Художествените експонати рядко идват със собствен дипломатически антураж, но новото революционно шоу на Sackler, „Пътища на Арабия: Археология и история на Кралство Саудитска Арабия“. 314 обекта на шоуто, пътуващи от Саудитския полуостров, се присъединиха и от принц султан бин Салман бин Абдулазиз Ал Сауд, президент на Саудитската комисия по туризъм и антики, и вицепрезидентът на Комисията по антики и музеи и уредникът на шоуто Али ал-Габан,
„Днес чуваме, че Арабия е пустиня и богатство на бензин. Това не е вярно “, казва Ал-Габан. Вместо това, твърди той, това е земя с дълбоко и текстурирано минало, фундаментално преплетена с културите около нея от гръко-римляните до месопотамците до персите. Разделяйки историята на региона на три епохи, шоуто се движи от древните търговски пътища в района, в основата на търговията с тамяни, до възхода на исляма и евентуалното установяване на Саудитското кралство.
Представлявайки част от кон, тази каменна резба може да докаже, че конете всъщност са били първоначално опитомени в Арабския полуостров, а не в Централна Азия. Около 7000 г. пр.н.е. (с любезното съдействие на Националния музей, Рияд) "Не сме затворени", казва Ал-Габан. „Ние винаги сме били отворени. Днес сме отворени. "
Много от пиесите в шоуто се гледат за първи път в Северна Америка, след като шоуто обиколи Париж, Барселона, Санкт Петербург и Берлин. Саклер си партнира с Комисията за организиране на обиколка на Северна Америка, започваща предварително в Питсбърг, преди да се премести в Музея на изящните изкуства в Хюстън и Азиатския музей на изкуствата в Сан Франциско.
Директорът на Sackler Джулиан Раби го нарича едно от най-амбициозните начинания на музея до момента.
Шоуто идва, след като през пролетта Столичният музей на изкуствата проведе собствен експонат „Византия и ислям: епохата на прехода”. Но рядко има музей, фокусиран върху предислямските корени в региона.
Един от организаторите на шоуто в Съединените щати, кураторът на ислямското изкуство Саклер Масуме Фархад казва: „На практика всички бяха непознати.“ Въпреки че предметите в шоуто, вариращи от монументални скулптури, изкопани от храмове до надгробни паметници с някои от най-ранните известни Арабска писменост, бяха открити през последните няколко десетилетия, много предмети бяха открити само през последните няколко години. "Това е нов материал, който наистина хвърля светлина върху Арабия", казва Фархад, "който досега всички мислеха, че историята му започва с идването на исляма, но изведнъж виждате, че има тази огромна глава предшестваща това."
Детайл от карта от експоната показва търговски маршрути за тамян в червено, търговски маршрути от бронзовата епоха в лилаво и поклоннически маршрути в зелено. (С любезното съдействие на галерията „Sackler“) Преди мюсюлманските поклонници да отпътуват за Мека, Арабия беше мрежа от каравани маршрути, обслужващи бехемотската търговия с тамян. Смята се, че римляните сами внасяли 20 тона годишно за употреба в религиозни и официални церемонии и дори за парфюмиране на градската канализация. „Забравяш какъв миризлив свят беше преди“, шегува се Фархад. Тъй като тамянът под формата на тамян и смирна се отглеждаше само в Южна Арабия и Африканския рог, търговците трябваше да пътуват през полуострова, спирайки да плащат стръмни данъци в градовете по пътя. Въпреки че Ал-Габан се опита да надмине широкото разпространение на петролното богатство в страната си, сравненията трудно се забелязват (наистина Exxon Mobil е дори един от спонсорите на шоуто). „Тамянът е бил маслото на древния свят“, обяснява Фархад.
В резултат на това селищата, всяко със собствена култура, забогатяха и бяха в състояние както да внасят стоки, така и да подкрепят силна местна художествена общност, оставяйки след себе си многообразен материален опит. Енигматичните маркери за гроб от Хаил например на северозапад споделят характеристики с тези, открити в Йемен и Йордания. Но, казва Фархад, те се отличават по рокля и жест. Някои от най-смайващите елементи в шоуто, минималистичното изобразяване на човешката форма говори без превод на скръбното съзерцание на смъртта.
Една от трите стела в експоната, този маркер за гроб на пясъчник от близо до Хаил датира от 4-то хилядолетие пр.н.е. (с любезното съдействие на Националния музей, Рияд) Други обекти вече започват да оспорват онези, които някога са били исторически истини. Издълбаната фигура на кон, например, включва леки хребети, при които юздите на животното биха били - несъществени, с изключение на факта, че изследователите поставят дърворезбата от около 7000 г. пр.н.е., хиляди години преди най-ранните доказателства за опитомяване от Централна Азия. Въпреки че Фархад предупреждава, че са необходими още изследвания, това може да е първото от няколко разстройства. „Този конкретен обект тук е характерен за шоуто като цяло“, казва Фархад.
С възхода на християнството луксозният разход на тамян изпадна в полза и с течение на времето пътищата, които някога пътуваха търговци, скоро бяха населени от поклонници, завършващи хадж до Мека, където Мохамед прочуто разби идолите в Ка'ба. Поради осъждането на исляма на идолопоклонството, фигуралното изкуство е заменено от калиграфия и други абстрактни форми. Стая с надгробни паметници, която бележи гробовете на поклонници, завършили светото пътешествие до Мека, представлява някои от най-ранните известни арабски писма. Запалени драматично, редовете от червен и черен камък бележат поразителен преход от римските бронзи от I в. Пр. Н. Е. Само на няколко метра.
Тези врати, позлатени от сребро върху дърво, бележат входа на интериора на Ка'ба, докато не бъдат заменени в средата на 20 век. (С любезното съдействие на Националния музей, Рияд) В каталога на изложбите Раби пише: „Предметите, избрани за Пътища в Арабия, демонстрират, че Арабският полуостров не е бил изолиран в древни времена.“ Чрез ролята си на тръбопровод за търговия, Раби твърди, Арабия подкрепя „културно излъчване“. преосмисляйки историята на региона, изглежда Саудитска Арабия, чрез Комисията за туризъм и антики, също се надява да се преразгледа като отворена и динамична страна по образите на тази нова картина, очертаваща миналото си.
Багерите откриха колосални статуи на пясъчник, напомнящи египетска скулптура в храм в древното селище Дедан, което сега се нарича Ал-Ула. Около 4 век пр.н.е. (с любезното съдействие на Музея по археология, Университет Кинг Сауд) 
От кръстопътя град Кариат ал Фау тази бронзова глава на човек отразява силно римско влияние, смесено с южноарабските стилизации, както при третирането на косата. Около 1-ви до 2-ти век от н.е. (с любезното съдействие на Музея по археология, Университет Кинг Сауд) „Пътища на Арабия: археология и история на Кралство Саудитска Арабия“ се открива на 17 ноември със симпозиум, озаглавен „Кръстопът на културата“ и културен празник, Ид ал Арабия.
