Лола Я Бонобо, или „Раят Бонобо“ на езика на лингала, е светилище с 86 акра, разположено в зелени хълмове на 20 мили южно от Киншаса, Демократична република Конго. Основана от Клаудин Андре, белгийска жена, отгледана в Конго, тя е дом на 52 бонобо, от бебета до възрастни, повечето от които са сираци, когато майките им са заклани за храст.
Свързано съдържание
- Търсене за спасяване на орангутана
Един от любимите на Андре е петгодишен, веднъж държан в кошница от лекар. Той отрязваше една от ставите на пръстите на бонобо всеки толкова често и липсва голяма част от едната ръка. "Конгоанецът вярва, че ако поставите кост от бонобо в първата баня на детето, детето ще порасне силно", казва ми Андре. "Той дори отряза върха на пениса на бонобо, за да се използва в ритуали."
Светилището ми позволи да наблюдавам поведение на бонобо отблизо, въпреки че признавам, че това са травмирани животни, които живеят в изкуствена среда.
В едно от загражденията осем бонобота стискат баровете си за нощна клетка и жадно се взират, докато придружителите натрупват закуската си навън - папая, маруля, захарна тръстика, ананас и други плодове. Пуснати от приютите, в които остават за една нощ, те веднага започват да вбесяват секс, като дори младежи се присъединяват, въздухът, разтърсен от възбудените им писъци. След това се установяват в кръг около храната и се хранят. "Bonobos използват секса, за да свалят напрежението. Конкуренцията за най-добрата храна може да предизвика битка, така че те я обезвредят, като правят първи секс", казва Андре.
Видях друга страна на бонобо сексуалността, която ги отличава от другите страхотни маймуни (горили, орангутани и шимпанзета). 22-годишната женска Циломба беше спасена две години по-рано, след като прекара 18 години затворена в клетка в биологична лаборатория в Киншаса. Тя позволява на любимия си Апи, непълнолетен мъж, да я монтира и симулира секс. Тя изглежда по друг начин, когато алфа мъжката, Макали, ясно показва, че и той иска да се чифтира с нея. Тя лежи на страната си, набъбнало дъно, насочено провокативно към него, и се взира с привидно проучено безразличие в космоса. Макали седи до нея и чака покана и, когато тя не дойде, се скита. "С шимпанзета и горили алфа мъжът би правил секс с женската, независимо дали иска или не", казва Андре.
Но при Lola Ya Bonobo получих и най-добрата си представа за агресивността на мъжкия бонобо. В детската стая на открито чифт тригодишни мъже започнаха многократни атаки срещу мен през оградата на заграждението. Стоях достатъчно близо, че успяха да ме ударят в стомаха, гърба и лицето. Когато се приближих до заграждение, в което се държеше възрастен мъжки мъж, той влаче дърво, скован с висока скорост по земята, с висока скорост и го заби в оградата пред мен на дисплей за захранване. Конгоански изследовател на име Мола Ихоми ми каза, че мъжките бонобове в дивата природа правят същото, когато парадират със силата си при мъже от друг отряд. „Никога не пускам мъжки придружители в загражденията, защото мъжките бонобо биха ги нападнали“, казва Андре.
Андре и Доминик Морел, който отговаря за набирането на средства за светилището, работят с Министерството на околната среда за въвеждането на някои бонобо в гората Ломако, но много от животните живеят в плен толкова дълго, че може да не оцелеят в дивата природа. Андре и Морел се надяват, че боноботите, които остават в светилището, ще изпълняват важна възпитателна функция. „Като накара хората, особено децата, да наблюдават игра на бонобо, те ги обичат и уважават“, казва Морел. "Знаем, че тези посетители никога повече няма да ядат маймунско месо."
