Миналия месец, часове след като съдебните заседатели оправдаха бившия полицейски служител Джеронимо Янез за убийство в убийството на 32-годишния Филандо Кастилия, протестиращите в Сейнт Пол, Минесота, затваряне на Interstate 94. Със знаци, които гласиха: "Black Lives Matter" и „Без правосъдие, без мир“, скандирането на „Филандо, Филандо“ иззвъня, когато те тръгнаха по магистралата в тъмната нощ.
Сцената беше позната. Година по-рано избухнаха масивни протести, когато Янез уби Кастилия, след като го издърпа за счупена задна светлина. Кадрите от Dashcam показват, че Янез стреля през отворения прозорец на колата на Кастилия, секунди след като Кастилия разкри, че притежава и е лицензиран да носи скрито оръжие.
Уважаван училищен диетолог, Кастилия беше един от 233 афро-американци, застреляни и убити от полицията през 2016 г., стряскащ брой, когато се вземат предвид демографските данни. Афро-американците съставляват 13 процента от населението на САЩ, но представляват 24 процента от хората, загинали фатално от полицията. Според Washington Post, чернокожите са "2, 5 пъти по-вероятни от белите американци да бъдат застреляни и убивани от полицейски служители".
Днешните истории са всичко друго, но не и скорошно явление. Картонена табела в колекциите на Националния музей на историята и културата на Афро-Американската Америка в Смитсън и в новата изложба „Повече от картина“ подчертава тази реалност.
„Посланието след 50 години все още е нерешено“, отбелязва Самюъл Егертън, който дари плаката на Смитсониан, след като го носеше на протест през март 1963 г. във Вашингтон. (Колекция на Националния музей на историята и културата на Америка в Смитсън, подарък на Самюъл Й. Еджъртън) Пожълтяващият знак е напомняне за непрекъснатото потисничество и насилие, които непропорционално разтърсват черните общности за поколенията - „Ние искаме край на бруталната полиция сега!“ Е изписан с червени и бели букви.
„Посланието след 50 години все още е нерешено“, отбелязва Самюъл Егертън, преподавател в колежа, който дари плаката на музея. Носеше го в знак на протест през март 1963 г. във Вашингтон. Пет десетилетия по-късно съобщението на афиша звъни тревожно навреме. Ако не беше пожълтели краищата, табелката почти можеше да се обърка за знак от някой от маршовете на Black Lives Matter от последните три години.
„Има такива, които питат преданите граждански права:„ Кога ще бъдете доволни? “ каза Мартин Лутър Кинг-младши в емблематичната си реч „Имам сън“ на похода през 1963 г. Думите му продължават да резонират и днес след дълга история на жестоки конфронтации между афро-американски граждани и полиция. "Никога не можем да бъдем удовлетворени, стига негърът да е жертва на неописуемите ужаси на полицейската бруталност."
„Тази идея за полицейска бруталност беше много в съзнанието на хората през 1963 г., следвайки години, десетилетия наистина, на полицейска злоупотреба с власт и след това векове на потисничество на афро-американците“, казва Уилям Прейзър, старши уредник по история в музея.
Плакат, събран в Балтимор, Мериленд, от куратори в Националния музей по история на афроамериканците, след смъртта на Фреди Грей. (Колекция на Националния музей на историята и културата на Америка в Смитсън) Съвременната полиция не се развива в организирана институция до 1830-те и 40-те, когато северните градове решават, че се нуждаят от по-добър контрол върху бързо нарастващото население. Първият американски полицейски отдел е създаден в Бостън през 1838 г. Обществата, които са най-често прицелени от суровите тактики, са последните европейски имигранти. Но тъй като афро-американците избягаха от ужасите на Джим Кроу на юг, те също станаха жертви на брутална и наказателна полиция в северните градове, където потърсиха убежище.
През 1929 г. Асоциацията за наказателно правосъдие в Илинойс публикува проучване на престъпността в Илинойс. Проведено между 1927 и 1928 г., проучването се стреми да анализира причините за високата престъпност в Чикаго и Кук, особено сред престъпниците, свързани с Ал Капоне. Но също така проучването предоставя данни за полицейската активност - въпреки че афро-американците съставляват едва пет процента от населението на района, те представляват 30 процента от жертвите на полицейски убийства, разкрива проучването.
„Между полицията и гражданите имаше много конфликти един на един и много от тях беше инициирано от полицията“, казва Малкълм Д. Холмс, професор по социология в Университета в Уайоминг, който е изследвал и писал за тема на полицейската бруталност широко.
Същата година президентът Хърбърт Хувър създаде Националната комисия за спазване и прилагане на закона за разследване на престъпления, свързани със забраната, в допълнение към тактиката на полицията. Между 1931 и 1932 г. Комисията публикува изводите от своето разследване в 14 тома, един от които е озаглавен „Доклад за беззаконие при прилагането на закона.“ Реалността на полицейската бруталност излезе наяве, въпреки че комисията не адресира расовите различия направо,
По време на ерата на гражданските права, въпреки че много от лидерите на движението се застъпваха за мирни протести, 60-те години бяха изпълнени с бурни и разрушителни безредици.
Полицията разпръсна маршировките със сълзотворен газ от неидентифициран фотограф, 1966 г. (Колекция на Националния музей на историята и културата на Америка в Смитсън Агресивната тактика на разпръскване, като полицейски кучета и пожарни маркучи, срещу хора в мирни протести и заседания бяха най-широко разпространените примери за полицейска бруталност в тази епоха. Но именно всеобхватната насилствена полиция в цветовите общности изграждаше недоверие на местно, ежедневно ниво.
Едно от най-смъртоносните бунтове е станало в Нюарк през 1967 г., след като полицейски служители жестоко пребили шофьора на черен такси Джон Смит по време на спиране на движението. Двадесет и шест души загинаха, а много други бяха ранени през четирите дни на вълнения. През 1968 г. президентът Линдън Б. Джонсън организира Националната консултативна комисия по гражданските разстройства, за да проучи причините за тези големи бунтове.
Произходът на вълненията в Нюарк не беше уникален при инцидент с полиция срещу граждани. Комисията заключи, че „полицейските действия са„ окончателни “инциденти преди избухването на насилие в 12 от 24-те разследвани нарушения.“
Комисията определи сегрегацията и бедността като показатели и публикува препоръки за намаляване на социалното неравенство, като препоръча „разширяване и преориентиране на програмата за обновяване на градовете, за да се даде приоритет на проектите, които директно подпомагат домакинствата с ниски доходи да получат адекватно жилище.“ Джонсън обаче отхвърли препоръки на комисията
Черните вестници съобщават за инциденти с полицейска жестокост през началото и средата на 20-ти век, а популяризирането на радиоразказванията разпространява тези истории още повече. През 1991 г., след побоя на шофьора на такси Родни Кинг, видео кадри ярко разказаха историята на полицейската бруталност по телевизията пред много по-широка публика. Оправданите за престъплението полицаи бяха ударили краля повече от 50 пъти с палки.
Днес стриймингът на живо, туитовете и публикациите във Facebook взривиха злополуките в полицията извън черната общност и в масовите медии. Годеницата на Филандо Кастилия, Даймънд Рейнолдс, която беше в колата с дъщеря си, когато беше застреляна, излъчи незабавно след стрелбата по телефона си, използвайки Facebook на живо.
„Съвременните технологии позволяват, наистина настоява, бялата общност да забележи подобни ситуации и инциденти“, казва Pretzer.
И тъй като технологиите се развиват, така и оборудването на органите на реда. Полицейските управления с военно оборудване са се превърнали в норма в американските градове. Изображенията на полицаи в каски и бронежилетки, препускащи квартали в танкове, придружават истории за протести, когато се случи някой от тези инциденти.
„Това, което виждаме, е продължение на неравнопоставени отношения, които се изостриха и се влошиха, ако щете, чрез милитаризацията и увеличаването на огневата мощ на полицейските сили в цялата страна“, казва Прецер.
Решението на проблема, според Pretzer, се състои не само в подобряването на тези неуравновесени отношения между полицията и общността, но и по-важното е в премахването на социалните неравенства, които продължават тези отношения, които поддържат недоверие и безсилие от двете страни.
„Има склонност стереотипите да са хора повече или по-малко опасни. Има разчитане на сила, която надхвърля необходимото за изпълнение на полицейското задължение ", казва Холмс." Има много от това вградено в полицейските управления, което помага за насърчаването на този проблем. "
