Вчера папа Франциск, глава на Римокатолическата църква, заяви, че еволюцията на Дарвин е истинска, както и Големият взрив, според Телеграф . На друго място в речта си пред Папската академия на науките папата заяви:
„Когато четем за Сътворението в Битие, рискуваме да си представим, че Бог е магьосник, с вълшебна пръчица, способна да направи всичко. Но това не е така - каза Франсис.
Той добави: „Той създаде човешки същества и ги остави да се развиват според вътрешните закони, които даде на всеки, така че те да достигнат тяхното изпълнение.
Позата на папата към еволюцията и космологията все още оставя място за божествен творец, казва „ Телеграф“, но поставя ролята си във времето преди раждането на Вселената, както го познаваме.
Очевидно възгледът не съвпада напълно с настоящата научна мисъл, казва Cnet. И все пак Джулио Джорело, философ на науката, каза, че смята, че този ход има за цел "да намали емоцията от спора или предполагаеми спорове" с науката ", пише" Телеграф " .
Както Io9 посочи, когато Франсис беше за пръв път помазан, новото квазиеретично твърдение на папата не е никъде близо до първото по рода си. Църквата за пръв път внесе еволюцията в кошарата през 1950 г. с работата на папа Пий XII, пише io9. „В същото време католиците не засягат теорията за Големия взрив, заедно с космологичните, геоложки и биологични аксиоми, изтъквани от науката.“
[I] n факт, Римокатолическата църква признава дарвинистката еволюция през последните 60 години. Той открито отхвърля интелигентния дизайн и креационизма на младите земи, казвайки, че „се преструва на наука“. Но уникалното схващане на Църквата на теорията, както тя нарича теоистична еволюция, все още показва, че католиците до голяма степен са пропуснали въпроса.
Идеята, че идеята за творец и принципите на еволюцията на Дарвин се припокриват, пише Дворски, е предложение „искам моята торта и я я прекалено“, което до голяма степен игнорира потенциала на опасната идея на Дарвин като убиец на Бог. “
Теорията на Дарвин предвижда самостоятелна система. Еволюцията е напълно автономен процес, който не изисква ръководна „рационалност“ (терминът на Бенедикт). Това е мъчително бавен, груб и безумно методичен процес, но той работи. "
Изявленията на папа Франциск вчера връщат позицията на църквата обратно в съответствие с историческото й положение на научната мисъл и далеч от креационистките и интелигентни дизайнерски възгледи на предшественика му, папа Бенедикт XVI.
