Тази сутрин Ватиканът обяви, че папа Йоан Павел II е одобрил второто си чудо и ще стане светец. С него Йоан XXIII също ще бъде канонизиран, в ход, който предполага, че църквата се фокусира все по-малко върху чудеса.
Управляващият папа Франциск издава първата си енциклика - най-висшата форма на папско учение - която, наред с други неща, одобрява за канонизация както Йоан Павел II, така и Йоан XXIII. И двете са необичайни канонизации, казва Los Angeles Times . Йоан Павел II се случи доста бързо след смъртта му през 2005 г. Йоан XXIII се случи, защото папа Франциск се отказа от изискването на две чудо за светието. Обикновено канонизацията изисква две чудеса, освен ако човекът не е бил мъченик.
Според BBC, второто чудо на Йоан Павел II е било „необяснимо възстановяване“ в деня, в който е бил беатифициран (третата от четирите стъпки към канонизация). Fox News съобщава, че въпросният случай може да е жена на Коста Рика:
Испанският католически вестник La Razon я определи като Флорибет Мора и каза, че страда от мозъчен аневризъм, който е необяснимо излекуван на 1 май 2011 г. - денят на беатификацията на Йоан Павел, когато 1, 5 милиона души изпълниха площада на Свети Петър в чест на любим полски понтифик.
Ходът за канонизиране на Йоан XXIII без второ чудо може да е по-противоречив, но църквата твърди, че Франсис има правомощието да се откаже от нормалните процедури за правене на светец, за да го канонизира без един. Това показва обща тенденция далеч от чудесата. Самият Джон Павел II промени структурата на чудото, според Дейвид Закс, пишещ за Голямата кръгла маса:
Когато папа Йоан Павел II има шанса да премахне изискването за чудо през 1983 г. - мнозина в Църквата твърдят, че то е станало твърде тежко - той не го е направил, въпреки че е съкратил броя на необходимите чудеса от четири на две. По-късно той каза, че чудесата са „като божествен печат, който потвърждава светостта“ на светец.
Според книгата „Създаване на светии: как католическата църква определя кой става светец, кой не го прави и защо днес, 99 процента от чудесата, използвани в случаите на светене, са медицински по своята същност и се оценяват от група медици. Но както посочва Закс, самият Йоан Павел II през 1983 г. призна, че смята, че физическите чудеса за изцеление стават все по-редки.
Някои предполагат, че канонизирането на двамата папи заедно е ход за балансиране на някои от неприятните проблеми с двамата. В управлението на Йоан Павел II се наблюдава безпрецедентен процент на сексуално насилие и финансови скандали във Ватикана. Йоан XXIII липсва чудо. Фокс предполага, че църквата може би се опитва да балансира между двете. Независимо от това, те вероятно ще бъдат официално издигнати до светието по-късно тази година.
Още от Smithsonian.com:
Фалшив епископ се опитва да срине папата, избрал папата
Аржентинецът Хорхе Марио Бергольо е избран за нов папа
