Миналата зима археолозите, работещи близо до входа на Йерусалим, откриха основите на римска конструкция, датираща от I век пр. Н. Е. Но това беше непретенциозният барабан на колона, който някога подкрепяше сградата, която наистина им хвана окото. Както Нир Хасън съобщава за Хаарец, варовиковият барабан е издълбан с най-стария известен надпис на името на града, изписан изцяло.
Когато съвременните говорители на иврит говорят или пишат за Йерусалим, те го наричат „Йерусалаим“. Но в древни времена често се е използвал стенографски правопис: „Йерушалем“. Всъщност от 660 пъти, когато Йерусалим се споменава в Библията, само пет от тях използват пълния правопис. И докато предприемат неотдавнашните разкопки, проведени преди планираното изграждане на път в района, археолозите бяха изненадани, като откриха, че надписът на барабана гласи „Ананий син на Додалос от Йерусалим“.
Барабанът, на който е намерен надписът, наскоро беше изложен в Израелския музей в Йерусалим. Изглежда, че камъкът е преустроен от сграда, дори по-стара от римската структура, където е открита. Според изявление на музея надписът е написан на арамейски език, семитски език, който обикновено се говори от евреи от древния свят, използвайки еврейски букви. Този стил е бил типичен за епохата, когато Ирод Велики, назначен от римски цар, управлявал над Юдея от 37 до 4 г. пр. Н. Е. През Втория храмов период.
„Надписите от първия и втория храм, в които се споменава Йерусалим, са доста редки“, отбелязват заедно в изявлението Ювал Барух, археолог от Израелската служба за антики, и Рони Райх, професор по археология в университета Хайфа. Но уникалният правопис на Йерусалим наистина прави камъка специален. Пълната версия на името на града е открита само на един друг артефакт от Втория храмов период: монета, датирана между 66 и 70 г. сл. Хр., Период на еврейско въстание срещу римляните.
Археолозите не знаят кой е Ханания син на Додалос, въпреки че имат теория за неговото занимание. „Ханания“ беше обичайно име в древен Израел, но „Добалос“ беше необичаен. Според Лора Гегел от Live Science, експертите смятат, че името може да е модификация на „Daedalus“, майсторът на гръцката митология. Може би Ханания и баща му тогава са били занаятчии.
Районът, в който е намерен каменният надпис, със сигурност подсказва много. Разположен в близост до сегашния Международен конгресен център в Йерусалим, мястото някога е било дом на "най-голямото древно място за производство на керамични изделия в района на Йерусалим", според Данит Леви, един от археолозите, който ръководи разкопки в района, в изявление за музей. На територията на обекта са открити руини, сочещи обширна грънчарска операция - пещи, водохранилища, басейни за приготвяне на глина, работни помещения за сушене и съхранение на съдове.
Този грънчарски квартал е действал три века. По време на управлението на Ирод, изглежда, производството е било фокусирано върху съдове за готвене, а дейността на обекта е продължила в по-малък мащаб след римското унищожаване на Йерусалим през 70 г. сл. Хр. В началото на 2 век сл. Хр., Изглежда, цехът е поет от Римски легион за масово производство на керамични съдове като тръби, керемиди и тухли. Археолозите са открили и прибори за хранене и съдове за готвене, които са „характерни за римската армия“, според изявлението на музея.
Разбира се, експертите не могат да кажат със сигурност откъде е произлязъл барабанът на колоните или дали е произведен от място в близост до грънчарския квартал. Други въпроси - като защо Ханания син на Додалос подчертава мястото на пребиваване си в надписа и изписва „Ерусалим“ по нетипичен начин - само добавят към мистерията на този любопитен артефакт.
