През годината, която прекарваше в Мека, художникът, превърнал се в лекар Ахмед Матер, наблюдаваше хотели, снимащи се около Голямата джамия. Той също така обучи камерата си както на работниците, дошли от цял мюсюлмански свят, за да помогнат за изграждането на новия град, така и за начините, по които историята на Мека се изтрива, за да направи път за новия град.
Мека е недостъпна за немюсюлманите и затова предлагането на безпрецедентна гледка към града през погледа на един художник е това, което Mater предлага на своята публика. Неговите фотографски произведения и видеоклипове се виждат през септември в галерията на Sackler на Smithsonian в „Символични градове: дело на Ахмед Матер“.
Шоуто е първата самостоятелна музейна поява в страната за съвременен саудитски художник, казва Карол Ху, асистент-кураторът на съвременното азиатско изкуство Саклер. "Ние сме много горди с това."
Обучен като лекар, Матер - който е роден в село Табук в Северна Саудитска Арабия през 1979 г. - пристига на фотографията чрез рентгеновите лъчи, на които разчита в своята медицинска практика. Всъщност той интегрира рентгеновите лъчи в първите си произведения на изкуството. И той е служил като един от многобройните лекари на повикване по време на годишното ислямско поклонение в Мека, известно като хадж.
Въпреки че стана художник на пълен работен ден, Матер вярва, че рисуването на неговия произход съчетава както научен, така и субективен начин на поглед към света. Той подхожда да снима градски пейзажи, както би направил лекар.
След като се е обучил като лекар, Матер, който е роден в село Табук в Северна Саудитска Арабия през 1979 г., пристига при фотографията чрез рентгеновите лъчи, на които разчита в своята медицинска практика. Въпреки че стана художник на пълен работен ден, Матер вярва, че рисуването на неговия произход съчетава както научен, така и субективен начин на поглед към света. Той подхожда да снима градски пейзажи, както би направил лекар.
„За мен това е инспекция“, казва той.
Работата му, добавя той, също е активистка или, както той го казва, „изкуство с намеса“, а не просто да улови момент.
През годината, която прекара в Мека, Матер наблюдаваше хотели, стрелящи около Голямата джамия. Той също така обучи камерата си както на работниците, дошли от цял мюсюлмански свят, за да помогнат за изграждането на новия град, така и за начините, по които историята на Мека се изтрива, за да направи път за новия град.
В неговата фотография от 2011 до 2013 г. между Сън и Реалност няколко фигури се появяват на крайния преден план, поставен срещу огромен плакат, изобразяващ въображаемо предаване на това как може да изглежда Голямата джамия и околностите в бъдеще. Шпионите на джамията са съчетани с все още не построени небостъргачи на заден план. Той има чист, модерен вид - почти като Лас Вегас - но буквално маскира строителния проект, който се случва зад него, който разглобява историческата архитектура на Мека. „Сънят“ унищожава реалността.
Между мечтата и реалността, от Ахмед Матер от поредицата Пустинята на Фаран (2011–13). (С любезното съдействие на художника и Athr) „За мен това е инспекция“, казва той.
Работата му, добавя той, също е активистка или, както той го казва, „изкуство с намеса“, а не просто да улови момент.
В неговата фотография от 2011 до 2013 г. между Сън и Реалност няколко фигури се появяват на крайния преден план, поставен срещу огромен плакат, изобразяващ въображаемо предаване на това как може да изглежда Голямата джамия и околностите в бъдеще. Шпионите на джамията са съчетани с все още не построени небостъргачи на заден план. Той има чист, модерен вид - почти като Лас Вегас - но буквално маскира строителния проект, който се случва зад него, който разглобява историческата архитектура на Мека. „Сънят“ унищожава реалността.
От истинския към символичния град От поредицата Пустинята на Фаран (2011-13) от Ахмед Матер, 2012 (Покупка - Галерии на приятелите на Фрий и Сакър) Изморената природа на плаката, която му придава вид на стара снимка, впечатли Матер по начина, по който „мечтата ще срещне реалността на живота тук… Мислех, че Мека ще изглежда така в бъдеще“.
Въпреки че милиони посетители идват в Мека заради хадж, също има един милион души, които живеят в Мека. „Това е жив град. Не става въпрос само за поклонниците ", казва Хю, сравнявайки феномена на туристите, засенчващи жители в Мека, с Вашингтон, окръг Колумбия." Има местни жители ", казва тя.
Много от тези жители са имигранти, които живеят в гъсто населени райони на стария град, като например тези, които Матер прави снимки през 2012 г. От Реалния до символичния град, едно от двете произведения на Матер, които се съхраняват в колекциите на Sackler. Надникнали през маранята над домовете е кралската кула на Fairmont Makkah Clock, която представлява символичния град. Първоначално Матер не го забеляза.
Напластяването на Мека, което Матер дразне, е може би най-силно изразено в Природата Морт през 2013 г. - второто парче от колекциите. Представя гледка от хотела Феърмонт на главното светилище на Голямата джамия и Кааба, светилище, което е най-свещеното място в исляма. Но кадърът на снимката е интериорът на хотелска стая с 3000 долара на нощ, с чиния с плодове на маса и удобен стол. Поклонниците, които идват на хадж, носят изцяло бели като страхотен изравнител, а всички, бедни или заможни, се предполага, че са еднакви и все пак, както показва камерата на Матер, някои поклонници са по-равни от други.
Nature Morte От поредицата "Пустинята на Фаран" (2011-13) от Ахмед Матер, 2013 (Покупка - Приятели на Галерията на Фрийър и Саклер) Не само богатите могат да отседнат в Мека в петзвездни хотели, докато милиони други поклонници клякат на палатки, но и тези със страхотни средства също могат да прескачат линии в различните места за поклонничество. Снимката показва как частните пространства превземат публичните пространства в най-светите ислямски пространства. „Това притиска публичното пространство“, казва Матер.
За тези, които не успяват да прескочат линиите, мрежа от човешки магистрали определя много от местата за поклонничество в Мека. От 2011 до 2013 г. Human Highway показва тълпи от поклонници, натъпкани в тесни пространства - техните цветни чадъри са свидетелство за спонсорството на компаниите за мобилни телефони - мнозина без надежда да стигнат до оскъдните аварийни изходи.
„Хората всъщност са умрели“, казва Хю. През 2015 г. например повече от 1450 души по някои сметки бяха убити в смъртоносен печат по време на поклонението.
В центъра на бетонната лапидация от 2011 до 2014 г. са три стълба, които са удължени, за да се превърнат в стени, за да се настанят масивните тълпи, срещу които верните хвърлят 21 камъка (седем на стълб), за да изгонят символично дявола. Във видеото на Матер Pelt Him! няма изобразени поклонници, но звукът на гласове може да се чуе, докато художникът представя отблизо камъните, удрящи стената.
Антена от Ахмед Матер, 2010 г. (с любезност на художника и Athr) „За да направите такъв видеоклип, се нуждаете от много лицензи“, обяснява Матер. "Ще отнеме време."
В своето разоръжаване през 2013 г. Матер снима гледки към Мека, заснета от камера за наблюдение във военен хеликоптер. В едно изображение група хора незаконно се опитват да влязат в Мека без подходяща документация. Други изгледи показват часовниковата кула и мрежата от човешки магистрали. Това е, отбелязва художникът в изложбена брошура, бъдещето на града: „разпръснат метрополис, наблюдаван от небето, с армия, чиято мисия е да открие нежеланото движение на нелегални поклонници, които се движат по сухите и негостоприемни планински терени. "
„Това е уникална перспектива“, казва Масуме Фархад, главен уредник на Саклер и куратор на ислямското изкуство. "Той е единственият фотограф на изкуството, който използва Мека като свой предмет."
Изгледите на обезоръжаване са коренно различни от Златния час от 2011 до 2013 г., огромна снимка на Голямата джамия и часовниковата кула, която Матер взе от един кран. Градският пейзаж е като пролетен пейзаж, в който кранове - като първите цветя - започват да надничат от земята. Матер посвещава почти половината на изображението на конструкцията, която се случва навсякъде около джамията.
Докато тези, които участват в изграждането на новите сгради и хотели, с право могат да отбележат, че градът трябва да се разшири, за да може спокойно и удобно да се настанят милиони поклонници, критиците се притесняват от цената на тези разширения и се чудят дали градът не може да се разрасне, без да се грижи за историята си., Матер е сред онези, които виждат загуба. Така Ху вижда и нещата. „Има много слоеве на историята, дори и визуално, в публичните пространства на Мека, където историческите справки са ясни и тези исторически справки се заличават“, казва тя.
Във видеото от 2013 г. Ghost Mater открива човешкия елемент, който липсваше в толкова много други гледки на Мека. Излизайки югоизточно от града, той се натъкнал на барабанисти на сватба. Той тренира видеокамерата си на един конкретен барабанист, имигрант от Африка в Мека.
„За мен беше голямо облекчение за случващото се в Мека със строителството. Това е човешката част, която липсва “, казва Матер.
В предварителен преглед на изложбата се появи още един човешки елемент. Матер извади телефона си, за да щракне снимка от инсталацията на девет дървени зрителски слайдове, озаглавен Mirage (2015), в която Матер слоеше, например, лондонска улица на пустинен пейзаж. Впоследствие художникът потвърди, че това е първият път, когато е видял инсталирания незавършен процес.
„Символични градове: творчеството на Ахмед Матер“ е гледано до 18 септември 2016 г. в галерията на изкуствата „Саклер“ във Вашингтон, окръг Колумбия
