Коронното постижение на бащата на Хари Бингам е изследването му на Мачу Пикчу преди почти 100 години. И все пак статутът на Хирам Бингам III като „откривател“ на руините е спорен, а правителството на Перу изисква Университетът Йейл, където Бингъм преподава, да върне всички артефакти, които е взел вкъщи от земите на инките.
Свързано съдържание
- Спасяването на евреите от нацистка Франция
Постоянното търсене на Бингам за приказната столица на инките кулминира на 24 юли 1911 г. Опасен от часове за туризъм, насочен от приятелска двойка местни фермери, той потегли в планината, придружен от местен водач и перуански полицай, докато „изведнъж се озовахме насред лабиринт, покрит с джунгла от малки и големи стени ", пише той в акаунт, публикуван в Harper's Monthly през април 1913 г.
„Изненадата последва изненада, докато не осъзнахме, че сме в разгара на толкова прекрасни руини, каквито са се намирали някога в Перу“, пише той. Беше попаднал на Мачу Пикчу („стар връх“ в Кечуа). Докато имало доказателства за графити, оставени от местен шофьор на мулета, той добави: „Възможно е дори конквистадорите да не са виждали това прекрасно място“.
Хрониката на Бингам го приветства ("Най-голямото археологическо откритие на епохата", така нарече " Ню Йорк Таймс "), но сега археолозите в Перу твърдят, че той не е първият аутсайдер, който се натъкнал на руините на града на Инкан от 15 век. би трябвало да знае.
„Присъствието на няколко германски, британски и американски изследователи е признато и че те са съставили карти“, казва Хорхе Флорес Очоа, перуански антрополог. Бингъм „имаше повече академични знания .... Но той не описваше непознато място“.
Спорът не е нов. Например в писмо от 8 септември 1916 г. до Таймс германският инженер по добив Карл Хаенел заяви, че е придружил изследователя Дж. М. фон Хасел в района през 1910 г., въпреки че не предлага никаква документация за подобно пътуване. Но дори Бингъм призна, че „изглеждаше почти невероятно, че този град, само на пет дни път от Куско, трябваше да остане толкова дълго неописан и сравнително непознат“.
Ричард Л. Бъргър, професор по антропология в Йейл, където Бингам преподава латиноамериканска история от 1907 до 1915 г., казва, че е скептичен към перуанските твърдения. Ако други са го посещавали, казва той, или са дошли да грабят, или не са признали важността на сайта. Освен това, добавя той, Бингам „никога не е твърдял, че е първият модерен човек, стъпил в Мачу Пикчу“. В Перу някои хора наричат Бингам „научния откривател на Мачу Пикчу“, казва Бъргър. "Смятам, че това е доста точно."
Йейл от своя страна е въвлечен в спор с правителството на Перу за артефактите и костите, които Бингам донесе у дома. През 2007 г. университетът се съгласи да върне повечето от тях в замяна да запази някои за по-нататъшни изследвания. В дело, заведено миналия декември във федералния съд, обаче правителството на Перу заяви, че Йейл трябва да върне цялата колекция.
Томас Конрой, говорител на Йейл, заяви, че университетът зачита интересите на Перу. "Все още имаме същата цел да търсим продължаващо сътрудничество, което отразява интереса на Перу към материала и останалата част от световния интерес", казва Конрой. "И Йейл смята, че подобно споразумение може да послужи за модел или пример за това как [подобни] спорове могат да бъдат уредени."
