Когато миналото лято опитът за реставрация на 500-годишна скулптура на Свети Георги в северната част на Испания стана вирусен, коментаторите не можаха да устоят на претеглянето: Добре осмислената работа с боя, според мнозина, направи дървената статуя да изглежда повече като Тинтин, отколкото легендарен убиец на дракон.
Благодарение на проекта за "възстановяване" на стойност около 34 000 долара, статуята - поместена в църквата "Св. Михаил" в северната испанска провинция Навара - възобнови примера на първоначалния си вид от 16 век. Както Палко Караш съобщава за The New York Times, експерти от отдела за култура на местното самоуправление отнеха скулптурата на нейните ефектни слоеве боя, оцениха щетите, нанесени от използването на материали и процеси, „напълно несъвместими с реставрацията на произведения на изкуството“ и до голяма степен възстанови светеца от орехово дърво до състоянието му отпреди 2018 година.
Но докато Карлос Мартинес Алава, ръководител на отдела за историческо наследство, казва на Сам Джоунс на Guardian, че статуята „има същите цветове [виждани] преди миналата година изключително злощастна намеса“, фактът остава, според него, че „ние“ загубих част от оригиналната боя по пътя. "
Мартинес Алава добавя: „Изгубените парченца боя са попълнени и от разстояние всичко изглежда същото. Но когато се приближите, можете да видите много ясно какво е оригинално и кое не. "
Съобщава се, че първоначалната смърч е била проведена от местен учител по занаяти, необучен в изкуството на реставрацията. Според изявление на ACRE, испанската национална организация на професионални реставратори на изкуството, художникът е нанесъл няколко слоя мазилка, пребоядисал е фигурата и е шлифовал повърхността й, като елиминира ефективно цялата цялостност на нейния „исторически отпечатък“. полихромна техника. Според Националната галерия в Лондон испанските скулптори от 16 и 17 век издълбават статуите си и ги покриват в бяло гесо, но им е забранено действително да рисуват фигурките, които по-късно са позлатени и усъвършенствани от специално обучени занаятчии.
През 2012 г. подобна реставрация на тази картина "Ecce Homo" привлече международно внимание (публично достояние / честна употреба)В изявление, публикувано в Twitter, скоро след като историята се пречупи, Колдо Леос, кмет на Естела - градът, където статуята отдавна стои в църковна ниша - пише, че не се съмнява в добрата воля нито на художника, нито на пастора, който е поръчал работа, но въпреки това усилията доведоха до „непоправима загуба.“
Agence France-Presse отбелязва, че местната енория, която е действала без разрешението на институцията за наследство в региона, и лицето, отговорно за работата, са изправени пред стръмни глоби за ролята си във фиаско; и двамата ще трябва да платят около $ 6, 840.
Кметът от своя страна заяви пред Guardian, че Естела не се радва на тласъка в публичността, свързана с реставрацията. „Не искаме да привличаме посетители поради лошото третиране на нашето наследство“, каза той. "Ние не го публикуваме, нито ще го направим."
Сравнително, испанският град Борджа успя да се възползва от известността си, след като фреската на Исус от 1930 г., озаглавена „Ecce Homo“, получи реставрация, оставила религиозната фигура повече маймуна, отколкото човек. След инцидента през 2012 г. картината има не само вдъхновени меми и една комична опера, но и привлече туристи в града, който сега посреща четири пъти повече от посетителите, гледани преди "реставрацията". Сесилия Гименес, художник-аматьор, който работи на стенописа, се превърна в интернет сензация, като успя да продаде оригинално произведение на eBay за около 1400 долара.
Фернандо Карера, говорител на ACRE, казва за AFP, че пастелният облик на скулптурата "Сейнт Джордж" е само "върхът на айсберга на толкова много случаи, които не се появяват в пресата." Всъщност си струва да се отбележи, че историята е била само една от няколко опита за възстановяване, които се появиха на бял свят миналата година: Например през септември местен магазинер рисува трио от религиозни фигури от 15-ти век в ярки нюанси на фуксия, тюркоаз и магента, което води ACRE отново да осъди „това продължително разграбване в нашата страна."
Както заключава Карера, „Има проблем с управлението на историческото наследство на Испания.“