Стоун планина се извисява над околния пейзаж като гърба на голям сив звяр, бърза скорост при иначе плавно каране над плоските върхове на Джорджия. Планината се откроява като нещо, което не принадлежи и поради тази причина тя привлича вниманието ви. Той също така получава съобщението на националната преса в продължение на години, винаги когато възникне разговор относно културата и наследството на Конфедерацията - най-наскоро съсредоточен около паметниците на Гражданската война. Това не е изненадващо: масивната скална резба на северното лице на планината, изобразяваща генерали от Конфедерацията Джеферсън Дейвис, Робърт Е. Лий и Стоунъл Джаксън, е най-големият барелеф в света. Всяка съботна вечер през лятото и есента се представя лазерно шоу на дърворезбата, в което тримата конници сякаш галопват от скалата. По-късно в лазерното шоу на паметника се прожектира визия на Мартин Лутър Кинг, запис на думи от речта му „Имам мечта“, измиваща се над тревата, където зрителите гледат. Но когато шоуто приключи и Кинг го няма, генералите остават.
Свързано съдържание
- Какво ще се случи на Стоун планина, най-големия конфедератен мемориал в Америка?
Паметникът като цяло е единственото нещо, за което хората се сещат, когато чуят Стоун планина, а наскоро кандидатът за губернатор на Джорджия Стейси Абрамс призова да бъде свален. Защото това е и исторически е било свидетелство за бялото надмощие. Но в основата на планината седи Stone Mountain Village, а вътре в нея афро-американският квартал Шермантаун, който успява да оцелее и упорства при това наследство.
Тази малка общност бавно избледнява в историята, но заслужава да бъде запомнена, за да се гарантира, че дебатите около Каменна планина не заличават тези, които живеят в нейната сянка. Историите на Конфедерацията и нейните генерали не трябва да имат неоспорим монопол върху дискусията. Постиженията на жителите на Шермантаун може да не изглеждат изключителни, но те отразяват реалността и контекста на обстановката, в която са били осъществени. Без да признаваме живота на Шермантаун, всеки разказ за Каменна планина е непълен.
***********
Каменната планина отдавна е атракция за хората, датираща от хиляди години. Американските нации като Чероки, Крик и Москоги се заселили в района преди 8000 години, много преди да се преселят бели заселници в началото на 19 век. Кариерите са изкопани първоначално през 1830-те години, теглейки гранит и друг камък от планината, но индустрията процъфтява след завършването на железопътна линия до селото и мястото за кариера през следващото десетилетие, което позволява камъкът да се транспортира по-лесно. Името на селото е променено на Каменна планина около това време.
Тази общност за възрастни жители, снимана преди три години преди завършването, е на територията на бивше основно училище в Шермантаун. (Шанън Бърн / IAMTHEMOUNTAIN.org) 
Гробница в Шермантаун с каменна планина на заден план. (Шанън Бърн / IAMTHEMOUNTAIN.org) 
Улица Venable в Шермантаун е кръстена на еднократен лидер на местния Ku Klux Klan (Shannon Byrne / IAMTHEMOUNTAIN.org) Шермантаун, позорно наречен от генерала на Съюза Уилям Шърман - чийто „Марш до морето“ отряза разрушение от Атланта до Савана, се сбъдна след Гражданската война. Нейното основаване следва модел на развитие, наблюдаван в Южната част, в който новоосвободените афро-американци се преместват в търсене на работа, но им е отказано място за живеене в съществуващи общности поради сегрегация. Village Mountain Stone не се различаваше и по този начин се превърна в горния квартал на Шермантаун.
Stone Mountain е продаден на Stone Mountain Granite Corporation за 45 400 долара през 1867 г., а девет години по-късно отново е продаден за 70 000 долара на компанията South Granite Company, собственост на братя Самуел и Уилям Венабъл. През 1915 г. Каменна планина служи като изстрелваща подложка за прераждането на Ku Klux Klan, чийто активен член е Самуел Венабъл. Той разреши да бъде изгорен кръст на основанието през 1915 г., предостави на клана сервитут (правото на ползване и влизане в законната собственост на друг) на планината през 1923 г. и нае първоначалната земя за паметника на Конфедерацията, който стои днес, Техният племенник Джеймс Венебъл, еднократен кмет на Stone Mountain Village в края на 40-те, ще продължи това наследство като лидер на Клан от началото на 60-те до края на 80-те, като домакин на митинги на площадката на Каменната планина.
Глория Браун, 77-годишна, е родена в Шермантаун и продължава да живее там и до днес. Тя поглежда назад към детството си там с мили спомени и е разочарована, че дебатът за Каменна планина игнорира нейната общност. „Имахме чернокожи хора, които работиха там, те имаха гранитна компания, а много черни работеха в тази фирма за гранит. Караха камиони, минираха гранита, бяха зидари. Когато бях по-млад и всички, имахме хора, които загубиха живота си, работещи върху този гранит. Но никой никога не споменава това. "
Тя характеризира Шермантаун като стремяща се общност по простата причина, че е имало толкова много афро-американски хора, които са живели там или са работили на планината, много преди да бъде завършена дърворезбата на конфедерацията през 1970 година.
Гранитът от каменна планина, кариран от афро-американските работници от Шермантаун, не само изгради църкви в района, но и мемориала на Линкълн във Вашингтон, окръг Колумбия, източните стъпала на Капитолия на САЩ, купола на Федералния депозитар за злато във Форт Нокс, и ключалките на Панамския канал, само за да назовем няколко.
Отвъд тези работници, местните деца включват един от най-добрите играчи на негърската лига Канзас Сити Монархи и ловец на легендарния Satchel Пейдж, Джо Грийн и Виктория Симънс (една от първите жени, завършили колежа в Спелман). Village of Stone Mountain също беше родното място на съвременния развлекателен визионер Доналд Глоувър.
Джо Грийн {в центъра) със Сатчъл Пейдж (вляво) (Мери Бет Рийд от New South Associates) Ръсти Хамби, учител по история, който преподава в окръг Южен Декалб от 33 години и чието семейство живее в Каменни планински селища от поколения, вярва, че чрез центриране на националния разговор около Каменната планина на паметника, други важни истории се претъпкват.,
„Ако историята на Каменна планина е книга от 23 глави, ние непрекъснато четем една глава“, казва той. „Истории като тези на Джо Грийн и Виктория Симънс са важни, за които никога не чувате“, казва той.
Джеймс „Джо” Грийн, роден в Шермантаун, започва да играе професионален бейзбол през 1932 г. и продължава да лови персонала на монарсите в Канзас Сити през 40-те години на миналия век, в който участва известният Satchel Paige. Според бейзболния музей на негрите лиги, Грийн е бил кредитиран с 33 и 38 домашни писти през 1940 и 1942 г., ръководейки лигата в онези години. „Той беше една от неоткритите звезди на„ черните топки “десетилетия“, гласи Гласове от Големите черни бейзболни лиги на историка Джон Холуей.
След победата на негърската световна серия, Грийн, както и много други, се присъединява към въоръжените сили, за да се бие във Втората световна война, където служи с 92-ра дивизия в Алжир и Италия и прекарва осем месеца в бой на фронтовите линии. Грийн се завърна в бейзбола след войната, но никога не си върна формата, която беше преди. Той се озова отново в Stone Mountain Village и работи за Sears.
"Нещата са се променили много", Грийн каза на Холуей. "Отнема време. Винаги съм живял на юг. Бях отгледан около това малко старо село тук, Каменна планина .... Изглежда, че сега хората биха били достатъчно интелигентни, за да се отдалечат от някои от тези [расистки] философии. Защото те нараняват, те нараняват, те наистина нараняват. "
Бейзболното поле, на което Джо тренира и на което екипът на Stone Mountain преди това играеше, вече няма. Той беше заменен от местно основно училище, наречено на име Виктория Симънс. Родена през 1866 г., Симънс посещава Семинарията на Спелман (сега колеж Спелман), само седем месеца след основаването й, и ще продължи да завършва сертификати, които й позволяват да води мисионерска работа, да преподава и да работи като медицинска сестра. Дъщерята на поробените работници, Симънс разказа, че баща й, когато получил свобода, „веднага бил приет за водач на своя народ. Той продължи да открие първото училище за негрите в окръг DeKalb. "
Днес Stone Mountain Village се сблъсква с непропорционални задръствания за своите размери, тъй като 4 милиона посетители годишно преминават през него по пътя към парк Stone Mountain. Селото, особено главната улица до старата гара, предлага причудлива комбинация от магазини и ресторанти, докато някои странични улици разполагат с наскоро преустроени къщи. В селото има само няколко табели, които все още носят името Шермантаун. Единият е официален исторически знак, чиято стрелка сочи път зад общинските служби на селото, обявявайки „Исторически град Шерман“, извикване на нещо от миналото, но няма допълнителни подробности за това какво може да бъде. Другото е името на детска площадка на път, който се намира в задънена улица в зона, в която се намираше затворът на Каменната планина. Училището на Виктория Симънс също няма, заменено от The View, старша общност за живеене извън Venable Street, кръстена на семейство Клан. Извън тези два знака има малко, което идентифицира Шермантаун като квартал, който някога е съществувал.
Хората, с които говорих, изрисуваха картина на Каменното планинско селище на такова, където общността преодоля расизма на Клан, където в малък град живееше тръпнали предразсъдъци. Но в скорошния профил на Esquire на комика и импресарио Доналд Глоувър, който е роден през 1983 г. в Stone Mountain Village, се предлага по-тъмна картина на общността.
"Ако хората видяха как съм израснал, щяха да се задействат", каза Глоувър. „Конфедеративните знамена навсякъде. Имах приятели, които бяха бели, чиито родители ми бяха много мили, но също така бяха: „Никога не се срещай с него“. Видях, че това, което се предлагаше на „Улица Сезам“, не съществува. “
Когато Шермантаун започва да избледнява, така се правят и историите на хората, които са живели там, оцелявайки и на моменти, процъфтяващи в сянката на планина, която е стояла само за едно нещо - нейния паметник на Конфедерацията. Пренебрегването на бръчки в тази история, като тази на Шермантаун, позволява монолитна приказка да бъде написана от венелите на света, докато Шермантаун е приписана за памет, в крайна сметка да бъде напълно забравена.
