Това е мразовит зимен ден, когато Карла Гълъб зарежда своя Subaru Impreza с 25 или повече таксаджийски бухали, гарвани, ястреби, патици и други птици за кратко пътуване до Центъра за поддръжка на музеите на Смитсъниън (МКС) в Съйтланд, Мериленд.
Гълъб, заедно с Марси Хекър, колега от лабораторията за идентифициране на пера на Смитсонов Национален музей по естествена история, ще се срещнат с двама антрополози, които се нуждаят от нейната помощ при намирането на какви видове птичи пера са били използвани за украса на най-различни индианци артефакти.
Когато Гълъб стига до лабораторията по антропология на втория етаж на MSC, тя открива редица шапки, поли от еленова кожа и гамаши, калъфи с лък и стрели и други облекла, спретнати върху дълъг плот с бял ламиниран плот.
Елементите са събрани от Джон Уесли Пауъл през 1860-те до 1880 г., докато той прави картиране и проучване на река Колорадо и района на Гранд Каньон. Мнозина се появиха на индийците в снимки на асистента на Пауъл Джак Хилърс, който беше един от първите, които фотографираха документи на коренните американци, десетилетия преди противоречивия, но широко признат фотограф Едуард С. Къртис. (И двамата се знаеха, че от време на време индианците организират дейности и дрехи, които по-късно се смятат за неточни и / или исторически неистински.)
Карла Гълъб (вляво) от лабораторията за идентификация на перата, заедно с антроположката Кандас Грийн изследват шапки. (Дони Баджор) Смитсониан за първи път се интересува от Пауъл през 1868 г. Именно тогава, според биографа на Пауъл Доналд Уорстър, първият секретар на Смитсониън Джоузеф Хенри определя, че от експедициите на Пауъл трябва да се извлече практическа и научна полза. Хенри спори в подкрепа на искането на Пауъл за финансиране от генерал Улис С. Грант, който беше началник на отдела за войната. Така започна дълга връзка, която би била ползотворна както за Пауъл, така и за Смитсониан.
Разглеждането на колекцията на Пауъл е вълнуваща възможност за аптонимичния гълъб, съдебен орнитолог, който ръководи лабораторията за идентификация на перо и прекарва времето си в анализ на останките от птици, които са имали нещастието да летят в пътя на самолет. Взема останките от кръв и тъкани - тя го нарича „изсмукване“ - и с помощта на ДНК идентифицира видовете птици. С тази информация, гражданските и военните самолетни операции могат да смекчат бъдещите удари по птици с малки корекции, за да се избегнат птиците. Но Гълъб също умее да идентифицира птиците по моделите и формите на перата им. Работата върху артефактите на Пауъл й помага да усъвършенства тези умения за идентификация, казва тя. И не боли, че тя е самоопределена „гайка на Джон Уесли Пауъл“.
Candace Greene, антрополог на Smithsonian, специализиран в северноамериканското коренно изкуство и култура, и Fred Fredus, асистент в отдела на Greene в Природонаучния музей, са еднакво ентусиазирани от това, което Greene нарича особено иновативно сътрудничество.
Candace Greene (вляво) казва, че досега сътрудничеството е било огромен успех. „Виждаме, че използването на видове е много по-богато, отколкото е съобщено в литературата.“ (Donny Bajohr) Не е рядкост „да можем да ревизираме стари колекции, за да подобрим систематично каталожния запис с информация за използваните материали“, казва Грийн, отбелязвайки огромния и почти несъизмерим размер на колекциите на институцията.
Колекцията на Пауъл не е получила ново проучване от десетилетия и тя и Реус предполагат, че много от идентифицирането на по-ранните 19-ти век - включително племенната принадлежност и използваните видове животни или птици - са просто неправилни.
Колекцията - която включва също кошници, семена, оръжие, инструменти и други принадлежности от племенния живот - никога не е била изложена на показ. Артефактите се намират в чекмеджета в няколко десетки от хилядите бежови метални шкафове, поместени в кавернозния Център за поддръжка на музея на Smithsonian. Едно скитане в помещението за съхранение на MSC е главозамайващо - не само заради редиците от шкафове, известни като „шушулките“, които на пръв поглед се простират до безкрайност, но поради изливането на следи от количество арсен, използвано някога за запазване на много музеи екземпляри.
За учените и коренните американци колекцията - която е достъпна за гледане онлайн - предлага редица информация. Племената могат да възстановят загубените знания за традиционните начини и своята история. Биолозите могат да използват флората и фауната за измерване на климатичните промени, промените в околната среда и адаптирането на видовете.
Понякога всичко, което Гълъб трябваше да види, беше самия връх на перо или обезобразен клюн, за да идентифицира вида. (Дони Баджор) Колекцията е от съществено значение за историята на индианската култура на Големия басейн (който включва платото в Колорадо) и историята на антропологията в САЩ, казва Кей Фоулър, професор по антропология в Университета в Невада, Рено и експерт по Великите басейнови култури. „Това беше основополагащата колекция за Югозапада“, казва Фаулър.
Пауъл се смята за пионер в американската антропология, казва Дон Фоулър, съпруг на Кей, който също е емерит в ООН Рено. Отбелязвайки, че Пауъл е създал Бюрото по етнология в Смитсониън, Фаулър казва: „Това го поставя на първо място или на един от най-добрите места като основател на американската антропология“, казва той.
Изглежда изумително, но Фаулърс бяха първите, които се опитаха да опишат изцяло и опишат артефактите на Пауъл - и това беше в края на 60-те години на миналия век, когато Дон Фоулър пристигна в Смитсониан като докторски изследовател. Кей Фоулър, който също беше в Смитсониан, възстанови ръкописите на Пауъл от 1867-1880 г. в бюрото за етнология, а двамата след това ги събираха, анотираха и публикуваха през 1971 г. По време на този процес те откриха артефактите на тавана на Националния музей на естествената история, казва Дон.
След това той и Джон Ф. Матли каталогизират колекцията - доколкото е възможно - в „ Материална култура на Нумата“, публикувана през 1979 г. Пауъл нарича стоте племена, които срещна в страната на Каньон и Големия басейн „Нума“, защото тяхната диалектика споделяла общи корени с Numic, клон на уто-ацтеканския език, според Уостър, биографът на Пауъл.
Сега, Dove, Greene, Reuss и други учени от Smithsonian се надяват да комбинират своите експертизи, за да внесат допълнителна точност в описанията на артикулите в каталога.
Джон Уесли Пауъл от Хенри Улке, 1885 г. (SAAM, подарък на Мери Пауъл) Началото на американската антропология
Джон Уесли Пауъл е може би най-известен като първият бял човек, който успешно се ориентира по река Колорадо от началото до края, като картографира реката и региона, включително Гранд Каньон, в процеса. Но имаше още много. Възпитан от набожни методистки имигранти от Британските острови (които кръстиха сина си за основател на църквата Джон Уесли), Пауъл искаше повече от аграрното бъдеще, което родителите му предвиждаха за него.
Той прекарва детството и тийнейджърските си години, редувайки се между фермерския живот в Средния Запад и следвайки образование - особено в естествените науки. Подобно на толкова хиляди мъже на неговата възраст, Пауъл тръгна на война, за да защити Съюза, като загуби долната част на ръката си в битката при Шило през 1862 г. - което даде началото на неговия псевдоним Пауут Капуратс, „той липсва ръка. ”След като гражданската война приключи, той се върна към следването и преподаването си. Но странстване и страстното му любопитство го подтикнаха. Не можеше да остане поставен.
„През десетилетията след войната Пауъл се превърна в един от водещите експерти на Запада в страната - топографията, геологията и климата, както и коренните народи“, пише Уорстър в „Ривър Бегъл Запад“, „Животът на Джон Уесли Пауъл“ .
Заради Пауъл (горе с жена от индианци) артефактите и езиците и обичаите не бяха напълно изгубени. (Архив на институциите Smithsonian) С финансирането от правителството на САЩ, Пауъл беше един от първите, които документираха практиките, езика и културата на коренните американци, живеещи в районите на страната на Каньон и Големия басейн. Неговият остър интерес към индианската култура се дължи отчасти на знанието, че тези култури са били застрашени от изчезване и бързо се променят, казва Реус.
Но той беше в конфликт. Пауъл знаеше, че индианците, с които се сприятелява и документирани, „се ужасяваха от случващото се около тях“, пише Уорстър. „Имаше нужда от приятел, който да им помогне да направят преход. Пауъл се виждаше като такъв приятел, но такъв, чиято работа беше да носи лоши новини, където е необходимо, и настоява индийците да приемат и да се адаптират. "
Пауъл беше човек на своето време и гледаше на индианците като на "диваци", нуждаещи се от асимилация и цивилизация, но внимателното му документиране на езиците, традициите, религиозните вярвания и обичаите на племената на Пайутите, Утите, Шошоне и други области е безпрецедентно,
Пауъл (по-горе с член на племето Пайут) се счита за пионер в американската антропология. (Архив на институциите Smithsonian) По времето, когато Пауъл се е сблъсквал с индианците през 1868 г., да речем Фаулърс, през миналото столетие племената са имали само периодичен контакт с белите. Но техните културни практики бързо се променяха. „Стоманата и желязото започнаха да заменят нарязания камък за инструменти; тенджери и тигани заместваха кошници и някои съдове от керамика; и дрехите на белите кастофи се заместваха с корите на корите и дрехите от заешка кожа ”, пишат Фаулърс в Джон Уесли Пауъл и Антропологията на страната на Каньон .
Но Пауъл се увери, че тези артефакти, езици и обичаи не са напълно изгубени. Той не само ги документира, но и събра каквото можеше за хранилище. Само една среща в края на 1872 г. с няколко групи Paiutes доведе до изпращането на 20 случая на материал до Smithsonian, според Worster.
Когато Пауъл спря да събира и се върна във Вашингтон, окръг Колумбия - който беше направил дома си до 1873 г. - той нямаше време да пресее и изучи артефактите си от индианците. Западните му проучвания и стереотипни фотографии, включително за каньоните и коренните американци - които той и брат му продадоха на широката публика - го направиха известен и му донесоха значителна известност като учен.
Пауъл беше лицето на Запада, човек, постигнал на множество платформи, предоставящ ценна топографска, геоложка и хидрологична информация на политиците, насочени към разширяването. Той беше награден по начин на Вашингтон - с висш федерален пост. С пари от своите правителствени привърженици през 1879 г. той създава Бюрото по етнология. През 1881 г., докато все още управлява Бюрото, той поема допълнителната отговорност на началника на Геологическата служба на САЩ, която също е създадена през 1879 г., главно в резултат на неговите експедиции. Пауъл остава директор на Бюрото (по-късно Бюрото за американска етнология) до смъртта си през 1902 г.
Перата разказват история
По времето, когато Дон и Кей Фоулър стигнаха до Смитсониан, колекцията на Пауъл е неорганизирана, казват те. Сега, след като могат да се възползват от съвременната наука и изследвания на родната култура, които се провеждат от 70-те години, учените от Смитсън трябва да могат да подобрят идентификациите на колекцията, казва Кей Фоулър.
Птичи пера, прикрепени към различни артефакти, представляват интерес, тъй като те могат да дадат допълнителна представа на антрополозите за обичаите и търговията. Перата, които може да изглеждат не на място, може да не са. „Склонни сме да не мислим за коренното население, че търгува много широко, но те го направиха“, казва Кей Фоулър.
„Тогава има проучвания, които не са предвидени от Джон Уесли Пауъл, когато той е събирал“, казва Грийн, като изменението на климата и адаптирането на видовете.
Птиците са неразделна част от индианската култура - те са свързани с духовното поради способността им да се движат из земните и небесните (небесните) царства, казва Грийн. По този начин техните пера, прикрепени към дрехи или други предмети, могат да придадат особен смисъл, казва тя. Племенното използване на определени пера може също да отразява кои птици са били доминиращи в дадена област.
Вече беше известно много за птиците, използвани в колекцията на Пауъл, но някои от артефактите нямаха почти никаква информация за използваните птици или бозайници. Това доведе до обаждането до Карла Гълъб и лабораторията за идентификация на перо.
Гълъб пристигна въоръжен с екземпляри, които биха могли да й помогнат да потвърди идентификация. (Дони Баджор) Доув разбра какво щеше да гледа онзи ден в Центъра за поддръжка на музея, тъй като преди това обикаляше за кратко колекцията на Пауъл с Грийн и Реус, правеше бележки и правеше снимки. Когато се върна, тя беше въоръжена със своите образци на изследване, като таксидермидирани ястреби с ястреби и ястреби на Суейнсън и други, които биха могли да потвърдят идентификациите, които тя е направила психически, но е необходимо да потвърдят с визуално сравнение от перо до перо.
Тя не е предполагала, че трябва да използва микроскопични или базирани на ДНК технологии, за да излезе с идентификации. Понякога всичко, което Гълъб трябва да види, е самият връх на перо или обезобразен клюн, за да се идентифицира вид. Но някои артефакти се оказаха повече предизвикателство.
Една рокля с еленова кожа беше украсена на задното иго с няколко птичи глави, с прикачен пера от всяка. Използвайки образец, който бе донесла, Гълъб бързо определи главите - с извити, заострени черни човки - като тези на конкретен кафяв пернат кълвач. Но тя беше несигурна за сините пера, които очевидно първоначално не бяха придружавали главите. В крайна сметка се настани на синята птица, като се удиви на артистичния избор на шивачка.
Каталогът на Фаулър определи роклята като направена от групата на Goose Creek от Shoshone, но нямаше нищо за птиците. „Единствените материали, изброени в каталога, са облечена кожа и рог или твърд кератин“, казва Реус. „Това ви дава представа защо идентифицирането на птиците може да бъде полезно за някой, някой бъдещ изследовател, тъй като всъщност няма други данни, за които да отидете“, казва той.
Племенното използване на определени пера може също да отразява кои птици са били доминиращи в даден район, казва Кандас Грийн (по-горе). (Дони Баджор) В края на деня, Dove and Heacker разгледаха 45 предмета от колекцията, начертавайки 92 идентификации. От тях 66 идентификации бяха корекции на това, което преди беше отбелязано в каталога. Пет от артикулите никога не са били проучвани за идентифициране на видове птици, така че те са ново добавени в каталога.
Включени са двадесет и четири различни вида птици, вариращи от Западния Синя птица до Златния орел, казва Гълъб. „Птиците очевидно не са били избрани на случаен принцип и изглежда, че орел и ястреб са предпочитани видове, но също са присъствали кълвачи и глухари“, казва тя. „Удивителното нещо, което забелязах, когато събрахме предметите и птиците заедно на масата, беше общата цветова тема - всичко изглеждаше толкова естествено с кафявите, буболечките и портокалите.“
Грийн казва, че досега сътрудничеството е било огромен успех. „Вече научихме, че използването на видове е силно селективно при тези обекти, като някои видове птици са предпочитани пред други“, казва тя. „Също така виждаме, че използването на видове е много по-богато, отколкото е съобщено в литературата, разкривайки връзки между местните хора от Големия басейн и елементи от тяхната среда, които са записани само в тези обекти“, казва тя.
Това е плодородна територия за изследователи, поради което учените се занимават толкова много с работата на краката - за да направят колекциите готови за всеки, който да започне своя собствен път на проучване. Като направи колекцията „изследване готово“, тя ще помогне на учените да получат отговори по-бързо. „Не могат всички да бъдат експерти по птиците“, казва Грийн.
