Остров Маргарет е плячка с тил с площ 225 акра, която бълва преди еони преди река Дунав насред сегашната Будапеща, унгарската столица. Наричана Margit-sziget на унгарски, тя е кръстена на Маргит, красивата дъщеря на крал от 13 век. Островът е оформен като сълза в изкуство, изумрудено бижу, разположено в река, граничеща от двете страни с оживения град. Това е отстъпление като никой друг: Странна алхимия на географията и историята е отдала на мястото мистична аура, привличайки както благочестивите католици, така и решителните любовници.
Сред вековите дъбове и тополи на острова са руините на доминикански манастир, където е живяла принцесата. Маргит - известна на света като св. Маргарет от Унгария - стана легенда тук, любима и жалка. Именно в стените на манастира тя, като тийнейджър, се противопостави на заповедта на баща си, че се омъжи за съседен крал. Вместо това тя се посвети на Бога и умря ранна смърт.
Благочестивите идват тук, за да отпразнуват тази дълбока преданост. Влюбените имат други мотиви. Те са издълбани в стволовете на дърветата, техните инициали, обградени от сърце, или крепят първите си имена върху това, което е останало от каменните стени на манастира. Истински верните сред тях вярват, че само Бог може да засади любовта в сърцето, затова го молят да потвърди отново техните желания. Други идват просто защото островът е сравнително тих и уединен, близо до центъра на града, но далеч от любопитни очи. Това, така или иначе, е причината за първата ми любов, цитирана, когато тя предложи да посетим острова преди много десетилетия.
**********
Родена през 1242 г., Маргит е обречена на живот без романтика. Тя беше любимата дъщеря на унгарския крал Бела IV от къщата на Арпад, който загуби царството си в битка - територия с размерите на Франция. Преследван от неумолимите монголски конници, които разрязаха и изгориха голяма част от Европа, Бела избяга на малък остров край брега на Далматина, сега в съвременна Хърватия. Укривайки се, щастието на Бела се измести: внезапната смърт в далечна Азия на Егедей Хан, син на Чингис, предизвика оттеглянето на монголските сили от Европа.
Тази статия е селекция от нашия Smithsonian пътешествия, пътуващи тримесечно издание на Дунав
Пътувайте Дунав от Черната гора на Германия до зеления остров св. Маргарет във формата на сълза в Будапеща
КупуваБела се върна в столицата си Буда (по-късно се присъедини към Пеща), пребит и унижен, склонен да възстанови опустошеното си кралство. Беше обещал на Всемогъщия, че ако той и съпругата му, кралица Мария, оцелеят след нападението на Монгол, ще предложат следващото си дете в църквата. Маргит беше едва на три-четири години, когато родителите й я поверяват в доминиканския манастир. Но тя беше прекрасна за гледане, а европейските рояли проявиха интерес да се оженят за нея. Кралят и кралицата виждат в това стратегическо предимство - възможност за укрепване на съюзите на Унгария.
Това не трябваше да бъде. На седемгодишна възраст, според биография на Леа Раскай, доминиканска монахиня, пишеща в началото на 16 век, Маргит отказва да бъде сгодена за полски херцог, казвайки на родителите си, че по-скоро ще умре, отколкото да се омъжи. До 18-годишна възраст Маргит стана монахиня, но крал Бела планираше да поиска от папата да отмени обетите си, за да може Маргит да се омъжи за крал Оттокар II от Бохемия, който беше поражен от красотата си. Отново тя отказа.
Отхвърляйки живота на кралския лукс, Маргит ходеше боса и настояваше да й бъдат поставени най-ниските задачи. Изтърка тенджери и тигани, почисти груби каменни подове и почисти тоалетни чинии. „Гласовете на светиите“, сборник с биографии, публикуван от Loyola Press от Чикаго, разказва за предизвикателството на Маргит срещу баща си. „Спрете да се опитвате да ме отклоните от решимостта си да остана монахиня“, пише му Маргит. „Предпочитам небесното царство пред онова, което ми предложи царят на Чехия. По-скоро бих умряла, отколкото да се подчинявам на тези твои заповеди, които ще донесат смъртта на душата ми. “Освен това тя заплаши, че ще отреже носа и устните си, за да се направи неприемлива за мъжете.
Бела отстъпи назад.
Според биографията си Маргит все още се е наказвала с „крайно самоотричане, което някои наблюдатели наричат саморазпъване.“ Монахините на Маргит свидетелстват, че тя е извършвала и „чудни“ услуги на болните. Към нея са приписани 74 чудеса, повечето от които се отнасят до ролята й в лечението на болести и един случай за връщане на човек от мъртвите. Но тя пренебрегва личната хигиена и се отказва от храна и сън за дълги периоди. Неуважението към здравето й съкрати живота й.
Маргит беше само на 28, когато тя почина. Родителите й бяха все така ядосани от отказа й да се омъжи за Отокар, че не присъстваха на погребението ѝ.
**********
Според църковните документи унгарският народ почита Маргит като светеца скоро след нейната смърт. Поне една църква е построена, посветена на нейната памет. Брат й, крал Стефан V - който водел жестока гражданска война с баща им Бела - поиска нейната канонизация, поне отчасти, защото щеше да увреди статута на Унгария като наскоро превърната нация.
И все пак няколко ранни опита за канонизация на Маргит се провалиха, а причините остават нещо загадка. Древните разногласия между ордените на доминиканците и францисканците може би са попречили на процеса. Според професор Корнел Созак от католическия университет „Пазмани Петер“ в Будапеща „липсата на увереност в женската достоверност, както и в мистичните преживявания“ също може да играе роля.
Именно папа Пий XII, привързан към аскетизма политик, изхвърли древните документи и отново се зае с делото на Маргит близо седем века след нейната смърт. Втората световна война бушува и някои спекулират, че папата търси услуга, за да предложи на унгарския премиер на Римска Католика Унгария Миклос Калай, който тайно преговаряше с американците за раздяла с Оста. Папата изненада унгарците с канонизацията на Маргит на 19 ноември 1943 г., в момент, когато силите на Оста проявяват критична военна слабост във войната.
Влюбените са привлечени от 225 декара на остров Маргарет, защото части от него са тихи и уединени - близо до центъра на града, но далеч от любопитни очи. (Акос Стилър) **********
Домът на Арпад отдавна нямаше. Крал Бела предвиди смъртта си. Описан от историците като мрачен, зле и често нелогичен, той обвинява десетте си деца, че го подкопават. Той беше особено притеснен, че неговата династия, кралската линия, която основава Кралство Унгария през девети век, изчерпва мъжки наследници.
През 1301 г., три десетилетия след като Маргит почина, нейният братовчед Андрей III почина. Той беше последният от кралете на Арпад. Последваха по-големи сътресения. Хабсбургите, най-известни сред родените в чужбина владетели, които претендираха за унгарския престол, трябваше да се борят с бунтове и конспирации през четири века.
През 1867 г., когато австрийският император Франц Йозеф I и неговите унгарски поданици най-накрая сключиха мир, виенският гений на леката музика Йохан Щраус II състави "An der schönen, blauen Donau", съблазнителният валс, популярен по целия свят като "Синият Дунав". ”Това стана неофициалният химн на току-що преименуваната Австро-Унгарска империя. Петдесет години по-късно обаче, че мултиетническата империя се разпада, заменена от няколко нахлуващи национални държави, които попаднаха под натиск от страна на Германия, друга страна, споделяща Дунав.
Бреговете на реката край остров Маргарет стават обект на немислимо зверство през зимата 1944-45. Именно в онзи мразовит сезон милицията на нацисткия стрел пресече стотици евреи от всички възрасти, включително и сестра ми Иболя, която беше в началото на 20-те си години и имаше новородено дете. Милиционерите ги обличаха край Дунава и им заповядваха да излязат от обувките си. Тогава насочиха оръжията си към тила на вратовете на жертвите си, така че телата да паднат в реката и да бъдат пометени с ледените кризи.
През 2005 г. художникът Гюла Пауер наизустява жертвите на нацисткото клане, като извайва 60 чифта чугунени обувки по мода на 40-те години. Той ги циментира към каменните плочи на Дунавския насип, на кратка разходка от пищната сграда от 19-ти век на унгарския парламент. В същата сграда се помещава свещената корона на св. Стефан (István на унгарски), зашеметяващ шедьовър на средновековни златотърсачи, подарен от папа Силвестър II на първия християнски крал от Дома на Арпад.
„Обувки на променада“, проект, замислен от Кан Тогай и създаден с художника Гюла Пауер, се състои от 60 чифта чугунени обувки в стиловете на 40-те години. Работата почита многобройните евреи, убити и хвърлени в реката от нацистки милиционери по време на Втората световна война. (Акос Стилър) **********
През голяма част от измъчената съвременна история на Унгария, любовници и поклонници посетиха руините на метоха на Маргит. Сред тях беше и най-добрият романтичен писател на Унгария - Гюла Круди. „Друг свят“ беше как той характеризира река Дунав. Една вечер през 1920 г. той съобщава, че вижда как снимащи звезди „бягат от свода на небето“ и се разбиват в реката, „оставяйки сребристи драскотини по вълните, преди да се удавят“. Той също така пише как напразно е търсил отпечатъците на незабравимата инамората от младостта си, докато се разхождал по добре поддържаните чакълести пътеки на острова.
Така беше и с този писател. Първата ми любов, деликатна жена с много настроения, нарече себе си Магнит. Подозирам, че тя е родена Маргит, но е избрала за себе си име, което никой друг не е имал в Унгария. Скоро след като се срещнахме през пролетта на 1956 г., тя предложи да се разходим до остров Маргарет. Държахме се за ръце и се озовахме да се съгласяваме на любими стихотворения, които бяхме запомнили. Първата ни целувка се случи на пейка, обърната към руините на обителта. Няколко месеца по-късно тя ме изхвърли без обяснение. Отдавна изгубих интерес защо се влюби в някой друг, когото също изгони по-късно същата година, приблизително по същото време, когато съветските танкове смазаха унгарската революция.
Всички, които познавам в Будапеща, пази спомени от посещението на остров Маргарет. Приятелка в края на 80-те неотдавна ме изненада, като се довери на тайна, която пазеше от съпруга си и техните многобройни деца и внуци: Научи за любовта в буйната зеленина на острова, само на кратка разходка от безумните тълпи на центъра на Будапеща. „Бях само на 19“, призна ми тя. „Бях и съм църковно римокатолик и се зарадвах, когато моето придворно училище празнува за три дни беатификацията си през 1943 г. Но не мислех за Сейнт Маргарет, докато се наслаждавах на това, което предлага нейният красив остров. Всъщност първият ми любовник и аз скоро се откъснахме, което беше хубаво нещо. Разбрах, че красивият приятел вече е женен.
Моят герой Круди писа за сълзливата си самота, когато прибира първото си любовно приключение на острова. Той се оказа привлечен към змийското дърво, наречено така, защото то се завъртя и изкриви по змийски начин. За Круди дървото „преподаваше урок на влюбените, че любовта води до сърдечни болки“. Той теоретизира, че дървото в своята отдавнашна младост може би е било влюбено във висока върба или елегантна смърч и в своето разочарование клоните му страдат "Епилептични спазми."
Круди обяви любовта си към св. Маргарет като трагична жертва на християнския аскетизъм. Той също оплаква изчезването на къщата на Арпад. Неговите писания празнуват повечето от 21 крале, съставили тази единствена родна унгарска династия. За него царуването им беше най-близката Унгария, дошла в златен век.
