На сутринта на 2 февруари 2017 г. над 3500 политически лидери, военни началници и корпоративни магнати се срещнаха за яйца, наденица, кифли - и молитва. Съборът във Вашингтон, 65-та Национална молитвена закуска, е възможност за нови приятели и стари сътрудници от 50 щата и 140 държави да разбият хляба и да изградят общение в името на Исус.
Свързано съдържание
- През 1950 г. САЩ обявиха „Ден на лоялността“, за да заличат протеста на работниците
Събран в първия четвъртък през февруари, в събранието, известно като президентската молитвена закуска до 1970 г., винаги е присъствал американският държавен глава.
Като учен по американска религиозна история ме заинтригува как президенти преговарят за тънкостите на отношенията между църква и държава спрямо религиозни / политически затруднения. Повечето избягват първите, докато се опитват да се възползват от вторите. Ето защо молитвената закуска е забележителна - тя е възможност лидерите да се изявят като Христови слуги, а не страховити държавни глави.
Вяра на първо място
Президентът Дуайт Айзенхауер започна традицията с първата закуска през 1953 г. Докато Айзенхауер първоначално внимаваше да присъства на молитвена закуска, евангелистът Били Греъм го убеди, че това е правилният ход.
В обръщение към публика, която включваше Греъм, хотелски магнат Конрад Хилтън и 400 политически, религиозни и бизнес лидери, Айзенхауер заяви, че „цялото свободно управление е основано в дълбока религиозна вяра“.
Днес „Айк“ - псевдонимът на 34-ия президент - не се помни като дълбоко религиозен.
Въпреки това, той е отгледан в благочестиво домакинство на Ривър Брат, менонитска издънка. Родителите му го кръстиха на Дуайт Муди, известния евангелист от 19 век, който оприличи състоянието на света с потъващ кораб и заяви,
"Бог ми даде спасителна лодка и каза ..." Настройте се спасете всичко, което можете. "
Президентът Дуайт Д. Айзенхауер в личен разговор с преподобния д-р Били Греъм в Гетисбург на 8 септември 1961 г. (AP Photo / Ziegler0) Скоро след избирането си през 1952 г. Айзенхауер казва на Греъм, че страната има нужда от духовно обновление. За Айзенхауер вярата, патриотизмът и свободното предприемачество бяха основите на силната нация. Но от трите на първо място е вярата.
Както историкът Кевин Крус описва в „Една нация под Бога“, новият президент направи това ясно първия си ден на служба, когато той започна деня с преднавгурационно богослужение в Националната презвитерианска църква.
При полагането на клетвата ръката на Айзенхауер почиваше на две Библии. Когато клетвата приключи, новият президент произнесе спонтанна молитва. За изненада на хората около него, Айзенхауер призова Бог да „изпълни изцяло и завърши своята отдаденост към служенето на хората“.
Въпреки това, когато Франк Карлсън, сенаторът от Канзас, благочестив баптист и християнски лидер, помоли своя приятел и съдружник Канзан да присъства на молитвена закуска, Айзенхауер - в ход, който изглеждаше като характер - отказа.
Но Греъм се намеси, Хилтън предложи своя хотел, а останалото е история.
Стратегически ход
Възможно е Греъм да е използвал темата за закуската „Правителство под Бог“, за да убеди президента да присъства. През целия си мандат Айзенхауер насърчаваше Бог и религията.
Когато той известно каза на пресата: „Нашето правителство няма смисъл, освен ако не е основано в дълбоко усетена религиозна вяра и не ме интересува какво е“, той не проявяваше повърхностно или пожелателно отношение към вярата. По-скоро, както обясни внукът на Айк Дейвид Айзенхауер, той обсъжда американското „юдео-християнско наследство“.
Истината е, че Айк беше християнин, но той също беше реалист. Работата за „правителство под Бог“ беше по-приобщаваща, отколкото призоваването за християнска нация. Той също беше стратегически. Под неговия часовник фразата „под Бог“ беше добавена към обещанието за вярност и „в Бог, на който се доверяваме“, отпечатана върху валутата на нацията. Но узаконяването на Националната молитвена закуска беше постижение на подписа.
Политическа среща?
Националната молитвена закуска непрекъснато нараства през годините - от 400 посетители до близо 4000. Присъствието на американския президент превърна събитието в жребий за лидери по целия свят и в мрежа преди и след закуската.
В статия от списанието за 2006 г. социологът Д. Майкъл Линдзи описва снежинките „истински„ Кой кой е “от политическия и евангелския свят.“ Поканите го предлагат като възможност да „търсят напътствията и силата на Господа ... и да подновят посвещението на нашата нация и себе си с Божията цел. “
Но според разговорите на Линдзи с мъже, които присъстват на закуската, повечето присъстват по политически причини, като среща с президента на САЩ, а не от духовността му.
За мнозина резултатът прави нови приятели с религиозни, политически и бизнес лидери. Има и възможности за съюзи, които могат да се случат далеч от публичния контрол. През 2010 г., например, The New York Times пише за възможни връзки между спонсорите на закуската и преследването на Уганда срещу хомосексуалисти.
Ръководство за мощните
Успехът на молитвената закуска би зарадвал Авраам Верайде, методисткият министър, стоящ зад срещите. Верейде имигрира от Норвегия през 1905 г., когато е на 19 години. В продължение на много години той служеше на съкращенията на обществото надолу и навън.
Той стартира Goodwill Industries в Сиатъл и осигурява облекчаваща работа през цялата Депресия. Но виждайки колко малък напредък той постигна, Верейде насочи вниманието си от помощ на бедните да ръководи силните.
Според автора Джеф Шарлет, крайната цел на Верайда е била „управляваща класа на отдадени на Христос мъже, обвързани в общението на помазания.“ Фундаменталист и теократ, той вярваше, че силните, съсредоточени върху Христос мъже трябва да управляват и че „войнстващи“ синдикатите трябва да бъдат разбивани. Между 1935 г. и смъртта му през 1969 г. той наставлява много политици и бизнесмени, които се съгласяват.
През 40-те години Верейд организира малки молитвени закуски за местни лидери и бизнесмени във Вашингтон, округ Колумбия. Групите бяха популярни, но той искаше да ги разпространи и разшири. Сенаторът Франк Карлсън беше близък приятел и привърженик на Верайд. Когато Айзенхауер, първият републикански президент след Хърбърт Хувър, беше избран, Верайде, Греъм и Карлсън видяха възможност да разширят общата си мисия за отглеждането на християнските лидери.
Използване на момента за закуска
В годините оттогава президентите използват молитвената закуска, за да изпепелят имиджа си и да популяризират своите програми. През 1964 г. президентът Линдън Джонсън говори за мъчителните дни след убийството на Джон Ф. Кенеди и желанието му да изгради мемориал за Бог в столицата на нацията.
Ричард Никсън, говорейки след избирането си през 1969 г., заяви, че молитвата и вярата ще помогнат на Америка в борбата за глобален мир и свобода. През 1998 г. Бил Клинтън, изправен пред твърдения, че е имал сексуални отношения с стажант в Белия дом, поиска молитви, за да „изведе страната ни на по-високо място“.
Но докато президентите са предпазливи към молитвите си, предпочитайки общи положения пред спецификата, основните лектори (които не са обявени до сутринта на събитието) са прави.
През 1995 г. майка Тереза осъжда абортите, тъй като президентът Клинтън, който подкрепя правото на избор на жените, спокойно се вслушваше. През 2013 г. педиатричният неврохирург Бен Карсън каститира „моралния разпад и фискалната безотговорност на нацията“, докато президентът Барак Обама седеше сред публиката.
И само миналата година холивудската силова двойка Рома Дауни и Марк Бърнет, които продуцираха телевизионния минисериал „Библията“, разказаха как християнската им вяра ги накара да създадат „семейно забавление“, което, надяваха се, вдъхнови зрителите да говорят за Бог, молитвата и Библията.
Повече промени с времето
Между присъстващите на закуска има голямо разнообразие. (Свети Йосиф, CC BY-NC-ND) Точно както говорителите са станали по-разнообразни, така и присъстващите. Има мюсюлмани и евреи, както и християни от всякакви ивици. Фондацията за стипендии, организация, създадена от Vereide, която спонсорира закуската, счита Националната молитвена закуска за приобщаващо събитие. Хилари Клинтън присъства, както и Тони Блеър, сенаторът Джоузеф Либерман и музикантът Алисън Краус.
Но докато закуската е отворена палатка, малките семинари и дискусии, които запълват дните преди и след това, са изключителни. Тези срещи, също организирани от Фондация за стипендии, свикват духовенство, политици, военни лидери и бизнесмени за дискусии на високо ниво относно глобалните пресечни точки на вярата, властта и парите. Президентът не присъства на тези срещи, но неговите довереници го правят.
Напомняйки на публиката, че „поправям нещата“, президентът Тръмп обеща да бъде „по-строг“ в международните сделки и да защитава религиозната свобода. По-конкретно, той обеща "злобно" да се противопостави на тероризма, да предприеме "необходими действия" срещу опасните имигранти и да "унищожи" поправката на Джонсън, която ограничава религиозните организации от участие в политически кампании.
По-лека нота, новият президент изпусна „ада“ в своя импровизиран комплимент към сенатския капелан Бари Блек и предложи молитва да помогне на оценките на неговия наследник на „Знаменитост“ Арнолд Шварценегер.
Тази статия първоначално е публикувана в The Conversation. Прочетете оригиналната статия.
Даян Уинстън е доцент и председател на Knight Center по медии и религия, Университет в Южна Калифорния, Аненберг училище за комуникация и журналистика
