Като част от септемврийския брой, посветен на тържественото откриване на най-новия музей на Смитсониън, Националния музей на афроамериканската история и култура, нашите писатели се хванаха с Бернис Кинг, Иляша Шабаз, Шерил Браун Хендерсън, Джина Белафонте, Аяна Грегори и Ерика Сюзан, всички деца на видни лидери за граждански права от 60-те и 70-те години. Ето техните истории:
Свързано съдържание
- Случаят Thurgood Marshall никога не забравя
Бернис Кинг
Бернис Кинг в Кралския център в Атланта, Джорджия (Melissa Golden / Redux) Посланието на Мартин Лутър Кинг-младши може да изглежда като далечен сън след това лято на насилие - ето защо дъщеря му Бернис Кинг смята, че е по-спешна от всякога
„Сърцето ми боли в момента, защото следващото поколение заслужава много по-добро.“
Бернис Кинг, най-малкото дете на Мартин Лутър Кинг-младши, седеше на последния етаж в Кинг Център - образователната нестопанска организация в Атланта, която управлява от 2013 г., втренчена в смартфона си. Екранът пулсираше с новините от седмицата: Протести в Батон Руж. Протести в Ню Йорк. Петима ченгета, убити в Далас Мъж от Минесота на име Филандо Кастилия фатално застрелян в колата си от полицейски служител, докато годеницата му стриймва срещата във Facebook Live.
Кинг казва, че е гледала видеото, още по-опустошително заради младата дъщеря на жената на задната седалка: „И тя отива:„ Мамо, аз съм тук с теб “или нещо подобно и гледам това, просто счупих надолу в сълзи. Всичко, за което можех да се сетя, беше на погребението на баща ми, седнах в скута на майка си и погледнах към нея, и бях толкова озадачена, толкова смутена, толкова объркана и объркана и, бе, ще ти кажа: Това ме върна. "
Пет години в момента на смъртта на баща си, Кинг е прекарал по-голямата част от живота си, борейки се с огромното му наследство. Като млада жена избягала от министерството, препънала се в юридическия факултет - в един момент, според нея, тя обмисляла самоубийство - и поискала съдия в Атланта. „Исках да се чувствам свободна да бъда Бернис, да се озова на фона на цялата травма и да не се изгубя във всичко това Кралство“, спомня си тя. „Но през цялото време бях останал да участвам в Центъра за крал“ - която майка й, покойната Корета Скот Кинг, основана през 1968 г., „присъстваше на конференциите за не насилствената философия на баща ми и в крайна сметка реших, че там е моето сърце. "
Не че беше лесно. През 2005 г., тогава член на управителния съвет на Кинг Център, тя беше критикувана за използването на основание за поход срещу законодателството за женитба за еднополовите бракове. И през 2006 г. тя се опита безуспешно да блокира прехвърлянето на близките исторически сгради на Националната паркова служба, само за да изпадне в поредица от плюскане с двамата си братя. (Сестра й почина през 2007 г.)
Сега Кинг се озовава начело на Кралския център - с мисията си да разпространява евангелието на ненасилствения протест - в може би най-изтънчения момент за американските расови отношения в едно поколение. „Имам много тъга по случващото се в нашата нация“, казва тя. „Изглежда, че сме станали толкова поляризирани. Толкова фокусирана е върху насилието. ”Но тя се утешава в работата, която центърът извършва: образователните семинари, които организацията спонсорира на място, на места като Фъргюсън, Мисури; продължаващото ръководство на огромните кралски архиви.
„Виждам голяма част от работата си да поддържам живите думи и философия на татко“, казва Кинг. „Защото мисля, че ако успеем да се върнем към тази философия, да слушаме и да не се страхуваме да изследваме информацията от другата страна и да намерим начини да осъществим връзки, без да компрометираме личните принципи - добре, бихме преместили нещата напред.“ Тогава тя предложи парче мъдрост от друг родител. „Сякаш майка ми каза:„ Борбата е непрекъснат процес. Свободата никога не се печели, печелите я и печелите във всяко поколение. ' Така се чувствам днес, знаете ли? Битката не е приключила. ”- Матю Шейър
Абонирайте се за списание Smithsonian сега само за 12 долара
Тази статия е селекция от септемврийския брой на списание Smithsonian
КупуваИляша Шабаз
Иляса Шабаз в дома си в Ню Йорк (Уейн Лоурънс) Баща й се застъпваше да използва или „бюлетина, или куршума.“ Но Иляса Шабаз иска да покаже друга страна на Малкълм X
Иляса Шабаз беше само на 2 години и седеше сред публиката с бременната си майка и три сестри, когато баща й беше убит на сцената в балната зала „Одубън“ в Ню Йорк през 1965 г. Малкълм X, магнитният и поляризиращ говорител на нацията на исляма, се беше разделил с черната националистическа група и трима души от нацията бяха осъдени за убийството. „Апостолът на насилието като решение на проблемите на американския негър ... бе убит днес“, съобщава „ Ню Йорк Хералд Трибюн “, кимайки на увещанието на Малкълм X да използва „всякакви необходими средства“ за постигане на равенство. В своята похвала актьорът Оси Дейвис изрази по-нюансиран възглед, оплаквайки загубата на „нашето живо, черно човечество“.
Докато течеше дебат за въздействието на Малкълм Х, Иляса Шабаз и петте й сестри бяха изолирани от огнената буря от майка им Бети Шабаз, която премести семейството от Куинс в голяма къща на улица с дървета в Маунт Върнън, Ню Йорк. „Мисля, че майка ми се е съсредоточила да се увери, че сме цели“, казва Шабаз една сутрин в апартамента си недалеч от дома си от детството, докато си спомня крайградско възпитание на частни училища и уроци по музика. Самата Бети даде пример за спокоен активизъм в общността, като създаде програма, която помогна на подрастващите майки да продължат образованието си.
Въпреки че палтите на Малкълм висяха в гардероба на залата и документите му бяха в проучването, едва след като Шабаз отиде в колеж и пое курс на баща си - четейки речи и автобиография, - работата му попадна във фокус. „Баща ми беше създаден да бъде този гневен, насилствен, радикален човек. И така винаги казвам, погледнете социалния климат .... Той отговаряше на несправедливостта. "Любимата й реч е неговият дебат от Оксфордския съюз от 1964 г., където той твърди, че когато" човек упражнява екстремизъм, в защита на свободата за хората, това не е порок. "
Подобно на баща си, Шабаз се застъпва за гражданските права, но подобно на майка си, професор преди смъртта си през 1997 г., тя подчертава образованието. „Когато младите хора изпитват болка, те не казват:„ Аз съм в болка. Пусни ме, за да получа добро образование “, казва тя. Преди десетилетие тя основава програма за ментори, която запознава тийнейджърите с художници, политици и преподаватели, които преодоляват трудностите. Миналата година тя започна да преподава паралелка в колежа по наказателно правосъдие на Джон Джей по раса, клас и пол в затворническата система.
Тя също така е написала три книги за баща си, включително една за деца, и е редактирала обем от неговите съчинения. Докато книгите й нежно озвучават призивите му за образование и овластяване, тя смело защитава наследството му. Когато научаваме афро-американската история, тя казва: „или Малкълм, или Мартин, лошият и добрият човек. Но ако погледнете нашето общество и нашата история, ние знаем за Томас Джеферсън и Джордж Вашингтон и сме научени да празнуваме и двамата. ”- Томас Стакпол
Черил Браун Хендерсън
Кафявите в Топека, Канзас (Джейсън Дейли) Името на семейството й е синоним на случая, който сложи край на сегрегацията в училищата. Повече от 60 години по-късно Черил Браун Хендерсън казва, че имаме още много да научим
През 1970 г., когато Черил Браун спечели място в изцяло белия мажоретен отбор в Бейкърския университет в Канзас, някой подпали вратата на спалнята й. „Хората не обичат промяната и властта не признава нищо без бой“, казва тя.
Тя щеше да знае. Малко семейства в историята на САЩ са по-тясно обвързани с борбата срещу десегрегацията. Тя беше само на 3 през 1954 г., когато Върховният съд постанови единодушно по делото Браун срещу Борда на образованието, че отделените училища на нацията са неконституционни.
Баща й Оливър Браун, пастор в африканската методистка епископска църква, се присъедини към делото от името на сестрата на Черил, Линда, тогава 8-годишна, която беше забранена да посещава бялото основно училище в техния квартал Топека. Случаят, организиран от NAACP, включваше повече от 200 ищци от три други щата и от окръг Колумбия и, известен, беше аргументиран от Thurgood Marshall, който продължи да стане първият в страната правосъден Върховен съд в Африка. Черил Браун казва, че баща й се е колебал да се присъедини към делото, но майка й го е убедила, така че техните деца и други „да имат достъп до всякакви обществени училища, а не просто да бъдат разпределени въз основа на раса“.
Черил Браун (на снимката горе вляво с майка си Леола Браун Монтгомъри, център и сестра Тери Браун Тайлър), чието женено име е Хендерсън, продължи да работи като учител и консултантски съветник в обществените училища в Топека и да служи като консултант на Канзаския съвет по образование. (Сестра й Линда работи като начален учител и музикален инструктор. Баща й умира през 1961 г.) През 1988 г. Браун Хендерсън е съосновател на фондацията Браун за образователно равенство, високи постижения и изследвания, за да информира обществеността за историческия съдебен процес.
Осигурявайки стипендии на малцинствените студенти, за да продължат кариерата в образованието, Браун Хендерсън се опитва да разруши друга образователна бариера - пропастта в постиженията. Като цяло учениците в черно и латиноамериканците имат по-ниски степени на завършване на гимназията и по-ниски стандартизирани резултати от тестовете в сравнение с белите. Тя признава необходимостта от обширна реформа на политиката, но също така вярва, че учителите по цвят трябва да играят значителна роля в развитието на малцинствата. „Предстои ни много работа“, казва Браун Хендерсън. „Не можем да продължим да губим поколения.“ - Кейти Ноджимбадем
Джина Белафонте
Хари Белафонте държи син Дейвид, докато съпругата му Джулия държи бебето дъщеря Джина на летището Фиумичино в Рим, Италия, на 28 февруари 1962 г. при пристигането си от Тунис. (AP изображения) Известният певец Хари Белафонте събра известни актьори и музиканти в движението за граждански права. Най-малкото му дете Джина Белафонте активира ново поколение технически известни личности
Миналата година Санкофа, организацията с нестопанска цел, основана от Хари Белафонте и най-малкото му дете Джина, получи обаждане от мениджъра на Usher: Певицата се нуждае от помощ. „Той беше ядосан от това, че хората биват убивани от полицаи“, казва Джина. „И така, ние седнахме с тях и разработихме стратегия как те да предадат посланието си на масите.“ Резултатът беше „Вериги“, видео, което принуди зрителите да зяпат в очите на невъоръжени хора, които бяха убити от полицията. Ако камерата засече странстващ поглед, се появиха думите „Не гледай далеч“ и видеото спря да се възпроизвежда.
Късометражният филм олицетворява това, което белафонтите са имали предвид, когато са започнали Санкофа през 2014 г.: Той преодолява светове на развлечения и застъпничество. Базираната в Ню Йорк група - чиито членове включват актьори, професори, адвокати и организатори на обществото - е продължение на дигиталната ера на дългогодишното организиране на Хари Белафонте.
Именно през 1953 г. Белафонте имаше първата си среща с Мартин Лутър Кинг-младши. И двамата мъже бяха тогава в средата на 20-те си години, а лидерът на гражданските права искаше певецът да се присъедини към него в стартирането на неговото движение. 45-минутната им среща се проточи до четири часа и Белафонте стана един от най-доверените съюзници на Кинг. „Аз отговарям възможно най-често и възможно най-пълно на д-р Кинг“, казва Белафонте пред телевизионния водещ Мерв Грифин през 1967 г. „И неговите нужди и спешни случаи са много.“
Беше рисковано време да се включиш толкова дълбоко в политиката. Изслушванията на Маккарти заглушават някои от най-безочливите гласове на Холивуд. Все пак Кинг и Белафонте успяха да наемат знаменитости като Сидни Поатие, Пол Нюман, Сами Дейвис-младши, Чарлтън Хестън, Джоан Баез и Боб Дилън, за да присъстват на март 1963 г. във Вашингтон.
Джина, която е родена през 1961 г., помни много от тези художници, минаващи през хола на семейството си. „Това беше политика на отворени врати“, казва Джина, вече самата актриса, с кредити, включително филмът „ Ярки светлини“, „Големият град“ от 1988 г. и сапунената опера „ Всички мои деца“ . „Седях на бедрата, на обиколките им, на столовете до тях и после, най-накрая, набивах пликове и облизвах печати, помагайки каквото можах.“
Като възрастен Джина се посвети на въпроса, който беше на ума на Кинг, точно преди да умре. „Той беше на път да стартира кампанията на бедните хора“, казва тя. Години Джина участва в реформирането на затворническата система и работи с бивши членове на бандата.
Сега, в Санкофа, Джина продължава работата на баща си със знаменитости. През октомври организацията ще бъде домакин на двудневен фестивал на социалната справедливост в Атланта с участието на певци като Естел, Дейв Матюс и Карлос Сантана и активисти като Корнел Уест. Хари Белафонте, наближаващ 90 години, продължава да участва в срещите и планирането на Санкофа. Докато той го изложи в „ Пееш твоята песен“, документален филм от 2011 г. за него, който Джина оглави, „Аз се опитах да предвидя да играя остатъка от живота си, почти изцяло посветен на размисли. Но в света има прекалено много неща. “- Джени Ротенберг Гриц
Айана Григорий
Дик Грегъри с дъщеря му Аяна във Вашингтон (Том Уолф) Дик Грегъри използва хумор, за да доведе американците до действие, но дъщеря му Аяна поема по-драматичен завой на сцената
В началото на 60-те, когато Дик Грегъри работеше в клуб „Плейбой“ в Чикаго, той разказваше шега за ресторант, който отказваше да обслужва „цветни хора“. Линията за удар: „Това е наред, не ям оцветени. хора. Донеси ми пържено пиле.
Грегъри, който започва да се представя през 40-те, е един от първите комедианти, които смело подчертават абсурда на сегрегацията в рутината си. Но на митинги за граждански права той се занимаваше изцяло. „Когато слязох в Селма, не ходех там, за да забавлявам никакви проклети хора“, казва той сега. „Слязох да отида в затвора. Бях готов да умра. ”Какво общо имат комедията и активизмът? Времето, казва Айана Грегъри, второто най-малко от десетте деца на Григорий. „В комедията, ако нямате правилен ритъм, хората няма да уловят шегата“, казва тя. „Той имаше този ритъм и в други части на живота си. Всичко е в това да обърнете внимание и да знаете какво трябва да направите в този момент. "
Отне известно време на Аяна да намери свой собствен ритъм. След като започва като учителка в училище, тя започва да се представя за млада публика. В музикална програма, наречена „Сънувам свят“, тя насърчава децата да си представят напредъка. „Когато питате децата какво искат, те ви казват какво не искат:„ Искам свят без наркотици и насилие “. Питам: „Какво ще кажете за света, който искате? Как изглежда това? "
Миналата година Аяна дебютира драматична почит на една жена на баща си „ Дъщерята на борбата“, който разказва, че по-големите й братя и сестри са били отведени в полицейски вагони и изправени пред мафиоти в Мисисипи. "Татко никога не е казвал на никой от нас какво да прави с живота си", каза Аяна. „Но ние израснахме с неговия пример - виждайки някой, който не е готов да убие заради своите убеждения, но е готов да умре за тях. Това направи всичко различно. ”- Джени Ротенберг Гриц
Ерика Сузана
Тя израснала в Черна пантера и излязла от хаоса на 70-те години с ново зачитане на стойността на организацията на общността
На своя iPhone Ерика Сузана съхранява копие от класна снимка от училището за общност в Оукланд, академия, основана от партията на Черната пантера в края на 60-те години. Самата Сюзан е на първия ред, до сина на Боби Сийл, със съставено и сериозно изражение на лицето си, на главата му крива черна барета. Тя е цар Пантер: Единствената дъщеря на Илейн Браун, първата жена лидер на партията.
Три години след като снимката е направена, през 1977 г. Браун, все по-страх от мизогинистичните щамове, нарастващи в групата, одуховява дъщеря си в Лос Анджелис, където Сюзан ще прекара остатъка от детството си. „Беше трудно, защото цял живот ти беше казано да се подготвиш за революция“, спомня си сега Сюзън. „Но какво ще стане, ако революцията никога не дойде? Какво точно правиш с живота си? “
Тя взе решение да приеме това, което смята за най-добрите части от движението на Пантера - връщайки се на общността, борейки се за равенство - и го прилага в собствения си живот. Тя се премести в Охайо и си намери работа в музея Хариет Тубман, а след това в близкия център за деца с увреждания Хати Ларлъм. Там тя прекарва дните си, помагайки да ръководи учениците чрез програми за градинарство, рисуване и обучение. Сега в Атланта Сузана се надява да отвори подобна програма на Източното крайбрежие.
Тя казва, че към нея често се приближават непознати, които й казват, че са израснали в района на залива и не са гладували заради програмите за закуска на Черни пантери или че са имали дрехи, книги и обувки заради Черните пантери.
"Това ме прави горда", казва тя. „И също тъжно, защото не съм сигурен, че енергията и неотложността на този момент и това движение могат да бъдат възпроизведени някога.“ - Матю Шейър
