темпото на песента и демографските характеристики на певците и публиката.
Предишни проучвания са малко и ограничени. Обикновено те сравняват само два вида музика или използват бази данни, които не представляват точно музиката от цял свят, казва Мехър. През 2015 г. изследователи, ръководени от Патрик Савидж, музиколог от Оксфордския университет, идентифицират няколко особености - специфични характеристики на ритъма и височината, например, които са статистически често срещани в колекция от 304 записа. Според Савидж и неговите съавтори, тяхното изследване предостави първите количествени доказателства за универсални черти в музиката. Но според новата книга, базата данни не представлява равномерна извадка от световната музика.
За разлика от това, новото изследване включва 118 записа от 86 малки, изолирани общества, разпръснати равномерно по целия свят. В първия експеримент 750 говорители на английски език от 60 страни слушаха случайни примерни песни онлайн. Тогава те класираха колко са уверени, че определен клип се използва за танци, за успокояване на бебе, за излекуване на болест, за изразяване на любов, за скърбяване на мъртвите или за разказване на история. (Последните две опции, които не се отнасят за нито една от пробите, бяха хвърлени, за да не позволят на слушателите да отговарят просто чрез елиминиране.)
Втори експеримент изследва общите характеристики на песента, които влияят на решенията на слушателите. Различен набор от 1000 слушатели онлайн от САЩ и Индия оцениха контекстуални функции - като пол на певеца и музикални функции, като това дали песента има постоянен ритъм. Статистически анализ разкри, че характеристиките, които обясняват как хората идентифицират приспивни песни, са пълната противоположност на тези за танцовите песни. Приспивните песни звучаха по-тъжно, по-просто и по-бавно, докато танцовите песни бяха по-щастливи, по-бързи и сложни.
Като цяло анализът показва, че хората разпознават целта на песента въз основа както на контекста, така и в по-голяма степен на музикалните характеристики. Но нито една от характеристиките не може да обясни пълната степен на класирането в първия експеримент, казват изследователите. Нещо друго, присъщо на музиката, откъсваше слушателите.
Досега експериментите могат само да намекват за наличието на специфични, универсални характеристики; все още не може да ни каже какви са те. „Само по себе си не говори много за универсалите“, казва Сандра Трехуб, психолог от Университета в Торонто, чиито експерименти от 1993 г. предполагат, че възрастните могат да идентифицират приспивни песни от други култури и които не са участвали в новите изследвания. "Но мисля, че води в тази посока."
За да видят дали резултатите им са наистина универсални, сега изследователите повтарят експериментите си с говорещи извън английския език и с малките общества. В бъдеще те се надяват да анализират самата музика - може би дори с техники за изкуствен интелект - и да се задълбочат в специфичните функции, които могат да направят музиката универсална. „Много съм развълнуван да разбера какво се случва след това“, казва Мехър.
Също толкова мъчително, този вид проучване може дори да помогне за установяване на еволюционния произход на музиката. Някои изследователи хипотезират, че песните са най-примитивната форма на музика, казва Брайънт. Приспивните песни, например, може да са се развили от взаимодействия между родител и потомство, според скорошна теория, предложена от Mehr. В новото проучване данните за приспивни песни и танцови песни са толкова изразени, че могат да сочат към нещо дълбоко и фундаментално, казва Манвир Сингх, автор на статията.
„И двете могат да бъдат важни за това защо еволюира музиката“, казва той.
