Една вечер, преди около 30 години, Кенет Рендел последва собственика на военен магазин извън Лондон през странична врата в магазина. Беше тъмно черен и Рендел се блъсна в нещо. „Просто стоя там и го чакам да включи светлините и алармата“, казва той. "Когато той включи светлините, това изплаши глупостите от мен."
Рендел беше лице в лице с манекен, облечен в черна униформа на нацистки SS офицер, разположен в Дахау. Там, където другите военни униформи са склонни да бъдат бежови и свободни, нацистката униформа е създадена да плаши хората с тъмния си цвят, сребърната облицовка, червената лента на свастиката и черепа, който се появява под надписите на капачката. "Разбрах, че това е пропаганда", казва той за униформата, около средата на двучасова обиколка на неговия музей, която се намира на около 30 минути западно от Бостън. - Виж главата на черепа. Това е толкова плашещо. "
Униформата беше първият немски предмет, закупен от Рендел, основател и директор на обемния и щателно куриран музей на Втората световна война в Натик, Масачузетс. Колекцията му наброява 7000 артефакти и повече от 500 000 документи и снимки, а музеят ще бъде разширен по-късно тази година. Когато посетителите заоблят ъгъл от участък на окупирана Европа, изведнъж се озовават срещу униформата, подобно на Rendell преди 30 години.
„Наистина исках това да е шокиращо и в твоето лице“, казва той. „Хората не минават бързо тук. Хората наистина забавят темпото. "
- Но немците - те стоят Четвърто. Вижте, деца, и двете се сравняват, немският и еврейският. ”От книгата на Елвира Бауер Trau keinem Fuchs auf grüner Heid und keinem Jud auf seinem Eid ( Никога не се доверявайте на лисица по зеления път и никога не вярвайте на евреин от клетвата си ), 1936 г. Нюрнберг: Stürmer Verlag. (Музеят на Втората световна война, Бостън) Рендел, който израства в Бостън, започва да се събира като дете. През 1959 г. той отваря автокъщата с автографи и исторически документи, писма и ръкописи, които продължава да оперира. Неговите клиенти през годините, според новинарските съобщения, са били Бил Гейтс, кралица Елизабет и семейство Кенеди. „Обичам всеки ден оттогава като временен притежател на писмените записи на най-големите герои и злодеи на човечеството, както и на безбройните личности, които остроумно или неволно станаха част от драмите на историята“, записва неговият уебсайт.
Въпреки че Рендел няма фамилна връзка с Втората световна война, той е събрал огромна колекция и неговият музей, който следва да започне строителството на нова сграда през следващата година, показва отрезвяващите и ужасяващи предмети с вкус. Вместо да слиза от прекалено кураж или несериозно, срещата с тази нацистка униформа удря точно правилния тон.
Едно от посланията както на музея на Рендел, така и на експозицията на Ню Йоркското историческо дружество „Антисемитизъм 1919-1939 г.“ (до 31 юли), извадено от неговата колекция, е, че Холокостът не е възникнал от нищо; тя се породи от дълга и порочна история на европейската омраза към евреите.
Изложбата, добавя Луиз Мирър, президент и изпълнителен директор на Нюйоркското историческо дружество, „е за лекотата, с която реториката на омразата, насочена срещу определена група - в случая, разбира се, евреите - може да проникне в национален дискурс и да станат „нормални“ за обикновените хора. “
Изложбата включва няколко предмета с почерка на Хитлер, включително контур от речта от 1939 г., плакати и изрезки от вестници, оригинален печат на Нюрнбергските закони и знаци, предупреждаващи, че парковите пейки са извън границите на евреите.
Тази „нормализация“ обаче е може би най-очевидна в играчките и книгите, пълни с омраза, предназначени за деца. Експонатът съдържа книга от 1938 г., чиято първа страница гласи: „Точно както често е трудно да се разкаже краста [отровна гъба] от годна за консумация гъба, така също често е много трудно да се признае евреинът като мошеник и престъпник. "Книгата, подходящо озаглавена Отровната гъба, добавя:" Богът на евреите е пари. "Изложената книга се отваря към илюстрация на русо момче, с кошница в ръка, държеща гъба като жена, предизвикваща ренесансови изображения на светии, сочи гъбичките.
„Най-силното проявление на антисемитизма в изложбата е в детските книги“, казва Мирър. „Антисемитизмът наистина трябва да бъде въведен в най-ранния възможен момент в образованието на немски деца.“
Der Jude als Rasseschänder (евреинът като разрушител на расата), 1934 г. (Музеят на Втората световна война, Бостън) Докато предмети в експоната, като антисемитски лица, изобразени върху пепелници или пешеходни пръчки, където дръжката е направена от удължен еврейски нос, отразяват дългогодишни европейски стереотипни тропи, детските книги са пример за кулминацията на десенсибилизацията, която се е състояла до и по време на Втората световна война.
„Вие някак губите способността да се чувствате ужасени. И тогава ти просто вярваш “, казва Мирър. „Излагането на такива ужасяващи сравнения за дълъг период от време десенсибилизира дори най-добронамерените хора, така че сравненията като евреин и отровна гъба в крайна сметка изглеждаха„ нормални “.“
Детските книги, добавя тя, се оказаха ефективен инструмент за убеждаване на младите германци, че евреите са отровни за страната. „Децата, както знаем от изследванията за ученето, трябва да бъдат научени на предразсъдъци“, казва тя.
Рендел се съгласява. „Новобранците от Хитлер са били фанатични“, казва той. А онези, които бяха изложени на книгите като деца, продължиха на военни роли. Музеят на Рендел включва в своите колекции войници играчки, кукли и настолна игра, където парчетата се движат по свастика.
„Настолните игри и играчки за деца служеха като друг начин за разпространение на расова и политическа пропаганда сред немската младеж“, отбелязва страница в уебсайта на Мемориалния музей на Холокоста в САЩ. „Играчките бяха използвани и като пропагандни превозни средства за индоктриниране на деца в милитаризъм.” Програмата, която „спечели” милиони млади немци, се разшири от 50 000 хитлеровски младежи през януари 1933 г. до 5, 4 милиона младежи през 1936 г., когато германските власти разпуснаха конкурентни организации за деца, добавя уебсайтът.
Rendell разработи уникална колекция, като преследва предмети, свързани с антисемитизма, във време, когато малцина други търсят тези видове парчета, казва Mirrer. „Неговата колекция говори убедително за изложението на нашата изложба за това как, без проверка, антисемитизмът може да се разпространи в цялото общество“, казва тя.
Рендел казва, че неговият музей е единственият, с когото е запознат с перспективата си за Втората световна война. Други страни имат национални колекции и перспективи, защото всяка смята, че е спечелила войната, казва той. Започва с Версайския договор, който се срина особено силно върху Германия, за да се разбере защо в Германия се усеща необходимостта от възраждане на национализма.
„Всеки се отнася с възхода на нацизма - че Адолф Хитлер е на власт“, казва Рендел. „Но как той влезе във властта? Той се кандидатира за служба. Два пъти. Те промениха антисемитизма, за да се поберат в политическите кампании. "
