Международно признатият „художник на експлозиви“ Чай Гуо Цян вече е натрупал невероятни статистически данни: Той може би е единственият художник в човешката история, който е гледал едно милиард души едновременно в едно от своите произведения на изкуството. Прочетохте това право, един милиард. Говоря за световната телевизионна "фойерверка", която Чай Гуо Цян - родена в Китай, живееща в Америка сега - създадена за откриването на Олимпийските игри в Пекин през 2008 г. не съм го виждал, нито на живо, нито онлайн, ето описанието на Кай: „Събитието в експлозията се състоеше от поредица от 29 гигантски фойерверки, по един за всяка олимпиада, над силуета на Пекин, водещ до Националния олимпийски стадион. 29-те отпечатъка бяха пуснати последователно, изминавайки общо разстояние от 15 километра или 9, 3 мили за период от 63 секунди. “
От тази история
[×] ЗАКРИТЕ
Световноизвестният китайски художник използва пиротехниката, за да превърне 40-футовия бор в оптична илюзия. (Все още изображение: Ed Schipul / Flickr)
Видео: Взривоопасно събитие с Чай Го-Цян
[×] ЗАКРИТЕ
На изложението си „ Мистериен кръг“ миналата година Чай Гуо-Цян детонира 40 000 ракети с фойерверки, за да образува низ от кръгови култури извън Музея за съвременно изкуство, Лос Анджелис. (Дзен Секизава / jwpictures.com, любезност Музеят за съвременно изкуство, Лос Анджелис) 
Кай преглежда една от рисунките си с барут в завода за фойерверки Grucci. (Джесика Диммок / VII) 
В пет олимпийски пръстена Кай вдигна олимпийския символ в фойерверки над небето на Пекин по време на церемонията по откриването на Олимпийските игри 2008 г. (Wang Xiaox I, Courtesy Cai Studio) 
Cai взриви падналите цветчета: проект за експлозия извън Музея на изкуствата във Филаделфия през 2009 г. Изложбата беше фокусирана върху теми за памет, загуба и обновяване. (Lonnie Graham, Courtesy The Fabric Workshop And Museum) 
Фото галерия
Но само милиард чифта очи не са достатъчни за амбицията на Кай. Той търси допълнителни зрители за своите произведения, някои от които може да имат повече от две очи. Говоря за извънземните, извънземните, за които ми казва Кай, са истинската целева публика за най-монументалните му експлозивни произведения. Огромни пламтящи скулптури на Земята като Проект за разширяване на Великата китайска стена с 10 000 метра, в който Кай взриви грандиозен шест мили път експлозиви, огнено удължение на най-известното произведение на династията Мин. Трябва да се види от космоса: Той иска да отвори „диалог с Вселената“, казва той. Или пламващият му „културен кръг“ в Германия, по модела на предполагаемите извънземни „знаци“, издълбани в житни полета - проект, който изисква 90 килограма барут, 1300 метра предпазители, един сеизмограф, електроенцефалограф и електрокардиограф. Двете медицински устройства бяха там, за да измерват физиологичните и психичните реакции на Кай, докато той стоеше в центъра на експлозиите, за да символизира, каза ми, че ехото от раждането на Вселената все още може да се усети във всяка молекула на всяка човешка клетка,
Може би има хитро намигване на шоумен зад тези междупространствени стремежи, но ми се струва, че Чай се отличава сред настоящата култура на международни звезди на изкуството в създаването на проекти, които не са за ирония, или за ирония, или за ирония към изкуството за иронията. Той наистина иска да рисува небесата, като Микеланджело рисува тавана на Сикстинската капела. Само с барут и пламък.
Когато посещавам Кай (както всички го наричат, произнасяйки го „Цай“) в неговото резервно студио в Ийст Вилидж Манхатън с голяма червена врата и фън шуй каменен лъв, пазещ входа отвътре, сядаме на стъклена маса, обградена от размера на стената екрани от дърво: неговите "чертежи на барута". Това са големи бели повърхности, върху които Цай е запалил барута, за да направи неочаквано красиви черни следи, произведения на абстрактното изкуство, които напомнят за един сложен надпис на традиционната китайска калиграфия или тези фото-отрицателни телескопични отпечатъци на дълбоки пространство, в което разпръснатите звезди и галактики са черно на бяло. Насилието се трансформира в ефирна красота.
Чай, който изглежда по-млад от средата на 50-те години, годен, с тежко подстригване на косата, се присъединява от преводач и ръководител на проекти, Чинян Вонг, и ние ни сервират чай от член на неговия художествен колектив, докато започваме да говорим за детството му. Той ми разказва история на дълбока семейна скръб по време на Културната революция - и на „бомбата с време“ в къщата му.
„Семейството ми живееше в Куанчжоу, през пролива от Тайван“, казва той, където беше рутинно да чувам артилерийски батареи, които стрелят в мъглата на острова, режимът на континенталната част искаше да се реинкорпорация в Китай.
„Това бяха първите ми преживявания от експлозии.
„Баща ми - казва Кай, - беше колекционер на редки книги и ръкописи“ и умел в деликатното изкуство на калиграфията. Но когато Културната революция започна в средата на 60-те години, Мао Цзедун насочи милионите си предмети срещу когото и да било признаци на интелектуални или елитни практики, включително всякакви изкуства или литература, които не са пропаганда.
„Интелектуалците“ (означаващи почти всички, които четат или дори притежават книги) са били бити, затваряни или убивани от мафиоти, а всичките им произведения са изгаряни в колове. „Баща ми знаеше, че неговите книги, свитъци и калиграфия са бомба със закъснител в къщата му“, спомня си Кай. Затова той започна да изгаря ценната си колекция в мазето. "Той трябваше да го прави през нощта, така че никой да не знае."
Кай ми казва, че след като изгорил любимите си ръкописи и калиграфия, баща му изпаднал в странно самоизгнание, страхувайки се, че репутацията му на колекционер на книги ще доведе до смъртта му. Той напусна семейното си жилище и намери опасно убежище в разрушен будистки монашество, където последният останал 90-годишен преданоотдаден му даде светилище. Там - и това е особено сърцераздирателната част - „баща ми щеше да взема пръчки и да пише калиграфия в локви по земята“, казва Кай. „Калиграфията ще изчезне“, когато водата се изпари, оставяйки след себе си, веднъж Кай красноречиво пише „невидими кожи на скръб.“ Не е напълно невидим, човек усеща, но вписан като калиграфия в паметта и сърцето на сина му.
Изкуството на баща му отеква в сина му - калиграфия във вода и сега в огън. Използвайки смъртоносния барут, той се стреми да го трансформира от смъртоносните му употреби в ефирното изкуство на калиграфията. Това не е просто неясна концепция: ако случайно се озовете извън галерията на Sackler на Smithsonian през миналия декември, бихте могли да видите Кай да запали бор с пакети с барут по клоните и да го превърне в ефирно дърво, във формата на дърво следи от черен дим, изсечен в небето от черно барутно мастило.
Вместо марксизма на баща му, казва Чай, голямото му влияние оказа китайската даоистка духовност. Фън шуй, Ци Гонг и будизмът също играят роля, корените им се преплитат. Той е писал за шаман, когото познаваше като младеж, който го защитаваше, и за търсенето на шамани в други култури. „Духовните медиуми“, казва ми той, „каналират между материалния свят и невидимия свят до известна степен подобно на това, което прави изкуството.“ И вижда изкуството си да служи като подобен вид канал, свързващ древно и модерно, източно и Западните усещания. Фън шуй и квантова физика.
Той все още вярва в „злите духове“, казва той, и в силата на фън шуй за борба с тях. Когато го питам за източника на злите духове, от които ни пази каменният лъв, той отговаря, че те са „призраци на недоволство“. Интересна реконцептуализация на злото.
Например, той ми казва, че е работил по проект, който включваше микробите във водоемната вода, но го спря, когато шаман го предупреди, че „водата може да съдържа духовете на хора, които може би са се удавили или се опитали да убият самите в езерото. "
Като младеж той казва: „Несъзнателно бях изложен на връзките между фойерверки и съдбата на хората, от китайската практика да пускам фойерверки при раждане, смърт, сватба.“ Той усети нещо в сливането на материята. и енергия, може би метафора за ума и материята, хората и Вселената, в бялото горещо сърце на експлозия.
***
По времето на политическата експлозия на площад Тянанмън през 1989 г. Кай напусна Китай и беше в Япония, където „открих западна физика и астрофизика.“ И Хирошима.
Разкритието за западната физика, особено за субатомните и космологичните нива на Големия взрив, беше, че по някакъв начин е познато. „Моето даоистко възпитание в Китай беше много влиятелно, но чак когато стигнах до Япония, осъзнах, че всички тези нови развития на физиката са доста близки до китайската космология на Чи Гонг. Новите знания за астрофизиката отвориха прозорец за мен “, казва той. Прозорецът между мистичните, метафоричните, метафизичните концепции на даоизма - безкрайността на ума вътре в нас и тази на физическата вселена, чиито привидно безкрайни измерения извън нас бяха картографирани от астрофизиците. Например, той казва: „Теорията на ин и ян е паралелна в съвременната астрофизика като материя и антиматерия, а при електромагнетизма - плюс и минус.“
Размишлявайки за Големия взрив, той направи това, което най-малкото ми беше най-откровената и провокативна връзка - че всички бяхме заедно на Големия взрив. Че всяка частица във всяко човешко същество се роди първо, когато Големият взрив създаде материя. Неформираната материя, която в крайна сметка ще се развие в нас, беше цялото единство в момента на Големия взрив.
И в Япония той намери фокус и върху тъмната страна на големите бретончета: Хирошима и Нагасаки. И започна това, което е бил творчески опит през целия живот, за да се примири с тази тъмна страна. Когато отиде в Хирошима, той казва, че е почувствал „същността на духовете там“.
Знам какво има предвид. Бях в Хирошима, изследвайки неотдавнашна книга за ядрената война ( Как започва краят: Пътят към ядрена трета световна война ), много преди Кай да извърши една от своите работи по подписването там. И Хирошима е странна по своето странно спокойствие. Действителният сайт за бомба е покрит с плавно търкалящи се тревни площи (въпреки че има и музеи, които могат да ви дадат цялата нужна ядрена горе). Но като цяло това е спокойно място. Освен един скелетен купол, остатък от гражданска структура, има малко следа от взрива, който промени света.
И все пак през нощта можете да усетите онези духове, за които говори Кай. Никога не съм чувствал нещо толкова странно.
Кай е създал "гъби облаци" над площадката за атомни тестове в Невада и на много други места в Съединените щати. Гъбени облаци от нерадиоактивен дим. По някакъв начин, надява се той, те ще изтласкат истинските гъбни облаци от миналото и потенциалните от бъдещето.
Но той има проблеми, казва ми той, с първоначалните си планове за Хирошима, проект, който първо е проектирал за Азиатските игри през 1994 година. Той включваше черен облак, който се спускаше в един вид парашут, за да се приземи безобидно на нулата на Хирошима. „Идеята“, казва той, „е била предназначена да внуши, че огънят, слизащ от небето, има потенциал да предизвика прераждане. Но се изправи срещу силно възражение ... и трябваше да се откажа от предложението. "
Така той се върна при чертожната дъска и по-късно ще спечели наградата за изкуство в Хирошима за едно от най-ярките си творения „Земята има своята черна дупка“ . „Този проект за експлозия е реализиран в централния парк в Хирошима“, пише той, близо до „целта на атомната бомба. Изкопах дълбока дупка в земята в центъра на парка и тогава използвах 114 хелиеви балона на различни височини, за да държа над 2000 метра предпазител и три килограма барут, които заедно образуваха спирала със 100-метров диаметър, за да имитират орбитите на небесните звезди. Запалването започна след това от най-високата и най-външната точка към спиралата, изгаряйки се навътре и надолу в концентрични кръгове и изчезна в „черната дупка“ в центъра на парка. Звукът от експлозията беше изключително силен; взривът отекна и разтърси целия град. Намерението ми беше да предположа, че използвайки ядрената енергия, човечеството е генерирало своя собствена черна дупка в земята, която огледало тези в космоса. "
Това беше дръзко, експлозивно възпоменание на скръбта, което надмина дори зрелището на Олимпиадата и нейното честване на силата. Той създаде един вид обратен ядрен взрив на самото място на удара на оръжието на смъртта.
В един от най-ранните му проекти „Написах [алтернативна история], в която тайната на ядрената енергия беше открита от физиците, но те решиха да не я използват за оръжие“, каза той и след това изпрати фантазията в художествени галерии и далечен списък с политически светила.
По-нататък говорим за ядрените оръжия. Задавам му въпрос, който навлезе в дискусия в споровете, за които писах: изключителност. Дали ядрените оръжия са просто експоненциално по-мощни от конвенционалните оръжия или разликата е толкова голяма, че трябва да се преценят по различни правила на „справедливия войн морал“, военната стратегия и спешността на премахването?
Кай подчертава, че ядрите не могат да бъдат преценявани като използването на други оръжия поради един ключов фактор: времето. „С освобождаването на енергия при традиционните експлозии енергията се разсейва бързо. С ядрените оръжия има постоянно запазване на ефектите му ”- ядрените изотопи продължават да излъчват отровна радиация за много време на полуживот.
Ядрените оръжия владеят във времето, както и в космоса. Кай също така е наясно с един от ключовите проблеми на ядрената стратегия: теорията на възпирането. Позовавайки се на подзаглавието на моята книга „Пътят към ядрена трета световна война, той пита:„ Не може ли да се каже, че заради ядрени оръжия няма да има трета световна война? “
С други думи, само притежаването на ядрено оръжие от повече от една държава може да възпира използването на ядрено оръжие. Това е позиция, заета от много ядрени стратези, макар и такава, която зависи от вярата в човешката рационалност и отсъствието на катастрофални аварии.
Той тревожно говори как това ще се прилага за друга потенциална ядрена светкавица: периодичните скокове на напрежението между Китай и Япония заради спорните острови в моретата между двете страни. Китайските претенции към окупираните от Япония острови доведоха до противодействие в Япония от някои политици, за да изменят конституцията си, за да им позволят да притежават ядрено оръжие (главно за възпиране на потенциална китайска ядрена заплаха).
***
Чай се завърна в Япония, за да превърне ядрената енергия в предмет на своето изкуство след катастрофата в атомната централа Фукушима през 2011 г. Предизвикателството за него беше да направи невидимото видимо. „Проблемът е, че не можете да видите всички радиоактивни вълни, както можете да видите дима, оставен от барута“, обяснява той. Той намери някак ужасяващ, но страховито красив начин да направи невидимото видимо. „Бях там, за да помогна на жителите да засаждат много и много черешови цветчета [дървета].“ Плътно опаковани заедно, така че да се виждат от космоса. Засега има 2000, но иска в крайна сметка да засади 100 000. Това, което той наистина се надява да се случи е, че черешовите цветчета бавно ще мутират от радиоактивността в почвата, като тези разнообразни мутации са начин да направят видимо невидимото отравяне на природата от човешката природа, усукана художествена почит към измъчената красота, беше опустошен и можеше да се прероди по странни начини.
Това е спираща дъха идея. Не съм сигурен, че бих искал да се окажа изгубен в тази усукана мутантна гора, макар да съм сигурен, че това би засилило съзнанието на всеки, който се впуска или дори го вижда отдалеч.
Ако продължи, той ще намери начин да изрази трагедия чрез визуално изкуство, изписано на планетата, вписано в ДНК на растенията. Може да е концептуална, а не строго биологична визия. „Някои мистерии са предназначени да бъдат [открити]“, казва той, „някои са предназначени да бъдат тайни на небето.“
Не ми е ясно кое е кое, но Кай добавя, че „опитвам се да използвам изкуството си като канал за комуникация между човека и природата; човек и Вселената. Кой знае къде ви води този канал? “
Питам го какъв канал го е довел в Америка в средата на 90-те години (въпреки че често пътува по целия свят, за да взриви нещата). Той казва, че докато е бил в Япония, той е научил за последните събития в американското изкуство, включително за работата на хора, на които той се възхищава, като Робърт Смитсън, който е направил грандиозни ландшафтни проекти като Спирала Джети в американската пустиня. Но истинската причина той реши да се премести в Съединените щати е „заради НАСА“, казва той. „Бях привлечен от всичко, което би ме приближило до Вселената - и вселената до мен.“
Той казва, че това, което продължава да го очарова за Америка, са нейните противоречия. „Исках да живея и работя в страна, която е най-проблематична през 20-ти век“, казва той, „и предлагам съвсем различна гледна точка.“
Така че го питам, като разгледа цивилизациите от двете страни сега, от Изток и Запад, има ли той уроци, които западняците могат да научат от Изтока?
Той не се колебае. Той може да помогне на западняците да се научат, според него, „Много неща нямат незабавно решение и много конфликти не могат да бъдат разрешени веднага. Понякога нещата отнемат време да се излекуват и когато отнемете по-дълго време, може да сте по-способни да постигнете целта си.
„Така че в изкуството и художествената изява“, продължава той, „нещата, които се опитвате да препредавате, те могат да бъдат пълни с конфликти и не е задължително да използвате изкуството, за да разрешите всички тези конфликти. Докато признавате тези конфликти или решавате конфликта във вашето изкуство, това вече е смислено. "
Това ме кара да се замисля за идеята на поета Джон Кийтс за „отрицателна способност“: отличието на първокласен ум е, че може да забавлява конфликтни идеи, „е в състояние да бъде в несигурност, мистерии, съмнения без никакво раздразнително достигане“ след сигурност.
Когато приключим нашия разговор и аз се присъединявам към членовете на неговия колектив за обяд на много ястия Източна и Западна, Кай ми разказва за своя продължителен мечтателен проект, в който той обикаля света (следваща спирка, Бразилия), създавайки „стълба към небето ”на огъня във въздуха над земята, символизиращ желанието му да покани извънземни да се спуснат, или ние да се изкачим, за да ги посрещнем.
Докато тръгвам, потупвам главата на каменния лъв, надявайки се звярът да ни защити, ако извънземните, които Кай покани, се окажат с по-малко от доброкачествени намерения.
