Посетителите на евразийската страна Армения може да получат накисваща изненада, ако посетят в определена неделя през юли: Кофа, пълна с вода на главата им. Ако Вардавар ви се струва като празник, замислен от пакостливи седемгодишни деца, това е защото основният му компонент е напояване на другите с вода.
От купи и кофи, изсипани от прозорци върху нищо неподозиращ минувач отдолу и между съгласни дежурни в селските центрове, хвърлянето на вода върху Вардавар е празник, уникален за Армения. С корени в езическата митология, по-късно е адаптирана от църквата, така че датата й всяко лято идва 98 дни - 14 седмици - след Великден.
Съвсем наскоро той бе популяризиран като уникален празник в Армения - дори такъв, който може да привлича туристи от други страни, много от които споделят дивите сцени на хвърляне на вода сред невярващи приятели вкъщи или в YouTube.
И докато другите елементарни аспекти на традицията, включващи огън, изглежда вече второстепенни, все още има връзка с рози. Варт във Вардавар (известен още като Вартавар) е думата за роза. „В Армения най-вече е весел и популярен празник само чрез игри с хвърляне на вода“, казва Рузана Цатурян, уредник в Института по археология и етнография на Националната академия на науките на столицата на Армения Ереван, която е изучила традицията.
Вардаварски празници в гръко-римския храм на Гарни в Армения (Wikimedia Commons / Pandukht) Вардавар първоначално е бил свързан с богинята Астгик, казва Цатурян. Като богиня на водата, красотата, любовта и плодородието, Астхик ще представи рози и пръска намерението си за разпространение на любовта - и да почете Вахагн, бог на огъня и войната. Когато Армения стана първата държава в света, приела християнството като държавна религия през 301 г. сл. Хр., Вардавар стана част от Арменската апостолска църква.
„Сега в Армения също е църковен празник. Той е включен в църковния календар ”, казва Цатурян.
Честван като част от празника Преображение Господне в седмата неделя след Петдесетница, това се превръща в един от най-популярните празници за църквата, отчасти защото изливането на вода стана асоциирано с Големия потоп и гълъба на Ной. Цатурян обясни празника на фона на чукане и хъб при подготовка за фестивала на Smithsonian Folklife в Националния мол във Вашингтон, окръг Колумбия, където Вардавар трябваше да бъде наблюдаван като част от прожекторите на арменската култура, и където тя спря за момент, за да се чуди “ Ще се радват ли хората или ще се объркат? ”
Такъв е случаят с туристите в Армения, които се случват по време на празника, често като се измъкват не апологетично. Но все повече и повече хора осъзнават традициите на деня. Лебедово езеро в центъра на столицата на страната Ереван обикновено е затворено за паяжини, но на Вардавар хората имат право да влизат, носейки кофите си, за да докарат други. Градът влиза в акта и този ден, като напръска големи маркучи на гуглите. (Преди това най-големият международен плясък на езерото беше направен от Kanye West на концерт през 2015 г. там).
„Сега в Армения също е църковен празник. Той е включен в църковния календар на Арменската апостолска църква ”, казва Цатурян. (Wikimedia Commons / Камалян001) Докато водата е трайният елемент на деня, празникът веднъж означаваше и запалване на пожари по планинските върхове. „Хората са правели пожари по високите места, в хълмовете, когато са ходили да празнуват този празник“, казва Цатурян. „По някакъв начин е свързано с този фестивал на лятното слънцестоене да има пожари на по-високи места.“
Но има и религиозна причина за това, „защото възкресението се е случило на хълма и дори боговете са живели отгоре, живеещи някъде отгоре, означаваше, че трябва да празнувате на местата нагоре“, казва тя.
Висока или ниска, казва Цатурян, „празникът е най-вече за природата, така че винаги се празнува в природата. Хората излизат на пикници, за да отпразнуват на тревата, сред природата, в гората, в близост до изворната вода. "Има някои традиционни храни, свързани с Вардавар пикници.
„В Армения най-вече е радостна и популярна почивка само от игри с хвърляне на вода“, казва Рузана Цатурян. (Wikimedia Commons / Камалян001) „Тъй като в този ден хората излизат на пикник, вземете овце със себе си на клане и направете яхния от агнето“, казва Цатурян. Има и популярен арменски сладкиш, направен за случая, наречен nazook, приготвен от брашно, масло, захар, заквасена сметана, мая и яйца, с пълнеж, често направен от ядки. "Това е просто нещо, но приготвянето и готвенето по някакъв начин е сложно и отнема време", казва тя.
Втора част от празника в Армения е почитането на мъртвите на следващия ден, като посетим гробищата, „защото в Армения се смята, че те все още са част от нашия живот и трябва да ги почитаме и да споделяме всичките си радости и събития с хората които са умрели, но все още са тук ”, казва тя. В този ден те оставят кофите с вода зад себе си.
Но в неделя на Вардавар всички залози са изключени и хората в Армения очакват напълно да бъдат намалени.
Всъщност хората се чувстват късметлии, когато са ударени с вода, "защото това е символът на този ден", казва Цатурян, "би било необичайно да не се намокрите във Вардавар." Въпреки това тя казва, че тези, които са "облечени за да отидат на някакво специално място, те винаги взимат такси този ден, за да не се намокри. "
В противен случай всеки е честна цел и някои хора носят смяна на дрехите, за да се настанят очакваните наводнения.
Вардавар е, казва Цатурян, „единственият ден, който не се срамува да се намокри и да бъде такъв по улиците и на обществените места“.
"И", добавя тя, "това е уникална възможност да играете с деца - същите игри, които играят. Обикновено нямаме време да си играем с тях, защото всички са толкова заети, така че е много забавен ден. "
Вардаварското тържество е планирано като част от последния ден на 52-ия фестивал на фолклорите на Smithsonian в Националния мол във Вашингтон, 8 юли.
