Богато украсена картина от 18-ти век на изложбата на галерията Сакер „Семейни въпроси: портрети от двора на Цин“, която се открива в събота, 11 юни, илюстрира един императорски човек - лицето му прилично, а веждите му набръчкани. До него седи жена. Изражението й от кукла от Китай е празно, чертите й са плоски.
Има както художествено, така и историческо обяснение за контраста във външния им вид на лицето, каза Стивън Д. Али, специалист по научни изследвания в китайската живопис и калиграфия в Sackler, който обсъди картината по време на предварителен тур.
Мъжът е Yinti, принц Сюн, приблизително навършил 60 години по това време. Жената е негова съпруга, вероятно лейди Джин, която беше на 14 години, когато се омъжи за принца.
Али казва, че анонимните императорски художници рисували снимки на придворни жени, без всъщност да ги видят . Жените и наложниците бяха държани скрити от гледката. Характеристиките им бяха избрани от скици на части от тялото. Изберете очи от колона A, нос от колона B и уста от колона C, а уж имате някой, наподобяващ женския предмет на картината. "Жените много не са живи", казва Али. Вместо това, лейди Джин и другите императорски жени по същество са манекени, украсени с бродирани одежди и бижута, които посочват ранга на съпрузите им в съда. Ако например женската роба е имала драконови лапи с пет нокти, съпругът й е бил по-висок по степен от мъжа на жена, носеща четири драконови нокти. Други показатели за състоянието на съпруга бяха броят на цветовете в робата на жената, дали мънистата й бяха кръстосани на X в гърдите и дали тя е седнала върху кожа на животните.
Що се отнася до Yinti, той е имал причина да изглежда уморен в портрета, казва Али. По-малкият му брат става император Йончжен през 1722 г., когато Йинти е на път във военна кампания. Когато Yinti се върна, Yongzheng го лиши от ранга си и го хвърли в затвора. Yinti е освободен и реабилитиран, когато племенникът му става император през 1735 г. и той приема лейди Джийн като съпруга.
Династията Цин е продължила от 1636 до 1912 г. Неговите владетели, които произхождат от Манджурия, понякога се стремят към китайски пътища, като все още поддържат гордост в своята култура. Жените от Манджу носеха три обеци на ухо, а китайците носеха само една, казва Али.
Ако погледнете още по-отблизо картините, ще видите показалец на някои тена, източник на гордост, защото това означаваше, че човекът е оцелял от едра шарка и няма да я хване отново. Освен това можете да видите, ако надникнете през защитата от плексиглас, че слюдата е добавена към някои от дрехите, за да може те да искрят.
Специална забележка: Четири от портретите в новото шоу на Sackler и повечето от предметите никога не са били публично изложени преди и са специално реставрирани за тази изложба. Също така, има някои изящни редки бижута, изработени от пера, зърна, метал, коприна и стъкло.
„Семейни въпроси: портрети от съда в Цин“ се гледа до 16 януари 2012 г.
