Според римокатолицизма съществуването започва от зачеването. Но това далеч не е универсална идея. Някои местни култури в басейна на Амазонка, например, нямат културно възприемане на живота преди раждането.
Но независимо от какво сме научени по тези екзистенциални въпроси, изглежда, че ние сме естествено склонни да вярваме, че сме безсмъртни, според ново проучване, публикувано в Child Development . Изследователите стигнаха до това заключение, след като разговаряха с близо 300 деца на възраст от 5 до 12 години от две различни култури в Еквадор.
Част от децата са отгледани в градски, римокатолически домакинства, а други произхождат от общности, затрупани с местна култура на Амазонка. Изследователите показаха на младите участници снимки на жена, бременна жена и бебе. В опит да разберат разбирането на децата за „преди живота“ или съществуването преди зачеването, те помолиха децата да опишат илюстрираните мисли и чувства на бебето преди зачеването му, докато е било в утробата и след като се е родило.
Въпреки различния си произход и културни норми, децата излязоха с изненадващо подобни отговори. Децата признаха, че тялото на бебето се е формирало по време на бременността на майка му, но също така са вярвали, че същността на неговото битие, включително неговите надежди, желания и емоции, са съществували преди зачеването му.
„Дори децата, които са имали биологични познания за репродукцията, все още смятат, че са съществували в някаква вечна форма“, казва в изявление водещият изследовател Натали Емънс. "И тази форма наистина изглеждаше свързана с емоции и желания."
Емънс и нейните колеги смятат, че независимо от това какви религиозни или духовни вярвания приемат по-късно в живота, хората могат да бъдат естествено склонни да формират представи за безсмъртието и вярват, че някаква част от познанието остава извън човешкото тяло. Защо тази склонност се е развила и каква роля би могла да изиграе в генизиса на глобалните религии, обаче, са въпроси, които достигат извън проучването и, може би, човешкото разбиране.
