Коренното население по света е сред най-уязвимите от последиците от изменението на климата. Това е вярно и в САЩ. Крайбрежните селища в Аляска вече са залети с вода поради стопяване на вечна замръзване и ерозия, а индийците от Билокси-Чиматича-Чокта от Луизиана наскоро обявиха планове за преселване на по-високо място, след като загубиха 98 процента от земите си от 1950 г. до повишаване на морското равнище.
Но напускането на традиционните земи не е вариант за много коренни американци. По някакъв начин те имат същите възможности за миграция като всеки, но тези народи често имат дълбока връзка със земята и напускането й може да означава загуба на традиционна родна култура, Дерек Каунекис, политолог от Училището за лидерство и публични въпроси на Университета Охайо, каза през изминалия уикенд по време на срещата през 2016 г. на Американската асоциация за напредък на науката (AAAS) във Вашингтон, DC Той и трима други експерти представиха своите изследвания в симпозиум на тема „Климат, вода и американският индийски фермер.“
Учените се опитват да идентифицират как тези племена ще бъдат засегнати от климатичните промени и как те могат не само да се адаптират към тази промяна, но дори да процъфтяват в лицето на нея, казва Каунекис.
За тези племена, които живеят в американския Югозапад, това означава да се справят с по-топлите температури, по-дългите суши и намаляването на водоснабдяването, отбелязва Морийн Маккарти, изпълнителен директор на Академията за околна среда в Университета на Невада, Рено.
Този gif показва колко снежинката в Сиера Невада е намаляла между 27 март 2010 г. и 29 март 2015 г. (Земна обсерватория на НАСА) Югозападният регион се превръща в по-сух модел, тъй като системите за мокро време стават все по-рядко, съобщиха наскоро учените в Geophysical Research Letters . И изследователите съобщиха миналата година, че западните Съединени щати могат да се изправят пред мегасъд до края на века. Но още по-голям проблем е, че с повишаване на температурата, повече валежи падат като дъжд вместо сняг. Обикновено зимните валежи изграждат снежен снег в Скалистите води, който захранва потоци в по-топлите месеци, когато дъждът е оскъден. Когато снежната покривка е по-малка от средната, може да има по-малко вода. Новите модели на бури и екстремно време могат да доведат до катастрофални наводнения - вода, която не е полезна. А повишаването на температурата също означава, че повече от тази вода се губи при изпаряване, оставяйки още по-малко за използване от хората.
Вече тези условия засягат коренноамериканските племена по различни начини, казва шефът на Карлета, хидролог от Университета в Аризона и член на Наваха. Загубата на почвена влага върху земите на Навао в североизточна Аризона, например, причини пясъчни дюни да заляят домове, отбелязва тя. А Хуалапаите от Аризона трябваше да продадат голяма част от добитъка си по време на най-новата суша.
Жена от Навахо храни стадото си в Менумент Вали, Аризона. (Марк Дозиер / Корбис) Докато тези проблеми са изправени пред всички на югозапад, общностите на коренните американци имат уникални уязвимости. Едно от тях е сложна система за собственост върху земята, отбелязва Лорета Сингълтари, икономист от Университета на Невада, Рено. В тези „шахматни земи“ - където парчетата земя може да са собственост на племена, отделни племенни членове или не-коренни американци - може да бъде трудно да се разбере кой има власт да действа и да взема решения относно земя и вода.
В допълнение, много коренноамерикански земи са разделени на парцели, които сега, поколения след създаването им, имат десетки наследници, които всички имат интерес към земята. Вземането на решения става неефективно, казва Singletary и може да бъде невъзможно устойчивото управление на ресурсите на земята.
Но други закони, датиращи от 1800 г., тези, които се занимават с вода, може да са предимство за коренните американци на югозапад. „Водата означава нещо съвсем различно на запад от Мисисипи“, казва Маккарти. "Водата е ценна стока."
За разлика от източните Съединени щати, водното законодателство в региона се основава на два основни принципа: „Първо на линия, първо вдясно“, Маккарти се спира и „използвайте го или го загубете.“ Колкото по-стара е претенцията, толкова повече вода който потребителят получава, обяснява тя. И тези, които не се възползват от всички свои права, могат да ги загубят.
Решение на Върховния съд от 1908 г., известно като Доктрината на Уинтерс, установи, че коренните американци имат някои от най-старите права за вода в Съединените щати. Въпреки това повечето от общностите все още нямат правно количествено определени права, нещо, което обикновено изисква съдебни спорове, Единични бележки. Плюс това, законите за водата обикновено резервират водата само за селското стопанство. Други приложения, като осигуряване на питейна вода или поддържане на потоци и езера, достатъчно пълни за риба, не се вземат предвид. Това е „голямо предизвикателство“ за тези общности, казва тя.
Няколко общности разчитат на реката с дължина 121 мили, подхранвана от снежен пакет, който се топи в езерото Тахо. (Carla Schaffer / AAAS)Управлението на водата е изключително важно в тези общности. "За нас водата е свещена", казва Шеф. Но много коренни американци нямат достъп до чиста вода, включително около 40 процента от Навахо. Самата шефка не живееше на място, където водата излизаше от кран, докато не отиде в колежа. Хората може да изминат разстояние до 40 мили, за да напълнят огромни барабани, които ще издържат няколко седмици. Други може да имат кладенци, но те често се черпят от плитки водоносни хоризонти, които първи изсъхват при суша.
Коренните американци, с дългата си история, могат да бъдат богат източник на традиционни знания за миналите условия на околната среда и как да оцелеят в трудни времена, отбелязва Шеф. В Калифорния, например, Службата за горите в САЩ работи с членове на племената, за да възстанови традиционните практики за изгаряне за по-добро управление на пожарите и земята в условията на суша. Учените започват да работят с местните общности, за да използват тези знания и да разработят стратегии за адаптиране за бъдещето, като разнообразяване на културите и местната икономика, запазване на водата и осигуряване на по-добро образование за по-младото поколение.
Проектът „Родни води в сухите земи“, например, обединява изследователи, местни общности и правителствени служители, за да решат проблемите с водата за устойчиво земеделие. Друг проект разглежда по-отблизо въпросите, с които се сблъсква племето Пирамидално езеро Пайут в Невада, което зависи от водата от река Труке.
Смитсънският национален музей на американския индианец също си сътрудничи с Работната група за изменение на климата на коренното население, национален консорциум от племенни колежи, който работи, за да гарантира, че знанията на племената за промяна на ландшафта и климата са част от образователните и изследователските прогреси, отбелязва Хосе Барейро, помощник-директор на музея за научни изследвания.
„Племените са били устойчиви“, казва Шеф. „Те успяха да преживеят различни предизвикателства с околната среда чрез адаптиране и затова има възможност те да продължат да го правят.“
