Каютата на чичо Том, публикувана на този ден през 1852 г., беше технически произведение на фантастика.
Свързано съдържание
- Защо хората обичат южната готика
- Ужасната съдба на Джон Касор, първият чернокож, който е обявен за роб за живот в Америка
- Ужасите на "великия търг за роби"
- В конгресната борба за робството, Decorum излязъл от вратата
Както белият отмяна от Хариет Бийчър Стоу в измисления ключ към нейната работа обаче светът на робството в книгата й всъщност беше по-малко ужасен от реалния. „Робството в някои от своите дейности е твърде ужасно за целите на изкуството“, пише тя. „Твор, която трябва да го представя строго, тъй като е произведение, което не може да бъде прочетено.“
Книгата й се върти около историята на Том, роб, който страда много, но е поддържан от християнската му вяра. Сюжетните точки в книгата включват семействата, които са разделени от робството, и робите се ловуват и убиват. В предвоенния климат, в който онези, които спореха за премахването на робството (мнозина от Север), се сблъскаха с онези, които заявиха, че робството е съществена и хуманна институция (мнозина от Юг), книгата й стана масово популярна. Но самата му популярност в книга, която принуди белите да съпричастни с поробените черни герои, подтикна някои да поставят под въпрос историята си.
Проблемните робски бели южняци твърдяха, че историята на Стоу е точно това: история. Те твърдят, че разказът за робството е или „напълно невярна, или поне диво преувеличена“, според специалния уебсайт на Университета на Вирджиния за работата на Стоу. Стоуу, чието произведение на художествената литература е било симпатично както на белите южняци, така и на робите, може би е било ужилено от „пронизителното отхвърляне на книгата на Юг“, според уебсайта.
Тя публикува „Ключът към каютата на чичо Том“ през 1853 г. Книгата, която е много по-сурова по тона от романа си, има за цел да представи, по нейните думи, „оригиналните факти и документи, на които се основава историята.“ Но това е „a бодлива, плътна книга, без нито една четене на каютата на чичо Том “, според университета във Вирджиния. „Това също е вид измислица. Въпреки че се твърди, че става въпрос за източниците, с които Стоув се е консултирал, докато пише романа, тя прочете много от цитираните тук работи едва след публикуването на романа. “
Книгата също възпитава белите и е цитирана като един от популярните подбудители на Гражданската война. „Героите на Стоуве свободно обсъждат причините за робството, Закона за беглешките роби, бъдещето на освободените хора, какво може да направи един човек и расизма“, според Центъра на Хариет Бийчър Стоу.
Стоуе, който произхожда от семейство на анулирането, пише каютата на чичо Том по собствени причини и от собствена гледна точка, пише биографката Джоан Д. Хедрик. Не беше лишена от расови предразсъдъци и предположения за правилния социален ред, поставяйки бялото си аз на върха, пише Хедрик. Но нивото на съчувствие в работата й дава сила, пише Хедрик и дали тя е чела точните произведения, които цитира в Ключа преди или след написването на романа, тези произведения потвърждават фактите от нейната история.
Книгата на Стоу се превърна в обединяващ вик за движението против робството. Но за много черни хора героите в каютата на чичо Том обиждаха. Визията на Стоу за пасивен, религиозен роб, който, въпреки че искаше свобода, не искаше да се издигне над бялото, е добър пример за някои от предположенията, които белите северняци имаха относно значението на черната свобода. До началото на ХХ век, пише Адена Спингарн за The Root, „Чичо Том“ е на път да се превърне в обидата, която е известна като днес.
