Понякога изказванията на хората завършват като въпроси? Това е навик, наречен uptalk? Може да ви е досадно?
Свързано съдържание
- Как Мерв Грифин се справи с този странен формат на въпроси / отговори за опасност!
Ако е така, не сте сами. Томас Линеман, социолог от William & Mary, беше толкова раздразнен от uptalk в класната си стая в колежа, че реши да го изучи. „Повече, отколкото бихме искали да признаем, “ казва той, „научно-изследователските проекти в областта на социалните науки се раждат от домашни любимци.“ От своите изследвания Линеман откри, че репликата е повече от неудобен навик: може да послужи за засилване на съществуващите полови норми.
Линеман фокусира изследването си върху 100 епизода на опасност!, който той наблюдаваше предимно вечер, на дивана си с кучето в краката. Докато играеха епизодите, той отбеляза, когато състезателите приключиха отговорите си с нарастваща интонация (нагоре) срещу плоска или низходяща и той също документира демографските данни на състезателите, колко далеч напред или зад тях са били в играта и дали даваха първи отговор или коригираха противник.
Като се има предвид стереотипната му връзка с „момичетата от долината на Южна Калифорния“, може да не се изненадате, като научите, че жените се подвизават повече от един и половина пъти по-често от мъжете. Може би сигнализира за липса на увереност, бележките бяха също много по-чести за неправилни отговори като верни. Жените, които отговарят неправилно, възприемат огромни 76 процента от времето.
Но след това анализът става интересен: Докато мъжете, които бяха с 10 000 долара по-напред от най-близките си конкуренти, спечелиха по-малко от мъжете, които изоставаха с 10 000 долара, жените в предни позиции се издигнаха по-често от загубените си жени. И докато мъжете, коригиращи други мъже, се повдигат по-рядко, честотата им на разговори над два пъти се удвоява, ако коригират отговора на жената.
Линеман заключава не само неопределеността на жените; това също е предназначено да компенсира успеха. Мъжете, от друга страна, не искат да изглеждат несигурни спрямо другите мъже, но използват разговор, когато коригират жените като „странна форма на рицарство“, казва той. "Те са на публична сцена, казват на жена [тя] греши и знаят, че трябва да внимават как го правят."
Смята се, че Uptalk е станал често сред някои млади хора в Нова Зеландия и Австралия през 50-те и 60-те години, а след това, вероятно независимо, в Съединените щати през 80-те години. Но Марк Либерман, професор по лингвистика в Университета в Пенсилвания, който често пише за разговор за своя блог „Езиков лог“, казва, че uptalk вероятно е модел на реч по подразбиране от хиляда години или повече в някои разновидности на английски в британците острови. Всяко доказателство за неговата популярност и разпространение е в най-добрия случай анекдотично. И все пак той казва, че ако се появят нюанси с културата на момичетата в долината, „възможно е това да е започнало с децата и внуците на Оки, които са мигрирали на Западния бряг през 30-те години на миналия век.“
Въпреки че изследването на Линеман е умен начин за справяне с речевия модел, малко вероятно да оцелее в писмените записи, то има граници. За един става въпрос за опасност!, а не истински разговор. „По естеството на играта, състезателите вероятно ще бъдат несигурни“, казва Либерман. Те също отговарят под формата на въпрос.
Изследователите дори не знаят със сигурност, ако при типичния разговор, по-често срещаните разговори са по-често сред жените или ако това е маркер за несигурност, нямайте предвид самоотричането. Хората често използват ъптекъл при поръчка на няколко артикула, посочва Либерман. Например: Искам две макови семена? Един сусам? И килограм локс? В този контекст uptalk може да бъде начин за ораторите да завършат мисълта да се регистрират със своите слушатели, инструмент, който да помогне на хората да се свържат.
