На 25 юли 1965 г. Боб Дилън излезе на сцената на фолклорния фестивал в Нюпорт в Нюпорт, Род Айлънд. Въпреки че беше известен като краля на американската фолклорна музика - жанр, който беше стабилно акустичен - и беше свирил акустичен набор предишния ден, той включи китарата си и свири придружен от групата на Paul Butterfield Blues Band, чикагска група, която използва електрически усилване. За много шокирани членове на фолклорната публика, които до голяма степен смятат рок енд рол за комерсиален мейнстрийм жанр, неговата постъпка не беше нищо друго освен предателство.
Изпълнението скоро би предизвикало значителен промяна в американската музика. „Музиката се промени“, казва архивистът Джеф Плейс, който ръководи архивите и колекциите на Ралф Ринцлер Фоклифе в Смитсониан. „Трябва да стане по-креативно и артистите започнаха да изследват рока като палитра, за да изразят себе си.“
Тази стряскаща почивка от традицията обаче стана най-известна със смесената реакция, която предизвика от фестивалната публика. Дилън, наричан от популярните медии „говорител на поколение“, беше освиркан от тълпата (макар че някои развеселиха).
Тази седмица Американският исторически музей обяви, че анонимен донор ще заеме черното кожено яке, което Дилан носеше този ден за предстоящата си изложба „Американски истории“. Откривайки се на 5 април, новото шоу ще представи множество световноизвестни културни артефакти от фондовете на музея като рубинени чехли, които актрисата Джуди Гарланд носеше във филма от 1936 г., Магьосникът от Оз, златния джобен часовник на Ейбрахам Линкълн и боксовите ръкавици на Мохамед Али.
Place казва, че противно на много преразкази за съдбовното събитие, решението на Дилън не излезе от нищото. Винаги се е интересувал от жанра и дори е свирил част от музиката на малкия Ричард. Винаги му е било неприятно с очакванията, поставени от него от организаторите на народна музика, които му предвиждаха безкрайно да изработва текстове, приветливи за протест, към традиционните акустични фолклорни мелодии. „Дилън винаги е бил провокативен човек“, казва Плейс.
„Дилън направи целия си сет и имаше някои бух и какави“, обяснява Плейс, „така той се разсърди и се върна с акустичната си китара и изпя една песен:„ Всичко е приключило сега, Бебе Синьо “.“
Защо Дилън се разбунтува срещу заведението за народна музика?
Съобщава се, че се разгневи, като чу члена на борда на фестивала Алън Ломакс снизходително да се подиграва с електрическия Пол Бътърфилд Блус бенд, докато той ги представя предишния ден. Но в продължение на много по-дълго време той се бе опрял в описаната роля, която другите предполагаха, че ще играе. "Той е цитиран, че не е искал да бъде поетът на своето поколение", казва Плейс. „Така че може би той се опитваше да изхвърли хората, да ги накара да си отидат, казвайки:„ Не искам да бъда герой за всички “.“
След представянето в Нюпорт, Дилън раздели всеки от своите концертни турнета на фолк и рок енд рол изпълнения. Въпреки че той продължава да среща смесени отговори в началото, неговото иновативно писане на песни и нитове на живо спечели много от неговите критици и в крайна сметка накара други музиканти да го последват в електрическата ера. “Независимо дали той искаше да бъде лидер или не, половината друг групите по света го последваха “, казва Плейс. „Фолк рокът започна и следващото нещо, което знаете, всички протестни неща се правеха с електрически инструменти.“
Сакото, което Дилан носеше този ден, по някакъв начин символизираше неговата устойчивост на очакванията. „За фолк публиката обличането като Джеймс Дийн с кожено яке също беше нещо като изявление за рок енд рол“, казва Плейс. "Те бяха облечени с фланелена риза и дънков вид, а тук той влиза с черно кожено яке."
