Заедно, заострена бяла качулка и роба създава отличителното облекло, носено от най-старата и най-скандална група омраза в Америка - Ku Klux Klan. Но членовете на терористичната организация надяха много различни костюми за голяма част от ранната история на групата. Алисън Кини в книгата си Худ (Обектни уроци ), откъсната за Нова Република, беше необходима на влиянието на Холивуд и на пощенски колеж, за да се установи избора на бял супремист.
Свързано съдържание
- Този върховен съд беше член на KKK
Докато белите одежди - които по-късно са били митологизирани от членовете на Клан като изображения на призраци от Конфедерацията - се появяват в ранни носии, първоначално за членовете им е по-често да носят костюми, идващи от голямо разнообразие от народни традиции и конкурси. Кини пише:
Клановете носеха гигантски животински рога, фалшиви бради, шапки с кожени кожи или хартиени шапки с пунктирани точки; те имитираха френски акценти или животни от бастун; свириха на китари на жертвите на серенада. Някои клановени носеха заострени шапки, подсказващи за магьосници, дунцове или пиероти; някои носеха ежедневни качулки за зимата, калъфки за възглавници или чували с брашно на главите си. Много ранни Клансман също носеха черна повърхност, като същевременно изкупиха и се подиграваха с жертвите си.
По време на ерата на възстановяването (1865-1877 г.) този сорт е помогнал да се запазят в тайна ранните версии на клана. Докато показанията на свидетели се позоваваха на чужди костюми, хората на власт отричаха, че тези нападения са доказателство за усилия на координирана омразна група. През 1890 г., с въвеждането на законите на Джим Кроу, първата итерация на Клана се разформирова, тъй като техните предразсъдъци бяха успешно кодифицирани в закона - което означава, че няма нужда от линкове за линч, които да скрият лицата и идентичностите си.
Носталгия по епохата на възстановяването Клан изплува сред белите южняци около края на 20 век. Томас Ф. Диксън-младши написа трилогия от книги, в която изобразява Клансмени като герои, включително и най-скандалното му произведение „Кланът“ . Романът от 1905 г., който включва илюстрации на Артър И. Келер, изобразява Клансмен в комбинацията с бяла качулка и маска - изработена униформа, която се превръща в вездесъщото облекло на Клана, след като Д. В. Грифит адаптира книгата във филма му за блокбастър от 1915 г. „Раждането“ на нация . „Критиците се възторжеха. Хората бяха на крака, аплодиращи кулминацията на филма, когато Клан се разглежда като лечебна сила - възстановяване на реда в хаоса на Юга по време на възстановяването“, Дик Лар, който пише книга за филм, разказва NPR.
Точната версия на качулката, гледана във филма, може да е повлияна от обучения в Париж клиент Клеър Уест, която работеше върху продукцията, предполага Кини. Това може да обясни сходството с тоалети, носени от покаяните по време на шествия в Страстната седмица в Европа, което прави приликата с екипажа на Клан просто съвпадение.
И така, как всички членове на клана се сдобиха с качулки? Пътуващ организатор за няколко братски поръчки, включително Клан, вижда възможност в търговския успех на филма и започва да продава качулки и дрехи през 1920 г. До 1921 г. Клан започва масово производство на костюма, дори публикува „разкошен, пълен -цвет, поръчка по пощата ”, отчита Kinney. Те се включиха в голям пазар, тъй като през 20-те години на миналия век Клан отново се превърна в „мощна политическа сила както на север, така и на юг“, отбелязва Националният музей на американската история.
Костюмът беше по-малко прикритие и повече от идентификатор в групата. Както Лигата за борба с клеветата посочва, униформената качулка и бели одежди послужиха като символ, който даде на групата на омразата „усещане за власт и принадлежност, както и бърз начин за идентифициране на другите, които споделят [d] техните убеждения“. Докато финансовите затруднения и обвиненията за укриване на данъци биха накарали Клана да се разцепи и да се разтвори отново, той отново се очерта като по-малко, насилствено присъствие по време на Движението за граждански права. Качулката остава част от групата, обаче, както и омразата, и до днес.
