Събитията, записани в Библията, се случиха толкова отдавна, че е трудно да се каже окончателно колко са точни. За някои, като създаването на Земята, можем да се обърнем към науката. Но е трудно да преценим валидността на другите. Археологическите доказателства са оскъдни, а разкрасяването и след ходовият ревизионизъм на историческите събития може би са се разразили.
В New York Times днес обаче се отнасяме с доказателство, че историите, включени в това, което християните наричат Стария Завет, са страдали от някои исторически промени, когато най-накрая са се ангажирали да пишат. Съобщавайки за проучвания на двама археолози от университета в Тел Авив, The Times казва, че Библията е обсипана с истории за хора, които се возят на камили, хиляди години преди камилите някога да са били опитомени в региона.
Камилите вероятно са имали малка или никаква роля в живота на такива ранни еврейски патриарси като Авраам, Яков и Йосиф, които са живели през първата половина на второто хилядолетие пр. Н. Е. И въпреки това в историите за тях се споменават тези опитомени животни от глутници повече от 20 пъти. Битие 24, например, разказва за слугата на Авраам, който ходил с камила на мисия да намери жена за Исаак.
Камилите не са били опитомени в Израел до 10 век пр. Н. Е., Казва Таймс.
Д-р Мизрахи оприличи практиката с исторически разказ за средновековните събития, който се опитва да опише „как хората от Средновековието са използвали полуремаркета, за да транспортират стоки от едно европейско кралство до друго.
Сега тези открития не опровергават непременно всички истории на Библията. По-скоро, знаейки, че има камили, където определено не бива да се показва, че авторите на Библията, работещи хиляди години след събитията, които са описвали да се случат, са взели модерен обектив към тези древни приказки.
