Всяка година около три милиона посетители, нетърпеливи да разгледат една приказна американска забележителност, се сближават на засенчен с дърво участък в центъра на Сан Антонио. В този листен градски квартал много от тях, независимо дали са от Берлин или Токио или Dime Box, Тексас, изглеждат изгубени. Зрителите поглеждат от своите пътеводители към извисяващ се хотел Хаят, към историческия хотел Менгер от 1859 г. до хотел Крокет - сега това, може да се каже, звучи обещаващо - всичко трудно от дрогерия, поща, паркинги и мръсно кафене, предлагащо 5, 49 долара пържени пържоли. Нищо от това не отговаря на техните идеи за мястото - до голяма степен формирано от филмови образи на Джон Уейн, вечно доблестен в ролята на Дейви Крокет, защитаващ разпростираща се крепост върху обширна тексаска прерия през 1836 г. ~ Тогава туристите обикалят ъгъл, за да намерят те са изправени пред изветряна варовикова църква, широка едва 63 фута и 33 фута висока на светещата си гърбица, която поражда много като някаква реплика с размер на младши, а не паметник. „Първото впечатление на толкова много хора, които идват тук, е:„ Това е? “ Въпреки че защитниците на Аламо, включително Дейви Крокет (изигран от Били Боб Торнтън, водещ обвинение по-горе), се сражаваха смело, мисионният комплекс (в изображение на гарнизона от 1885 г.) беше почти неопределим. Генерал Санта Анна, командир на мексиканската армия, го нарече нередовно укрепление, трудно достойно за името .. историкът Стивън Л. Хардин. „Разбира се, те гледат само църквата, а не целия Аламо“, казва той за старата испанска мисия, която се превърна в малко вероятно крепост. (Думата Alamo означава „памучно дърво“ на испански. Мисията, създадена през 1718 г. и издигната на този сайт през 1724 г. в близост до Сан Антонио Ривър, е била обградена със стойки от тополи.) „Изглежда, че е осеяна от околните хотели. През цялото време подслушвам хората, казвайки: „Толкова е малко“. "
Може да е малко, но „светилището на свободата на Тексас“ се очертава голямо в аналите на смелостта. С излизането на този месец на новия филм „Аламото“, филмовите играчи са твърде млади, за да си спомнят за епоса от 1960 г., огромна драма, представяща Уейн като смелия граничар Крокет - или портрета на актьора Фес Паркър на Крокет, покрит с кожа, в Дисни през 1954-55 г. телевизионни сериали с това име - може да открият наново драматичната сила на уникално американска сага. В този случай героичният триумвират на защитниците на Аламо - Уилям Б. Травис, Джеймс Бауи и Дейвид (както той сам се нарича) Крокет - са изобразени съответно от Патрик Уилсън, Джейсън Патрик и Били Боб Торнтън.
В никакъв случай не е преработка на хронологията на Уейн - „едва ли имаше ред исторически точен диалог в него“, казва историкът от държавния университет в Северна Каролина Джеймс Крис - новият филм на стойност 90 милиона долара от родения в Тексас режисьор Джон Ли Ханкок графично и до голяма степен фактическо предаване на легендарната битка между бунтовниците на тексаските заселници и мексиканската армия.
За много американци действителната конфронтация остава символ на смелостта на обикновените мъже, поставени при извънредни обстоятелства. Други го разглеждат като емблематичен за териториалните амбиции на Америка в епоха на Manifest Destiny.
Андрес Tijerina, историк от Остин Community College, си спомня за деня през 1958 г. в Edison Junior High в Сан Анджело, Тексас, когато неговият учител по история завърши урока си по Аламото, като го погледна, дете, което като безброй американски младежи беше закачен за телевизионния сериал „Фес Паркър“ и копнееше за капачка от памучна кожа. "Ти си мексиканец", каза тя на Tijerina, въпреки че той беше трето поколение американски гражданин. - Как си обяснявате какво направиха с Дейви Крокет?
„Това беше последният път, - казва Tijerina, - че някога съм си пожелавал шапка от памучна кожа.“
„Аламото стана чук за разбиване на мексиканско-американците в Тексас“, казва Крисп, тексасец с образование от Йейл. „Представена е като расова война“ между мексиканците от едната страна и американските заселници, жадуващи за свобода, от друга. Но „на това бойно поле имаше свободни чернокожи, роби, индийци от централно Мексико, които не говореха испански, теджанос [мексиканци, които са на страната на американците], европейци, включително италиански генерал., , Това беше почти лаборатория в мултикултурализма. Това не беше състезателна война. "
Всички деца, израснали през 50-те години на Тексас - както и аз - бяха отгледани в учебници, които пропуснаха или затъмниха факта, че аламото брои сред защитниците си испански говорящ, мексикански Теджанос, който се бие смело. „Те са хората, които често се заличават от историята за независимостта на Тексас“, казва Крисп, който се появи в неотдавнашен документален филм на PBS за ролята на Tejanos в Тексаската революция. „Те имаха свои причини да се борят за независимостта на Тексас. Това англо-мексиканско сътрудничество е изтръгнато от мита за Аламо. ”Учебниците от онова време също пренебрегват споменаването, че много герои на аламо, преди всичко сред тях Травис и Боуи, са били роби на роби, дори търговци на роби, или че една сметка за 12-дневния Обсадата на Аламо и светкавичната битка на 13-ия ден идваха от оцелял защитник - роб на Травис, 23-годишен афро-американец, познат на историята само като Джо.
"Разказването на тази приказка е страхотна отговорност", каза 47-годишният режисьор Ханкок в трейлъра си по време на последните дни на снимките миналото лято. Завършил Юридическия факултет на Бейлор и сценарист, Ханкок председателства 101 производствени дни, при които температурите в Централен Тексас минават от 22 градуса през януари до 102 градуса през август. „Чувствам тежестта на този филм по добър начин“, казва той. „Искам да угоди на себе си, но също така искам да зарадвам онзи 8-годишен в публиката, който може да направи първия си път до Аламо, държейки ръката на баба си - точно както и аз.“
Ханкок казва, че неговото намерение е било да предаде дълбочина и човечност на мексиканските войници, докато представял Травис, Боуи и Крокет по-малко като икони на свободата, отколкото като смъртни, сгрешими мъже, опитващи се да направят всичко възможно в трудна ситуация. И все пак Ханкок отстъпва на предположението, че филмът може да се разглежда като упражнение за политическа коректност. „Ако умишлено бях решил да кажа само„ мексиканската страна “, това щеше да се озове на етажа в редакционната зала“, казва той. „Санта Анна може би е най-завладяващият човек във филма и не мога да отрека опит да докажа, че много голям избирателен район на Англо [в Аламо] се интересуваше от запазване на робството, но в крайна сметка потърсих онези неща, които биха разкажете най-добрата история., , , Фактите на Аламо са много по-интересни от митологията. “
Мексико имаше проблем с маркетинга. Скоро след като придобива независимост от Испания, през 1821 г. младата република отчаяно иска да насели северния си щат Тексас, за да затвърди властта си на огромна, беззаконна територия, която испанците никога не са били колонизирани ефективно. Но малко „вътрешни“ мексиканци на юг от Рио Гранде искаха да се преместят в провинция Тексас, до голяма степен защото бяха обитавани от Апачи и Команди, които не търсеха съседи. Така Мексико предложи на заселниците на САЩ евтина земя - при условие, че се кълнат във вярност на Мексико и се преобразуват в католицизъм. (Много добри заселници без съмнение не успяха да се придържат към тези условия.) В крайна сметка, казва историкът Уилям К. Дейвис, „англосите биха представлявали по-голяма заплаха от всякога, която Командите са имали.“
Мексиканското правителство не само предлага безвъзмездни помощи за земя на всеки човек или семейство, които са се съгласили да се установят в Тексас; Съгласно Конституцията на Мексико от 1824 г. тя също гарантира, че новодошлите няма да плащат данъци в продължение на най-малко седем години. И за да подслади сделката, Мексико - въпреки че е премахнало робството в републиката - щеше да позволи на преселниците на англо да вземат заедно със себе си всички роби, които вече притежават.
Преди дълго имигрантите пристигаха от почти всеки щат източно от Мисисипи, както и от Франция, Германия, Ирландия, Дания, Англия и Шотландия. Едвин Хойт, автор на „Аламо: Илюстрована история“, пише, че типичният заселник д-р Амос Полард, лекар от Ню Йорк с неуспешна практика, се събуди една сутрин през 1834 г., прочете обява за земя в Колумбия, Тексас и тръгна. почти веднага, за да поиска някои от себе си. Полард, който щеше да умре в Аламо, където беше служел като лекар, се засели заедно с ковачите и капанджиите от Тенеси, ирландски художник, французин, който е служил като войник в армията на Наполеон и джейлбирдите от Алабама. Според Хардин повечето от новодошлите са „произхождащи от първите революционни американци и мнозина са воювали с Андрю Джексън през 1815 г. в Ню Орлиънс“ срещу британците.
Сред онези, които се насочиха към новата граница, беше Моис Остин, минен магнат, роден от Кънектикът, съдия и робовладелец от Мисури Территорията, получил разрешение от мексиканските служители в Сан Антонио да доведе 300 семейства със себе си. Въпреки че се разболял от пневмония и починал през 1821 г., преди да успее да доведе преселници в Тексас, синът му Стивън успял да трансплантира първото от около 1500 семейства. Днес, разбира се, столицата на Тексас носи името Остин.
До 1834 г., само 31 години след като Съединените щати удвоиха територията си с покупката на Луизиана, десетки хиляди американци бяха дошли в Тексас, място, изобразено във вестниците назад на изток, като земя на мляко и мед с безгранични гори и „усмихнати прерии [че] канят плуга. ”(Разбираемо, не се споменаваше за парещи лета или низини, заразени с комари, пренасящи болести.)
Някои заселници обаче бяха дошли в Тексас неканени и не след дълго новоизградената република Мексико гледаше на новодошлите с повишено внимание: до 1830 г. американците в Мексико превъзхождаха мексиканците с почти пет на едно. Въпреки че мексиканският конгрес забрани по-нататъшната имиграция от Съединените щати през април същата година, клековете продължават да се наливат. Четири години по-късно Мексико нареди премахването на всички незаконни заселници и обезоръжаването на тексианците, както американците наричаха себе си (терминът ще по-късно да бъде сключен договор с тексасци). Човекът, който стои зад ордена, беше красив егоист и подлуден от власт диктатор, който наричаше себе си Наполеон на Запада: генералният президент Антонио Лопес де Санта Анна.
Напрежението, водещо до този ред, се засили през предходната година. През 1833 г. Стивън Остин отпътува за Мексико Сити, за да призове правителството там да предостави отделна държавност в Мексиканската конфедерация на Тексас. Мексиканското правителство, не е изненадващо, изрази малко ентусиазъм за подобно споразумение. Тогава Остин пусна умишлено писмо до приятели в Сан Антонио, като им каза да пренебрегнат авторитета на Мексико Сити. Писмото на Остин беше прихванато; в резултат той е хвърлен в затвора в Мексико Сити за 18 месеца. Остин се върна у дома, убеден, че неговите колеги-колонисти трябва да се противопоставят на Санта Анна, която вече е развила репутация на брутален човек, който санкционира изнасилванията и масовите екзекуции от своите войници.
В рамките на две години мексиканският конгрес разреши на Санта Анна да вземе оръжие срещу въстаниците. На 12 ноември 1835 г. Тексас избира брилянтния, но разсеян Сам Хюстън, който е служил при Джексън и е бил бивш губернатор на Тенеси за свой командир. Санта Анна, пожелавайки да се бие, замина централен Мексико в края на декември. До януари 1836 г. тексианците чуват слухове, че генералният президент и около 6 000 мъже се насочват по пътя си, за да ги научат на урок.
Различният актьорски състав на Аламо беше обединен от съдбата. Джим Боуи ще бъде представен във филма от актьора Джейсън Патрик. (Държавен съвет за опазване, Остин, Тексас) 
Днес посетителите в центъра на Сан Антонио откриват изтънена варовикова църква - широка 63 фута и висока 33 фута на светещата си гърбица. Казва историкът Стивън Л. Хардин, „Първото впечатление на толкова много хора, които идват тук, е:„ Това е? “(Корбис) През годината, водеща до битката при Аламо, се случиха редица малки, но значими разправии между заселници и мексиканци, една от най-важните от които беше практически безкръвното залавяне на тексианците на 9 декември 1835 г. Самият Аламо, след това рухнала мисия от три декара под командването на генерал Мартин Перфекто де Кос. Казва историкът Дейвис, „Тексианците държали оръжие в Мексико, защото имали нужда от тях, и позволили на мексиканските затворници да се приберат, защото щяха да бъдат източник на тексиански ресурси, ако бъдат държани като затворници.“
До началото на февруари 1836 г. Травис, Боуи и Крокет, трима доброволчески войници, бяха дошли в Сан Антонио, за да се присъединят към борбата за независимост. Боуи, бягайки от собственото си шарено минало, пристигна в Тексас от Луизиана в края на 1820-те. В съчетание с брат си Резин (за когото се казва, че е проектирал ножа, който носи фамилното име), Боуи, бивш контрабандист на роби, осмисли сложна поредица от неуспешни мошеници на Луизиана; той се надяваше да възстанови богатството си, като спекулираше в Тексас. Той казва, че Хардин е „малко главорез“. Но Боуи също притежаваше добродетели: роден водач, той беше напълно безстрашен и надхитри врага от момента, в който тексианците започнаха да се сбиват с мексикански редовни. Той говори и пише испански и поддържа близки приятелства в общността Теджано: през 1831 г. той се ожени за дъщерята на видно семейство Теяно от Сан Антонио; младата му съпруга беше починала от холера през 1834 г. В Аламо Боуи пое командването на доброволческата компания.
Уилям Б. Травис беше противоположността на Боуи. Буквен, полковник и нещо като приг, той бе започнал да изгражда адвокатска практика в тексаския град Анахуак. Той се бе оправдал добре в сблъсък с мексиканците в това населено място, участва в превземането на аламото и прие комисия там, като пое отговорност за бившите мъже или редовни служители. В последната битка с Аламо той ще се изправи срещу първата вълна от нападатели.
От тримата мъже Крокет беше най-харизматичният. „Той вероятно беше първата знаменитост в Америка“, казва Хардин от тримесечния конгресмен и граничен герой в Тенеси, известен стрелец и следобед, който е служил при Джексън в Крикската война от 1813-14 г., кампания срещу индийските племена в Алабама. „Той влезе в Аламо и тези закоравели мъже със сигурност спряха и казаха:„ Боже мой, съществува жива легенда “. Той беше този, когото бихте искали да поканите на вечеря - нещо като кръстоска между Уил Роджърс и Даниел Буун. "
Роден през 1786 г., Крокет е играл закачливо от училище и е избягал от дома си в Тенеси, за да избяга от баща си. Той започва военно-политическата си кариера в средата на 20-те години и е избран за първия си мандат в Конгреса през 1827 г. След няколко кратки години той ще стане обект на високи биографии. Подобно на днешните политици, той написа печат, който трябваше да започне президентска кампания - срещу Андрю Джексън през 1836 г., но този план бе дерайлиран, когато той загуби офертата си за четвърти мандат на Конгреса през 1835 г. Тогава той реши да отиде. до Тексас, където ще напише на приятели, че е достигнал „градинското място на света“.
„Крокет имаше истинска мъдрост“, казва Хардин. "Колкото повече научаваш за него, толкова повече го харесваш." Наред с шепа другари - колеги от Тенеси, които също някога са служили под Джаксън - Крокет се отправи към Аламо, търсещ приключения. „Чистият шанс го доведе там“, казва Дейвис. Крокет бързо стана фаворит сред мъжете.
На 2 март 1836 г. около 59 въстаници, Хюстън сред тях, свикват във Вашингтон на Бразос и издават манифест, с който обявяват независимостта на Тексас от Мексико - колкото и да не са били подготвени заселниците за последствията от подобна акция. „Повечето хора не осъзнават колко неорганизирани са били тексианците“, казва Крисп. „Амбициите и егото на тези биха били командири, нарушаващи всяка подредена командна структура. И цялата тази независимост се нахвърли върху тях преди да са готови. "
В рязък контраст с шарените тексианци, кавалеристите на Санта Анна носеха тъмносини „кожуси“ с бели метални копчета и сини рекламни гащеризони с червена, подсилена с кожа ивица и шлемове, украсени с гребен от черна конска коса. Бяха въоръжени с копчета, саби, пехотни мушкети с къса цев и карабина Pageant, британска излишна пушка.
Но сартариалното величие на конницата не можеше да прикрие факта, че много от военнослужещите от Санта Анна са били индейци, изтеглени от селата си за мъчителен поход на север през рекордно студената зима на 1836 г. „Мулетата и войниците замръзват до смърт“, казва Хардин, Нещастните войници увивали парцали около краката си и опаковали трева и сено вътре в парцалите.
Когато не се бориха с измръзване и болести, мъжете претърпяха многократни атаки от Команди, които ги нападнаха за мускети, одеяла и храна. Без представа срещу кого ще се бият и няма боен опит, тези изтъркали се полугладни селяни едва ли вдъхновяваха страх.
След като стигнаха до Сан Антонио на 23 февруари, много от офицерите на Санта Анна бяха объркани защо генералът изглеждаше толкова нетърпелив да атакува, вместо да чака повече артилерия. „Дядо Коледа Анна непрекъснато преиграва ръката си“, казва Хардин за недостатък на характера, който дори самият генерал разпозна. „Веднъж той каза:„ Ако се превърнах в Бог, бих пожелал още “. „Санта Анна нареди форта, бомбардиран от оръдие. Вътре по-малко от 200 тексианци се разтревожиха. Зловещо генералът вдигна кървавочервено знаме, което означаваше, че няма да бъде даден четвърт. Крокет направи всичко възможно да поддържа настроението си, като свиреше мелодии по своята ритва.
Съмнително е, че музиката успокоява Травис, интензивният 26-годишен командир на гарнизона. „Филмът„ Джон Уейн “направи Тревис нещо като глупаво и призрачно, - казва Хардин, - но той изобщо не беше такъв. Той не пиеше, което беше рядко тогава, но щеше да купува напитки на всички останали. Той просто искаше да избегне провал на всяка цена. "
В писмо от 24 февруари Травис призова „Хората на Тексас и всички американци по света“ да изпратят подкрепления: „Аз съм обсаден от хиляда или повече мексиканци под Санта Анна!“, Пише той. „Поддържам непрекъснато бомбардиране и канонада в продължение на 24 часа и не съм загубил човек. Врагът поиска капитулация по преценка [което означава, че безопасността на предадените мъже не би била гарантирана], в противен случай гарнизонът трябва да бъде поставен на меча, ако крепостта бъде взета. Отговорих на искането с пушка и нашето знаме все още се развява гордо от стените. Никога няма да се предам или да отстъпя. След това ви призовавам в името на свободата, на патриотизма и всяко нещо, скъпо на американския характер, да ни се притечете на помощ с цялата изпращането. Врагът получава подкрепления ежедневно и без съмнение ще се увеличи до три или четири хиляди за четири или пет дни. Ако този призив бъде пренебрегнат, аз съм решен да издържа себе си възможно най-дълго и да умра като войник, който никога не забравя това, което се дължи на собствената му чест и тази на страната му. Победа или смърт. “
Травис вече се беше обърнал към полковник Джеймс У. Фанин, търговец на отпаднали в Уест Пойнт и търговец на роби, който имаше около 300 мъже и четири оръдия, но малко боеприпаси и малко коне, в испанското президио в Голиад, на около 100 мили. Фанин тръгна за Сан Антонио на 28 февруари, но три вагона се счупиха почти веднага и преминаването през наводнения Сан Антонио Ривър отне ценно време. Когато мъжете направиха лагер, те пренебрегнаха да вържат своите волове и коне, много от които бродеха през нощта.
Фанин се върна в Голиад, където пренебрегна допълнителни молби от Травис. "Фанин беше просто над главата му", казва Крисп. По-късно Фанин ще се бие смело и в крайна сметка ще умре от ръцете на войските на Санта Анна. „Но той би бил глупав да отиде в Аламо“, добавя Крисп.
Дядо Анна сигурно е знаела, че Аламо няма да отговаря на силите му. Построена от испански свещеници с индийски труд, мисията никога не е била предназначена да бъде крепост. Липсвайки разширени стени или парапети на пушки, беше почти невъзможно да се защити - не защото беше твърде малък, а защото беше твърде голям. Главната му площада, сега скрита под улиците на центъра на Сан Антонио, се състоеше от почти три декара, с почти четвърт миля от стени от глина, които бяха почти без оръдия и лесно мащабирани със стълби - „нередовно укрепление, едва ли заслужаващо името“, подуши Санта Анна.
Сутринта на 3 март донесе лоши новини. Довереният подчинен на Травис, Джеймс Бонъм, се вози от Голиад с думите, че Фанин няма да идва с помощ. Тогава на 4 март хиляда свежи мексикански войници пристигнаха от запад. „Погрижи се за моето малко момче., , ", Написа Травис на Дейвид Айрес, приятел, който пазеше сина си. „Ако страната бъде загубена и аз загине, той няма да има нищо друго освен гордото спомняне, че той е син на човек, умрял за страната си.“ Травис също пише до бунтовниците-заселници, събрани във Вашингтон. Бразос: „Ще го направя., , , направете най-доброто, което мога при обстоятелствата., , и въпреки че [моите хора] може да бъде принесен в жертва на отмъщението на готски враг, победата ще струва на врага скъп, че ще бъде по-лошо за него, отколкото поражение. "
До 5 март мексиканските войски хвърлят стълби към стените на крепостта, като се подготвят за нападение, а според разказа на мексиканския генерал Винсент Филисола обсадените мъже изпращат жена, за да предложат условия за предаване на Санта Анна. За пореден път Санта Анна отказа да договори условия. Решението му беше чисто политическо, казва Хардин. „Военно беше глупаво: щурмуването на Аламо ненужно жертваше живота на стотици мъже. Но Санта Анна искаше да може да му пише обратно в Мексико Сити, че е унищожил бунтовниците. “
Документалните разкази за последната битка на 6 март са базирани до голяма степен на списанията на мексиканските офицери и на разказите на няколко оцелели без бойци, които са се приютили в Аламо. Около 5:30 часа сутринта около 1100 мъже на Санта Анна се движеха тихо под патична ярка лунна светлина, за да обграждат гарнизона. Някои от младите войници на генерала бяха толкова развълнувани, че не можеха да поддържат мълчание. Viva Santa Anna! - извикаха те. Viva la Republica! Техните викове алармираха защитниците на Аламо. "Хайде, момчета", извика Травис, докато притичаше към стените, "мексиканците са върху нас и ние ще им дадем ад!"
Тексианците напълниха оръдията си с всяко налично парче метал - панти, вериги, пирони, парчета подкови - и пръскаха смъртоносно изстрел върху плътно набраните си нападатели, които носеха брадви, тротоари, стълби и мускети, фиксирани с щикове. Тексианците с девет килограмови оръдия нанесоха тежки жертви, разпръсквайки плът и назъбени кости над войници, които сами не бяха удряни. Клането накара някои мексиканци да се опитат да се оттеглят, но офицерите ги принудиха да се върнат в битка с меч.
Ранените пищяха от агония, някои молеха да бъдат изведени от мизерията си. „Викането на нападнатите., , , Пише подполковник Хосе Енрике де ла Пенья, „прободе ушите ни с отчаяни, ужасни викове на тревога на език, който не разбирахме., , , Различни групи войници стреляха във всички посоки, по своите другари и по офицерите си, така че човек можеше да загине от приятелска ръка, отколкото от врага. ”На 12-футовата северна стена на Аламо мексиканците паднаха на Травис с мускета топка до челото. Тогава Санта Анна изпрати още войски, довеждайки атакуващите сили до близо 1800. След около половин час тексианците се оттеглиха към казармата и параклиса, подгънати безнадеждно за една последна, кървава стойка.
„Големи боже, Сю, мексиканците са вътре в стените ни!“, Изкрещя капитан Алмарон Дикинсън на съпругата си Сузана. "Всичко е загубено! Ако те пощадят, спаси моето дете. ”Сузана и нейната невръстна дъщеря Анджелина се подслониха в сакристията на църквата, заедно с няколко жени и деца от Теджано, всички които освен няколко неидентифицирани тексиански роби, Дядо Анна би пощадила.
В последните минути на Аламо боевете се насочиха към ръкопашен бой с ножове, мечове и щикове. Някои тексианци вързаха бели кърпи за щикове и ги прокараха през счупените стени, като изкрещяха желанието си да се предадат на какъвто испански език да заповядат. Историкът Алън Хъфинс вярва, че 50 защитници, които не са включени в цитирания често 189 убити, са избягали от Аламо над нискоизточната стена, само за да бъдат избити от мексиканските копачи, разположени извън крепостта. (Стресен от това, което сега се смята за тифоидна пневмония, делирия и вероятно близо до смърт, Боуи беше убит в леглото си.)
Накрая, използвайки оръдия, които бяха заловили от защитниците, мексиканците взривиха входа на параклиса и убиха последните защитници, освен, според мнозина историци, за Крокет и може би половин дузина от хората му, които може би са били отведени живи. При този сценарий генерал Мануел Фернандес Кастрилон искаше да пощади мъжете. Но според сметката на де ла Пенья, когато Санта Анна най-накрая влезе в Аламо, той нареди незабавното им изпълнение. В крайна сметка, казва Дейвис, "Ние не знаем къде или как е умрял Крокет и никога няма да го направим."
Дядо Анна нареди телата на всички тексианци, натрупани на страхотни пири, вътре и извън аламото, и запали огън. „Телата - пише де ла Пенья, - с почернелите и кървави лица, обезобразени от отчаяна смърт, косите и униформите им изгорени наведнъж, представиха страховита и наистина адска гледка.“
Въпреки че идеята, че защитниците на Аламо отказаха дори да обмислят предаването, е член на вярата за много хора, Крисп казва, че „това е само мит, че те обещаха да умрат независимо от всичко. Това е митът, който е разпространен във версиите на Fess Parker и John Wayne. Но това бяха смели момчета, а не глупави [такива]. "
Вследствие на битката тексианците преувеличиха жертвите на мексиканците, докато Санта Анна не ги отчете. Историкът Томас Рикс Линдли, автор на „ Alamo Traces“, използва множество мексикански източници, за да заключи, че мексиканските жертви са били около 145 на 6 март и че 442 мексиканци са ранени по време на цялата обсада. Други изследвания сочат, че 250 ранени мексикански войници в крайна сметка са загинали в Сан Антонио.
Докато Санта Анна ходеше сред ранените, мнозина несъмнено се гърчеха от болка, се казва, че той отбеляза: „Това са пилетата. Пролята е много кръв, но битката е приключила. Това беше само малка афера. "
Месарията на Дядо Коледа постигна ефекта, който е търсил. Капитанът на армията Джон Шарп описа реакцията в град Гонзалес, който изпрати войски в Аламо, когато пристигнаха новини за клането: „Не се чу звук, освен спасителните писъци на жените и сърцераздирателните писъци. от децата без бащи. ”Много тексаски семейства скоро изтеглиха колове и избягаха на изток.
Четиридесет и шест дни след падането на аламото обаче, Санта Анна срещна своя мач. Генералът, изпълнен с втора голяма победа в Голиад, където той уби Фанин и неговите около 350 души, но загуби много от най-опитните си бойци, тръгна на изток с около 700 войски (по-късно подсилени до 1200) към днешния Хюстън. Лагери на високо място в Сан Джакинто.
Но Сам Хюстън и сила от около 900 мъже бяха стигнали първи там. До 21 април войските на Санта Анна бяха изтощени и гладни от похода си. „Вероятно бяха изминали два дни без сън“, казва Хардин. "Мнозина просто се сгромолясаха на грамада."
Около 15:30 ч. Тексианците нахлуха през четката и изреваха: „Спомнете си аламото! Помнете Голиад! ”, Убивайки невъоръжени мексиканци, докато крещяха, Ми не Аламо! Ми не Голиад! Едно момче от мексикански барабанист, умоляващо за живота си, е простреляно в главата. „Имаше зверства, извършени всеки път толкова неприятно, колкото в Аламо“, казва Хардин. В официалния доклад на Хюстън се казва, че битката при Сан Джацинто е продължила едва 18 минути и е отнела 630 живота на мексиканците, като 730 са били затворени. Тексианците загубиха девет мъже. Санта Анна избяга, преоблечена като обикновен войник, но беше заловен на следващия ден. Тексианците нямали представа кой е той, докато някои мексикански затворници не се обърнат към него като El Presidente . При забележителна среща лице в лице, Сам Хюстън, който интуитира, че диктаторът е по-ценен за новоизлюпената република, отколкото мъртъв, преговаря с него цял следобед. Санта Анна спаси кожата си, като се съгласи да подпише договор, гарантиращ независимостта на Тексас от Мексико. Той беше задържан под стража - документацията е оскъдна за продължителността на лишаването му от свобода и в рамките на две години му позволи да се върне в Мексико. Забележително е, че той ще успее да се възкачи на президентството още три пъти.
В крайна сметка, казва режисьорът Ханкок, разсейването на част от митологията, израснала около Аламо, не унижава мъжете, издържали обсадата и окончателното нападение. „Притежавайки миналото на тези мъже, те стават по-човешки и смелостта си и жертват още по-непреодолимо“, казва той. „Винаги съм се привличал от грешни герои.“
