Франсоа-Мари Арует, по-добре запомнен от името си на писалка „Волтер“, е роден на този ден през 1694 г. В хода на сравнително дълъг живот (той умира на зряла възраст на 83 години) той е известен философ, аристократ, който се смеси с известни писатели и теолози, както и с политици - и измамник на лотария. Всъщност без лотарията никоя от другите неща може да не е възможна.
Свързано съдържание
- Мадам дьо Помпадур беше далеч повече от „любовница“
- Репликантите на Blade Runner „човешки“ ли са? Декарт и Лок имат някои мисли
- Исак Нютон използва тази рецепта в своя лов, за да направи философски камък
- Обявяване на отворен сезон за мъдростта на вековете
Всичко се разгъна, когато Волтер беше на 30-те си години. По онова време той не е бил „нито богат, нито особено известен“, пише Анди Уилямсън за „ Днес открих, въпреки че е станал известен като един от философите - интелектуалци от 18-ти век“ и като автор. Той също имаше няколко срещи с бурното френско правителство от онова време: По-рано беше прекарал повече от година в Бастилията, според Енциклопедия Британика, и току-що се завърна от двугодишно изгнание в Англия, където той е изпратен в резултат на плюене с благородник, който се подиграва с осиновеното му име - Волтер.
Ако гореизложеното не стане ясно, Волтер - подобно на други философи от осемнадесети век като Дени Дидро и Жан-Жак Русо - вече е живял на ръба на приличието в общество, където неправомерното би могло (и го направи за всички тези мъже). ) приземи те в затвора. Неговата експлоатация на държавни лотарии, гледана в този контекст, просто изглежда като друг начин, че неговите идеи и способността му да разсъждава може да го доведат до затвора - въпреки че той се разминал с този, както и неговият сътрудник, математик Чарлз Мари де la Condamine.
„Лотариите бяха яростта в Париж от осемнадесети век“, пише Роджър Пиърсън за Lapham's Quarterly . Има няколко причини за това, пише той, но общата финансова несигурност допринесе за нетърпението на обществото да участва в такава схема за обогатяване-бързо.
От 1729 г. френското правителство започва да провежда лотария за притежаваните от нея облигации в опит да насърчи закупуването на тези облигации. Само притежателите на облигации можеха да купят билети в тази лотария и цената беше привързана към стойността на облигацията. Победителите ще получат номиналната стойност на облигацията в допълнение към джакпота от 500 000 лири, огромна сума пари по това време.
„За съжаление на правителството и за щастие на онези от вас, които се радват на работата на Волтер, математиката, която стои зад тази нова схема за набиране на средства за правителството, беше силно погрешна“, пише Уилямсън:
Виждате ли, че ако сте притежавали облигация на стойност много малка сума, като билетът за лото за облигацията струваше само 1/1000-та стойност, бихте могли да закупите лото билетите изключително евтино, но въпреки това вашият лото билет имаше също толкова голям шанс да спечели като човек, който притежава облигация за 100 000 ливъра и трябва да купи билета си за 100 ливъра. Така де ла Кондамин разбрал, че ако успее да закупи голям процент от съществуващите малки облигации, разделен на 1000 лива облигация, той може да купи всеки билет за лото само за 1 ливър. Ако притежаваше достатъчно от тези малки облигации, той можеше бързо да си даде по-голямата част от участниците в лото, като същевременно харчи много по-малко от джакпота, като по този начин гарантираше, че ще спечели доста често и винаги ще спечели много повече, отколкото вложи.
Тази система работи най-добре, ако консорциум от играчи купува билети заедно и разделя печалбите, така че, пише Пиърсън, Волтер, де ла Кондамин и 11 сънародници, се обединиха и до юни 1730 г. всички бяха събрали подредена сума. Вземането на Волтер беше около половин милион ливър, който той заведе в херцогството на Лотарингия, за да играе отново същата игра.
Когато се върна в Париж, пише Пиърсън, „той започна да инвестира големи суми в изключително доходния бизнес на армейските доставки, който продължи да прави през следващите двадесет години. Парите, които той изкарвал, го повишавали в обществото и го предпазвали от по-нататъшен затвор и преследване. Това също му позволи да работи на пълен работен ден като философ, политически теоретик и драматург, помагайки за оформянето на идеите на съвременната епоха.
