В началото на 20-те години Диего Ривера се завръща в Мексико Сити от пътуване до Оаксака и започва да разказва на приятели за място, където са управлявали силни, красиви жени. Скоро Ривера рисува такива жени и в рамките на десетилетие списъкът на художниците и интелектуалците, които последват пътя на юг към Оахака, включва Фрида Кало, Сергей Айзенщайн и Лангстън Хюз. Дойдоха и фотографи: Анри Картие-Брессон, Тина Модоти, Едуард Уестън. В различна степен всички те бяха взети заедно с коренните жени от Запотек на Техуантепешкия прешлен и културата, в която те наистина се радваха на повече власт и свобода, отколкото другите жени в Мексико.
Свързано съдържание
- Каубойът през зимата
- Олимпийски атлети, които заеха стойка
Грасиела Итурбиде не е пътувала до региона до 1979 г., но снимките, които е направила там, се оказват едни от най-трайните образи от живота на Запотец. А нейният портрет на жена на име Зобеида - озаглавен Nuestra Señora de las Iguanas (Дева Мария от Игуаните) и включен в Graciela Iturbide: Juchitán, скорошна колекция от произведението на Итурбид, на практика се превърна в символ на женството на Zapotec.
По времето, когато Итурбид направи пътуването си до градът на провлака Джучитан, тя вече беше хвърлила няколко кожи. Омъжена на 20 години, майка на три на 23 години, тя изглеждаше настроена за традиционен живот като съпруга от по-висок клас в Мексико Сити. Но 6-годишната й дъщеря умира от болест през 1970 г., а по-късно Итурбиде и съпругът й се развеждат. Въпреки че се е занимавала с филмово изкуство, Итурбиде се записва в клас по фотография, преподаван от мексиканския майстор Мануел Алварес Браво. Тя беше един от малкото ученици, които се записаха и класът се превърна в чиракуване.
Итурбиде започна да се снима в Мексико Сити и сред серийските индианци в пустинята Сонора, когато през 1979 г. тя бе поканена да направи снимки в Джучитан от художника Франсиско Толедо, роден син и застъпник за изкуството и културата на региона. Iturbide прекара няколко дни в наблюдение на жените от Zapotec, които сякаш проектираха почти ефирно собствено притежание - независимо, спокойно с телата си и удобно със силата си, което идваше от контрола на портмонето. „Мъжете работят“ във ферми и във фабрики, казва Итурбиде, „но те дават пари на жените“.
Жените също управляваха пазара, където продаваха текстил, домати, риба, хляб - "всичко", казва Итурбиде, "всичко това се носеше на главата им". Една сутрин на фона на смущения на пазара тя забеляза Зобеида (чието име също е посочено неправилно като Зораида). "Ето, тя идва с игуаните на главата си! Не можех да повярвам", казва Итурбиде. Когато Зобеида се приготви да продаде гущерите (като храна), фотографът казва: „тя сложи игуаните на земята и аз казах:„ Един момент, моля. Един момент! Моля, върнете игуаните обратно! “
Зобеида задължен; Итурбид вдигна камерата си. "Имах Rolleiflex; само 12 кадъра и в този момент", казва тя. "Не знаех дали е добре или не."
Беше повече от ОК. Година или по-късно Итурбид представи няколко свои фотографии на Juchitán на Толедо, които да бъдат показани в културен център, който той е основал в града. Донякъде за нейната изненада, Дева Мария от Игуаните - която тя смяташе само за един образ сред мнозина - беше хит. Жителите поискаха копия от него и го поставиха на банер. „Образът е много важен за хората от Джучитан“, казва Итурбиде. "Не знам защо. Много хора имат плаката в къщата си. Толедо направи пощенска картичка." Местните хора преименуваха изображението „The Juchitán Medusa“. "Има много легенди за игуаните и други животни и може би това изображение се отнася", казва Итурбиде. "Може би."
Въпреки че Итурбиде се връща в Джучитан многократно през по-добрата част от десетилетие, тя също пътува широко, снимайки се в Африка, Индия и американския юг. За нейна изненада Джучитан Медуза също пътува, като се превръща като елемент в стенопис в Лос Анджелис, например, и в американския игрален филм „Жени перверсии“ от 1996 г. (с Тилда Суинтън като амбициозен, конфликтиран адвокат). Когато Iturbide отиде в Япония за изложба на своите творби, кураторът й каза, че се радва, че не й е донесъл игуани, казва Роуз Шошана, основателка на галерията Rose в Санта Моника, Калифорния, която представлява Iturbide.
В крайна сметка снимките, които фотографът направи в Джучитан, бяха важни както за нейната работа, така и за нейната репутация, казва Джудит Келер, която курира скорошна ретроспектива на Iturbide в центъра на Гети в Лос Анджелис. "Това засили загрижеността й за живота на жените и потвърди мисълта й, че това е важна тема и това е нещо, с което трябва да продължи", казва Келер. През октомври Iturbide ще получи международната награда на фондация Hasselblad.
Що се отнася до самата Дама на Игуаната, Зобеида почина през 2004 г., но не и преди изображението да я направи нещо знаменитост. Докато антрополозите обсъждат точната същност на обществото на Джучитан (матриархално? Матрифокално?), Журналистите ще я търсят, за да я попитат, неизбежно, дали е феминистка. Итурбид казва, че Зобеида би отговорила: "Да, когато мъжът ми умре, аз работя. Аз се грижа за себе си."
Линел Джордж пише за изкуствата и културата за Los Angeles Times.
