През 1914 г. на панаирните площадки в Нашвил, Тенеси, се събра тълпа. След като изчакаха през ноемврийския студ, хората погледнаха към небето като самолет, пилотиран от известната авиаторка Катрин Стинсън, бръмчеше отгоре, докато накрая изпусна товара си: парашутиращи купидообразни кукли, леко плуващи към земята, носещи крила, застъпващи се за правото на жените да гласувам. Тези фигурки, известни като кукли Kewpie, са деца на Роуз О'Нийл, илюстратор, който революционизира преплитането на маркетинга и политическия активизъм.
О'Нийл е роден през 1874 г. и израснал в бедност в Омаха, Небраска. По времето, когато навърши 8 години, тя рисува, казва Сюзън Скот, председател на борда на историческото дружество „Бонибрук“, с нестопанска цел, посветена на образованието на обществеността за живота на О’Нийл. През 1893 г. О'Нийлс се намира в близост до Брансън, щата Мисури, на място, наречено Bonniebrook.
Тя донесе своите умения да рисува самоуки в Ню Йорк на 19 години, отседнала в метох, за да не е сама в големия град и да се среща с редактори през целия ден в градските издателства. За голяма вероятност шок от главно редактори мъже, О'Нийл проведе срещи с няколко монахини.
О'Нийл в крайна сметка се присъедини към уважаваното списание за хумор Puck, където тя беше единствената жена на персонала и където рисува илюстрации в подкрепа на равенството между половете и расите. Тя спечели репутация на търсен илюстратор, известен с бързата работа, рисувайки за списания като „Домашен вестник на дамите“, „ Добро домакинство“ и „ Космополитън“, което по онова време беше литературна публикация.
"О'Нийл не е имал нито един стил или метод", казва Скот. „Тя беше толкова многостранна. Затова издателите я обичаха. Може да е истинска любезност и да изглежда наистина сладко или може да е много силна и дръзка и да прилича на нещо, което човек художник би нарисувал по това време, по-мъжествено изкуство. "
Тя често е работила от Bonniebrook, тъй като офисите в Ню Йорк не са имали бани за жени, казва Линда Брустър, която е написала две книги за O'Neill с трета по пътя. Докато беше в Бонибрук през 1909 г., О'Нийл ще илюстрира най-трайното си творение: Kewpies. Адаптирана от класическите „купидони“, замирисаните, херувинови персонажи с розови бузи на О’Нийл се появиха, когато редактор на „Дамски дневник “ я помоли да създаде „поредица от малки същества“, както разказва О'Нийл в своята автобиография. Редакторът беше видял рисунките на Купид на О'Нийл другаде и искаше нещо подобно в списанието.
В своята автобиография О'Нийл пише, че Kewpie е "доброжелателен елф, който върши добри дела по забавен начин". Първоначалните итерации на Kewpies дойдоха с придружаващи стихове, измислени от O'Neill. „Толкова много мислех за Kewpies, че мечтаех за тях, където всички правеха акробатични шеги на покривалото на леглото ми“, пише тя.
Тези Kewpies изскочиха от мечтите си на страниците на коледния брой на дамския домашен вестник същата година. Възрастни и деца се влюбиха в рисунките. Читател, озвучаващ популярни чувства, пише през 1913 г. на „ Домният спътник на жената“ : „Да живее Роуз О'Нийл! Тя повишава стойността на вашето списание двадесет и пет процента. Ура за Kewpies и Роуз О'Нийл! “
Списанията поискаха шанс да публикуват карикатури на Kewpie, заедно с разказите и стиховете на O'Neill. Скоро те украсяват и търговски продукти - всичко - от реклами на Jell-O до бонбони до часовници. И до днес хората използват майонеза Kewpie, ценено майоне от Япония.
Няколко фабрики за играчки се приближиха до O'Neill за създаването на кукла Kewpie и през 1912 г. дистрибуторът на играчки George Borgfeldt & Company започна да произвежда куклите, като роялти отиват в O'Neill, направени от бисквенен порцелан. О'Нийл и сестра й пътуват до Германия, за да извайят няколко размера на играчката и да покажат на художниците как да ги рисуват. За нейна изненада куклите Kewpie станаха популярни - прищявка, от която никой не може да избяга - не само в САЩ, но и в Австралия, Япония и места по целия свят.
Според Скот, O'Neill притежава запазената марка и авторските права на Kewpies в САЩ и ги използва за изчисляване на 1, 4 милиона долара, което е еквивалентно на над 35 милиона долара днес.
Освен че са значителна печалба, Kewpies, както се вижда от списанията, бяха симпатични герои с послание, често се подиграват на елитарните реформатори от средната класа, подкрепяйки расовото равенство и се застъпват за бедните. О'Нийл също използва карикатурите, за да спечели кауза, за която се чувства страстно: борбата за правото на глас на жените.
Роуз О'Нийл, кампания за избирателно право за жени (Историческо дружество Бонибрук в Walnut Shade, MO) „Хубавото беше, че тя успя да използва този популярен герой за избирателно право и привлече вниманието на хората“, казва Скот. „Някои хора ще отидат:„ Как може да използва Kewpie за избирателно право? Защо тя ги включва в политиката? И тогава другите хора наистина дори не забелязват. Те си помислиха: „О, не е ли сладко? Гласове за жени. Ох добре.'"
О'Нийл беше щедра с богатството си. Брустър казва, че веднъж е плащала на всички в Брансън да бъдат имунизирани срещу едра шарка и често давала пари на артисти в търсене на успех и фенове, които пишели писмата ѝ.
Когато не прекарваше време в Бонибрук, О'Нийл нае апартамент в Гринуич Вилидж, като се сприятели с много писатели, поети и музиканти в Ню Йорк. Като част от тази сцена за борба с културата, позволи на O'Neill да участва и да направи марш в движението за активно избирателно право в града. Суфрагистите често държаха транспаранти на маршове, идентифициращи техните професии, така че O'Neill вдигаше знамето на илюстраторите на маршовете, за да ги видят всички, казва Лаура Прието, професор по история и изследвания на жените и пола в Симънс Колидж в Бостън.
Според Прието именно по-радикалните суфрагисти добавят публични маршове към движението. „Ако мислите за епоха, в която жените трябваше да бъдат домашни същества в дома, маршируването по улиците на града е доста радикален акт“, добавя тя.
Kewpies изиграха роля в тези дейности. Там беше митингът през 1914 г. в Нешвил, където кукли Kewpie, носещи избирателен саше, валяха върху тълпата. На следващата година марш в Ню Йорк показа „детски микробус“, декориран от O'Neill с Kewpies. Скот намери сметки на билборд в Ню Йорк, на който бяха представени Kewpies, които маршируваха за правото на глас на жените.
Освен, че заема знаменитост на каузата, Kewpies помогна на движението за избори да се бори със стереотипа на феминистката като стари, грозни и анти-мъже, казва Прието.
(Историческото дружество на Bonniebrook в Walnut Shade, MO) 
(Историческото дружество на Bonniebrook в Walnut Shade, MO) 
(Историческото дружество на Bonniebrook в Walnut Shade, MO) 
Макар че всъщност не са О'Нийл, Kewpies, тези илюстрации показват влиянието на нейните творения (Bonniebrook Historical Society в Walnut Shade, MO) „Това беше начин да се продаде различен образ на избирателно право и кой да го подкрепи, кой вече го подкрепи и че това беше нещо съвместимо с майчинството и отглеждането“, казва тя.
O'Neill илюстрира сувенирни програми, разпространявани на маршове и пощенски картички и плакати, някои от които включват Kewpies, за Националната Американска Асоциация за избор на жени. Тя също допринесе Kewpie за изложба на изложба в художествена галерия в Ню Йорк.
„Това беше нейното създаване в услуга на движението за избор“, казва Прието.
След като жените спечелиха франчайза, О'Нийл продължи да се застъпва за феминистки каузи. Тя представи своето изкуство на изложението на женските изкуства и индустрии през 1925 г., като проектира корицата на програмата с илюстрация, озаглавена „Прогрес“.
Kewpies бяха прищявка с изненадваща сила на задържане, но все пак бяха прищявка. Нокаутите на Kewpie станаха по-чести и хората в крайна сметка загубиха интерес към куклите. О'Нийл продължи да изнася илюстрации на изящни изкуства - считани за по-сериозно изкуство от Kewpies - в Париж и Ню Йорк. В един момент тя учи скулптура при Огюст Роден в Париж.
До края на живота си известната щедрост на О'Нийл я накара да раздаде по-голямата част от богатството си не само на семейството си, но и на художници, приятели и почитатели, които поискаха пари. Умира без пари през 1944 година.
Но влиянието й и куклите Kewpie остават. Както пише в писмото от 1913 г., написано от читателя на „ Друг дом на жената“ :
„Те са равни на най-добрите проповеди, за да създадат правилно здравословно състояние и добра воля и вашите читатели им възразяват, те се нуждаят от съвет на лекар; все пак мисля, че няма лекарство, по-добро за тях от поглед на Kewpies. "
