Среден уелски и Манкс, Lingwa de Planeta и Latgalian. В своята 150-годишна история приключенията на Алиса в страната на чудесата са преведени на всеки основен език и многобройни второстепенни, включително много от тях, които са изчезнали или измислени. Само някои религиозни текстове и няколко други детски книги - включително „Малкият принц“ от френския писател Антоан дьо Сент-Екзюпери - съобщават, че съперничат на Алиса за чистия брой езикови вариации.
Свързано съдържание
- „Външните хора“ бяха революционни, но това не създаде фантастика на YA
- Илюстраторът на „Алиса в страната на чудесата“ също рисува Ейбрахам Линкълн. Много
- След като ни предостави ново завъртане на Оз, Грегъри Магуайър поема към страната на чудесата
- Половината от всички езици идват от този един коренен език. Ето как покори Земята.
- Дизайнът на 64 квадратни решетки на "През стъклото"
Но истинското чудо е, че всички преводи на Алиса изобщо съществуват. Пенсиран през 1865 г. от английския учен Чарлз Лутуидж Доджсън, известен още като Люис Карол, насладата на книгата от игра на думи и културни пародии прави мъка за преводачите.
Как пишете за приказката за мишката, без да губите най-важното каламбурче на „опашката“? Някои езици, като езика на аборигените Pitjantjatjara, дори не използват каламбури. Какво ще кажете, когато герой буквално приема идиома? Например, Caterpillar, казва на Алис да обясни себе си. "Не мога да си обясня, страхувам се, сър, защото не съм себе си, разбирате ли", отговаря Алиса. Културните референции в този викториански роман създават други проблеми. Британските съвременници биха предположили, че Шапката е полудяла от излагане на живак, но производителите на шапки в други части на света не са използвали живак. И защо да превежда пародия на популярно британско стихотворение за читатели на арабски, които никога не са виждали оригинала?
Мащабна нова творба „ Алиса в един свят на страната на чудесата “ посвещава три тома на изследването на подобни въпроси. Издадени от Oak Knoll Press, книгите включват есета на 251 писатели, анализиращи любимата детска книга на 174 езика. Есетата са научни, но осеяни с анекдоти, осветяващи особеностите на езика и културата, тъй като са свързани с книгата на Карол.
Проектът започна като каталог, който да придружава изложба за преводите на Алиса, която се открива в клуб Grolier в Ню Йорк през септември. „Става по-голям от дълъг кадър“, казва главният редактор Джон Линдсет, чиято обширна колекция от книги на Алис вдъхнови начинанието. „Ние поставяме дял в пясъка и отправяме твърдението, че това е най-обширният анализ, правен някога на един англоезичен роман на толкова много езици.“
Предният шрифт за том 1 на Алиса в свят на страната на чудесата показва снимка на Алис Лидел, вдъхновение за измислената Алиса. (Oak Knoll Press) Ученият за език и типография Майкъл Евърсън казва, че присъщата трудност на романа е част от неговата привлекателност. „Изглежда предизвикателството на Алиса е такова, което хората харесват, защото е наистина забавно“, казва той. „Пробиване на мозъка ви, за да възкресиш каламбур, който работи на твоя език, въпреки че не би трябвало.“ Така например, ранен преводач на гуджарати успя да улови пъпката за опашка / приказка за читателите на този западен индийски език. Когато някой говори непрекъснато, той често се предава чрез израза на гуджарати poonchadoo nathee dekhatun, което означава „няма край в полезрението“ - позволявайки на преводача да играе на poonchadee, думата за „опашка“, с poonchadoo.
Everson притежава Evertype, издателство, специализирано в езотериката. Под този банер той е публикувал 50 издания на Алиса, включително едно в готически, изчезнал германски език и едно в никтографски, измислено от азбука Карол. Самият Евърсън в момента превежда Алиса на Blissymbols, визуален език, пригоден за хора, които нямат способност да говорят. „Използвам визуални каламбури, където е възможно, защото няма фонология“, казва Евърсън.
Подходът му илюстрира нещо общо за всички успешни преводи на Алиса . „Трябва да сте наистина креативни, за да преведете добре Алиса в страната на чудесата “, казва Емер О’Съливан, експерт по детска литература в превода в университета „Леуфана“ в Люнебург, Германия. „Преводите с нулева креативност са наистина доста весели.“
Сцената на лудия чай с неговите каламбури, пародирани стихове, глупости и езикови шеги е особено добър тест за уменията на преводача. Някои просто пропускат части от сцената - за южноафриканските читатели преводачът Xhosa напълно се отказва от главата. Във втория том на Alice in a World of Wonderlands сцената е преведена обратно - преведена отново на английски - от всеки език, с множество бележки под линия. Резултатите показват как различните преводачи подхождат към един и същ проблем.
Вземете пародията на Карол на „Бъркане, мигване, малка звезда“, рецитирана на чаеното парти от „Шапката“:
Twinkle, twinkle, малко прилеп!
Как се чудя на какво си!
Над света, който летиш
Като поднос за чай в небето.
Ето това е преведено обратно от пусто, афгански език:
Мигайте, о, малка прилеп,
Разкажете ми нещо за вашата ситуация, защото съм изненадан.
Отворете крилата си по света,
Като сокол в небето.
Преводачът на Pashto отбелязва, че е пренаписал стихотворението, за да го прави да се римува правилно, но в противен случай се опита да съответства на оригиналния английски. С други думи, той вярно извърши пародията на Карол в Pashto, въпреки факта, че "Twinkle, Twinkle, Little Star" не е традиционна работа в Афганистан. Това е известно сред преводачите като стратегия за експедиция: преводачът остава близо до оригиналния текст с риск да създаде нещо, което читателите няма да разберат напълно.
За разлика от германската версия от 1869 г., се отказва изцяло от мигащата звезда, както е видно от задния превод:
О папагал, о папагал!
Колко зелени са ви перата!
Не си само зелен в моменти на мир,
Но също така и когато снега чинии и саксии.
Тук преводачът избра да пародира немска коледна коледа, която читателите му биха знаели „О Таненбаум“ в стратегия, известна като опитомяване. За да направи поемата културно и езиково значима за читателите й, преводачът жертва буквално тълкуване на думите на Карол. Това е често срещан подход сред преводачите на Алиса, някои в по-голяма степен от други. В изданието суахили Шапката носи фес, а спалнята е бебе на храст. В японско издание от 1910 г. Шапката не предлага чай от Алис. В пояснението се отбелязва, че това е вероятно, тъй като по онова време е било неподходящо мъжете да сервират храна или напитки на жени в Япония. Други преводи се променят толкова много, че читателите може да се зачудят колко от оригиналната Алиса остава.
„В Алиса в страната на чудесата има толкова много неща, които можеш да определиш като Каролиан“, казва О’Съливан. „Колко от тях ще трябва да бъдат изпълнени, за да кажете, че това е Алиса в страната на чудесата ? Въпрос на степен. Всички преводи са адаптации. “
Въпреки че трите тома на Алиса в един свят на страната на чудесата може да изглеждат обширни, те не съвпадат за продължаващата популярност на творчеството на Карол. Дори сега се появяват нови преводи на Алиса . Емоджи версия излезе онлайн преди няколко месеца и Евърсън казва, че току-що е написал първия превод на Западен Ломбард, диалект, който се говори в Италия. "Не обичам да го казвам", казва той, "мисля, че [проектът] вече е остарял."
Забележка: Тази статия е актуализирана, за да отрази факта, че учените могат да проверят само 46 превода на Пинокио от 1994 г.
