В настоящия ни момент звезди като Бионсе, Лена Дънам и Тейлър Суифт туитират феминизма си силно и гордо, фейсбукът Шерил Сандбърг настоява жените да се „облегнат“, а нигерийският романист Чимаманда Нгози Адичи говори с TED „Защо всички трябва да сме феминисти“. гледан 2, 9 милиона пъти. Което е трудно да се повярва, че не всичко, което отдавна една жена се нуждае от мъж, за да получи кредитна карта, служители, рекламирани за "мъжки" и "женски" работни места, и единственият начин жена да прекрати нежелана бременност е чрез незаконен, често опасен аборт в заден план.
Свързано съдържание
- Един от първите женски рок критици се бори със сексизма и несигурността, за да документира 1970-те години
Всичко, което трябва да направите, е да се телепортирате обратно в Съединените щати през 60-те години на миналия век, и престо, вие бихте попаднали в епоха, в която сексуалният тормоз, изнасилванията и собствения капитал не са били признати понятия. Закони, права, условия и идеи, които американските жени приемат за даденост днес, просто не съществуваха.
Тогава през 1966 г. се появява Националната организация за жени (СЕГА), която играе решаваща роля в промяната на живота на жените. СЕГА, празнувайки 50-годишния си юбилей това лято, беше публичното лице на женското движение, лобирайки за законодателство и изпълнителни поръчки, организирайки съдебни дела, пикети и маршове, на които присъстваха хиляди, повишавайки съзнанието за проблеми, които дотогава бяха смятани за просто лична, а не от политиката, водеща до един от големите лозунги да излезе от това социално движение, „личното е политическо“.
Логото на Националната организация за жени (СЕГА), проектирано от графичен художник и известен ЛГБТ активист Иви Ботини през 1969 г. и все още се използва и днес, привлича вниманието. Исторически бутон (горе) се съхранява в колекциите на Националния музей на американската история.
„Дори сега в свят на хаштагове, ако искате да обявите нещо на хората на улицата, носите бутон“, казва уредникът на музея Лиза Катлийн Градди. „Вие казвате на човека, който минава покрай вас или зад вас: Това е достатъчно важно за мен, за да си сложа ревера. Публично обявявате това, което сте. И въпреки че някой може да ви кимне и да се усмихне, ако поддържате гледна точка, която не е популярна, това също може да представлява риск. "
Марш за освобождение на жените във Вашингтон, окръг Колумбия, 1970 г. (Уорън К. Лефлер, Библиотека на Конгреса) "Има нещо много ясно, много смело, много лесно да се избере", казва Градди. „Този бутон работи добре на това ниво. Харесва ми, че графиката е закръглена - което традиционно [се разглежда като] женствено. Има идеята да обгърнете ръцете си около нещо. Напомня ми да стоя на пръсти и да стигна нагоре, да посегна към нещо. "
След като личната започна да се слива с политическата, промяната настъпи бързо: През 1967 г. президентът Линдън Б. Джонсън разшири утвърдителните действия, за да обхване жените. От 1968 г. рекламите за заетост, търсещи помощ, вече не могат да категоризират работни места като мъже или жени. През 1968 г. бе приет знаменитият Закон за равни възможности за кредит, който освобождава жените от изискването да привличат мъж, когато те кандидатстват за кредит.
Когато беше основано, „целта на СЕГА беше да предприеме действия, да приведе жените в пълно участие в основния поток на американското общество“, обяснява Тери О’Нийл, президент на NOW. Жените, които бяха излезли от работното движение и Движението за граждански права, се събраха заедно в мазето на офис сграда във Вашингтон, окръг Колумбия, за първата среща. Движещата сила е Бети Фридан, която през 1963 г. е написала новаторската книга „Женствената мистика“ и вижда необходимостта от политическа организация за жените.
Книгата на Фридан посочи „проблема, който няма име“, както го каза, и преобрази живота на поколение жени, които го прочетоха и незабавно се върнаха в училище, започнаха да търсят работа и започнаха да виждат живота си, техния отношенията и света около тях по различен начин. „Тя беше добре образована домакиня, която промени хода на американската история“, според Алида Брил, автор на „ Скъпа принцеса Грейс, Скъпа Бети“, голяма част от която е за Фридан. „Мисля, че Националната организация за жени и Бети Фридан са неразривно свързани - за известно време тя беше лице на феминизма за огромна група жени в страната.“
След големия успех на книгата си Фридан осъзна, че е необходимо нещо по-официално - „NAACP за жени“, по думите на Мюриел Фокс, един от основателите на СЕГА.
И точно както NAACP (Националната асоциация за развитие на цветните хора) се възприема от някои като твърде мейнстрийм, така и СЕГА през годините се критикува, че не е достатъчно приобщаващ към притесненията на чернокожи жени, лесбийки, работническа класа и бедни Дами. За много жени Глория Щайнем, основателка на г-жа . Списанието, с емблематичните си очила за авиатор, дългата коса и журналистическата медия, е представило друг, по-прогресивен аспект на женското движение.
Но СЕГА президентът О'Нийл отбелязва, че от основаващата си платформа нататък организацията е осъзнала "взаимосвързаността" на проблемите, засягащи всички жени. Тъй като групата гледа към своето бъдеще, тя се фокусира върху правата на жените имигранти, върху това, което O'Neill нарича "тръба за сексуално насилие до затвор", и върху въпросите на репродуктивното здраве, като достъп и застрахователно покритие. „Не виждате епископите да се опитват да криминализират вазектомиите!“, Казва тя.
Сюзън Фалуди, автор на Backlash: Недекларираната война срещу американските жени и нов мемоар, In The Darkroom, казва, че движението на жените през 60-те години „е имало всички проблеми, които има всяко движение за права. Винаги има това разграничение между безопасното, реформистко, еднопосочно женско движение и по-радикалното крило, което излезе от СДС [Студенти за демократично общество]. СЕГА беше много повече от реформаторско движение. "
Но, казва Фалуди, е важно да си спомним „колко радикално беше да отстояваме правата на жените в началото на 60-те. СЕГА разчисти пътя за разцвет на феминизма. "
За по-младите активисти като Нона Уилис Ароновиц, на 31 години, автор на „ Гилдрив: Америка за преодоляване на кризи“, „Предефиниране на феминизма“ и дъщеря на натрапчивата писателка-феминистка Елън Уилис, СЕГА не стигна достатъчно далеч. Това, което организацията направи, беше „въпрос на включване, а не да обърне системата с главата надолу. Не само жените имат нужда от място на масата. Таблицата трябва да бъде нагласена. "Но тя също дава заслуги за СЕГА за разпространението на думата:" Това, което направиха наистина добре, беше да преведат посланието на масова публика. "
Режисьорката Мери Доре, режисьорът на „ Тя е красива, когато се ядосва“, съблекателен документален филм от 2014 г. за женското движение от 60-те и 70-те, подчертава важността на онези ранни дни: „Движението започва отдолу нагоре. Как го направиха с нищо? Когато нямаха интернет, нямаха пари? Това е толкова вдъхновяващо, когато видяхте тези хора да маршируват, вие видяхте силата, която те имаха вътре в тях. ”Целта й да направи филма, според нея, „ беше по същество да каже: „Това е важно“. Можете да надградите върху успехите им и да се поучите от техните грешки. Можете да получите власт. "
Но да не би някой да си помисли, че всички битки са спечелени, докладът за Shriver за 2014 г. ни казва, че средната американска жена прави само 77 цента за всеки долар, направен от мъж, и една от трите жени в САЩ (около 42 милиона души), живеят в бедност или се късат на ръба му.
Всичко това означава, че работата на СЕГА далеч не е свършена. СЕГА, съоснователят Fox, една от жените на първата среща в мазето на DC, казва: „Все още има нужда от женско движение. Не можем да го направим като индивиди, всеки от нас работи за собствените си интереси. Стигаме много повече, ако работим заедно. Имате нужда от движение, имате нужда от политика, имате нужда от пари, имате нужда от бойци. Удивително е колко много можем да направим. Поставяш целите си високо и тогава успяваш. "
И това е толкова вярно днес, колкото беше, когато NOW беше основана през 1966 г. Само през изминалата седмица новинарските снимки показаха хора, демонстриращи срещу предложените нови ограничения за абортите в Индиана, а отпред и в центъра бяха протестиращи със знаци, носещи отличителното лого СЕГА, незабавно разпознаваемо като символ на правата на жените.
