Xipe Tótec, важен бог на много предиспански мезоамерикански култове, е бил почитан с ужасяващ годишен ритуал: жертвите на жертвите, обикновено военнопленници или роби, биват убивани и след това разпалени, кожите им бяха накачени от свещеници, докато не се стегнаха и износват.
Известен като „Разпален Господ“, Xipe се появява в изкуството от периода. Излишно е да казвам, че не е трудно да го изберете; според етнографа от 16 век Диего Дуран:
„Беше облечен в кожата на жертвен човек, а на китките му висеше кожата на ръцете. В дясната си ръка носеше тояга, в края на която бяха прикрепени дрънкалки. В лявата си ръка носеше щит, украсен с жълти и червени пера, а от ръката изплува малък червен банер с пера на края. На главата му имаше червена рокля на главата с панделка, също червена. Това беше вързано със сложен лък на челото му, а в средата на този лък беше златно бижу. На гърба му висеше още една шапка с три стърчащи малки знамена, от които бяха окачени три червени ленти в чест на трите имена на това божество. Той също носеше сложен, великолепен гащеризон, който сякаш беше част от човешката кожа, в която беше облечен. "
Сега, Ричард Гонзалес от NPR, археолозите са разкрили това, което се смята за първият известен храм на Xipe в централния мексикански щат Пуебла.
Откритието е направено сред руините на хората от Пополока, предиспанска група, завладяна от ацтеките. Построен от Пополоките между 1000 и 1260 г. сл. Хр., Храмът се намира в по-голям комплекс, известен като Ndachjian-Tehuacan. Мексиканският национален институт по антропология и история разкри, че експертите са открили две каменни резби, подобни на череп, изобразяващи Xipe, всяка с тегло над 400 килограма, съобщава Джак Гай от Си Ен Ен. Те също откриха каменен багажник, който имаше допълнителна ръка, увиснала от едната ръка - смята се, че представлява изображение на бога, носещ кожата на жертвена жертва.
Xipe носеше множество шапки. „Неотдавнашното лечение на това божество от американците е склонно да го обсъжда или преди всичко като бог на обновяването на растителността през пролетта (т.е. като фигура на плодородието), или като бог на освобождението (т.е., по-специално, като покаятелна фигура), като централна фигура в култ към "трофейни кожи", ... дори като фалически бог ", Франке Дж. Нойман от Политехническия институт на Вирджиния и Държавния университет подробно описва в статия за Xipe, публикувана в списанието History of Religions.
Божеството беше тясно свързано с цикъла на регенерация на Земята. Като такива, човешките жертви се състояха през пролетта, по време на фестивала на Tlacaxipehualiztli, за да се осигури ползотворна реколта. Обвитите кожи, които изгниха, за да разкрият жив човек под тях, представляваха свежи растения, излизащи от гниещи люспи.
В допълнение към фрагментите на статуята, екипът по разкопките открил останките на два олтара, които „биха били използвани като част от церемонии, в които свещеници са облекли жертвите си“, пише Гай на Си Ен Ен . Но Сюзън Гилеспи, археолог от Университета на Флорида, който не е участвал в разкопките, казва на Асошиейтед прес, че е трудно да бъдем сигурни, че на неотдавна открития обект е извършена ритуална жертва.
„[Един] единствен храм на това божество (каквото и да е името му в Пополока) не означава непременно, че това е било мястото на жертва“, казва тя. „Практиката на ацтеките беше да се извършва жертвоприношение на едно или повече места, но ритуално да се съхраняват кожите на друго, след като те бяха носени от живи хора от няколко дни. Така че може би това е храмът, в който са били пазени, което го прави още по-свещен. "
Въпреки че ритуалите, свързани с този обект, може да не са напълно ясни, руините на храма представляват голямо археологическо откритие. Джилеспи нахлупи на каменния торс, украсен с посивяла кожа, наричайки го „най-убедителното доказателство за свързването на тази практика и свързаното с божеството към определен храм.“ И предстоят още разкрития. Според Гай екипът планира да продължи разкопките си и очаква да открие по-нататъшни фрагментарни изображения на Неговия лорд.
