Свързано съдържание
- Този американски доктор пионер в коремната хирургия, оперирайки на непородени жени
Конфедеративните генерали не са единствените статуи, предизвикващи обществено възмущение в Съединените щати. В събота протестиращите се събраха в Централния парк на Ню Йорк, за да призоват за премахването на паметник на Джеймс Марион Симс - „бащата на гинекологията“ - лекар, който купува, продава и експериментира върху роби.
Има две други статуи на Симс върху държавна собственост. Единият е в Колумбия, Южна Каролина, а другият в Монтгомъри, Алабама. В интервю за MSNBC, Стив Бенджамин, кметът на Колумбия, наскоро се съгласи, че местната статуя на Симс трябва да се спусне „в някакъв момент“. Сега Нюйоркската медицинска академия преиздаде изявление в подкрепа на премахването на фамилията на Симс от Централна Парк.
През последните пет десетилетия малка армия от учени - включително социални историци, феминистки, афроамерикански учени и биоетици - постигнаха консенсус, че медицинските изследвания на Симс върху поробените пациенти са опасни, експлоатационни и дълбоко неетични - дори според стандартите на неговите пъти. И лекарите от Медицинския университет в Южна Каролина, в дома на щата Симс, публично признаха открития медицински расизъм на Симс.
Продължаващото премахване на статуи, които празнуват Конфедерацията и други форми на бяло надмощие, е възможност да се коригира и проблемът с тревожното присъствие на Симс върху символичния пейзаж от миналото на Америка.
Джеймс Марион Симс (R. O'Brien / Wikimedia Commons) Всеизвестно е, че Симс е бил собственик на роби през годините, когато е практикувал медицина в Монтгомъри, Алабама. Добре известно е също, че той е извършвал опасни експерименти върху поробени жени, мъже и бебета. Тези експерименти били толкова опасни, че дори неговите приятели и колеги лекари му казали, че отива твърде далеч.
Доказателствата за медицинските злоупотреби на Симс са видни от обширните публикувани бележки за случаите на извършените от него процедури и от неговата автобиография „Историята на моя живот“. В своята автобиография Симс разкрива, че най-запомнящата се епоха от живота му е между 1844 и 1849 г., по време на която той си спомня, че „никога не е имало време, което не бих могла да бъда обект на операция“.
През същите години той удвои размера на своята частна болница за поробени пациенти, „обстрелваща страната около“ Монтгомери за нелечими случаи на везико-вагинална фистула (анормален тракт между пикочния мехур и вагината). Родените жени бяха особено податливи на този страничен ефект от раждането, поради принудителните практики на „развъждане“ на собственици на роби и широко разпространената сексуална експлоатация. За пациентите с фистула на Симс споменът за тези години би бил непоносим, тъй като те бяха подложени на многократна операция, без упойка.
Симс е типичен пример за притежаване на роби, търговията с роби, расистки медицински изследовател, от които имаше изобилие в преддверия Америка. Медицинските експерименти върху поробените бяха често срещани през цялата епоха на робството. Симс обаче се оказа особено ужасен, тъй като постави медицинската си практика и частната болница в задния двор в сърцето на процъфтяващия квартал за търговия с роби на Монтгомъри.
Практика на Симс в Монтгомъри, Алабама (Стивън Кени, предоставен автор) По този начин болничните и медицинските изследвания на Симс пряко обслужват търговията с роби. Той се опита да закърпи хронично болните, така че те да продължат да работят, да се размножават или да се продават на печалба на собствениците си.
Последната глава от наследството на Симс все още се разгръща, като предстои да бъде публикувано важно ново академично проучване. Освен това публичната история на Симс разкрива много за моделите на расизъм, патернализъм и сексизъм - както и за промяна на отношението към робството, лекарите, пациентите и болестите - в епохата на сегрегацията на Джим Кроу, евгениката, Втората световна война, гражданските права и след това.
Двама историци на американската медицина, Ванеса Нортингтън Гембъл и Сюзън Ревърби, които се бориха дълго и трудно, за да разкрият истините на експеримента на сифилис Тускджи и да осигурят президентско извинение и обезщетение за жертвите на изследването, спореха паметниците на Симс да бъдат пренастроени., може би премахване на неговото подобие и включване на историите на поробените му изследвания.
Тъй като историята на пациентите все още е в начален стадий и много малко статуи възпоменават участниците в медицински проучвания, този дебат може да бъде стимул за по-приобщаваща и внимателна меморизация. И може да се окаже полезно за привличане на вниманието към етиката на изследванията днес, време на бързо развитие на биомедицината.
Съпътствайки премахването или пренастройването на паметниците на Симс, историята на медицината в епохата на робството и Джим Кроун заслужава задълбочена преоценка, тъй като остават безброй други неразказани истории за експлоатирани и потиснати страдащи, които да бъдат разкрити и включени в баланс на историята.
Тази статия първоначално е публикувана в The Conversation.
Стивън Кени, преподавател по история на Северна Америка от 19 и 20 век, Университет в Ливърпул
