На 23 ноември 1887 г. масово разстрел на афро-американски фермерски работници в Луизиана остави около 60 мъртви. Телата бяха изхвърлени в немаркирани гробове, докато бялата преса развесели победа срещу новоизлюпения черен съюз. Това беше един от най-кървавите дни в трудовата история на Съединените щати, и докато статуите се издигаха и бяха обявени обществени места за някои от участващите, няма никакъв маркер на клането на Тибодо.
Дни след това местната вдовица на плантаторите Мери Пъ написа: „Мисля, че това ще реши въпроса кой трябва да управлява негър или бял човек през следващите петдесет години.“ Това беше далновиден коментар - работници на черни ферми в Юг няма да има възможност да се обединява в продължение на поколения.
Години след като тринадесетата поправка донесе свобода, работният живот на резачките на тръстика вече е „едва различим“ от робството, твърди журналистът и автор Джон Десантис. (Книгата му „Клането на Тибодо: Расовото насилие и трудната стачка от захарна тръстика от 1887 г. е отлична и убедителна сметка за клането.) Без да притежават или дават под наем земя, работниците и техните семейства са живели в стари робски каюти. Те се трудят в банди, точно както предците им от близо век. Производителите даваха на работниците храна, но плащаха гладни заплати от едва 42 цента на ден (91 цента на час с днешните пари, за 12-часова смяна).
Вместо пари в брой, работниците се сдобиват със закуски, които купуват основи на високи цени в магазините за плантации.
Но те имаха предимства, че техните колеги в памучни области липсваха. Плантаторите се нуждаеха от своя труд, а производителите, живеещи на тънки граници, не успяха да привлекат работници мигранти, които да заменят местните работници, особено в решаващия подвижен сезон, когато захарната тръстика трябваше да бъде отрязана и притисната в кратък срок.
В захарните енории, извиващи се през южната част на щата от залива Бервик до река Мисисипи, гласуваха афро-американски мъже. Републиканската партия, която подкрепяше черните граждански права, беше по-силна в страната на захарта, отколкото където и да е другаде в държавата. До края на 1860 г. афро-американците стават законодатели или шерифи, а черните доброволчески милиции пробиват, въпреки условията на живот и труд, които все още носят белезите на робството.
През 1874 г., девет години след като робството приключи в Съединените щати, резачите на тръстика поискаха второ освобождаване. Те искаха издръжка или поне шанса да наемат акции. Плантаторите искат да намалят заплатите, след като слабата реколта от 1873-74 г. съвпада с икономическата рецесия, и докато производителите в Луизиана произвеждат 95 процента от националната захар и меласа в страната, те губят пазарен дял на по-евтините чужди захари.
Като усещат, че са в силна търговска позиция, работниците се обединиха в няколко захарни енории, включително Света Мария, Иберия, Теребон и Лафурче, като искаха парични заплати от 1, 25 долара на ден или 1, 00 долара, ако се включи хранене.
Но производителите отказаха, разстроени, че афро-американските работници искат прекратяване на техния патерналистичен режим на работа. Така афро-американските лидери като Хамп Кийс, бивш законодател на енорията в Теребон, нарекоха стачка.
Кийс поведе марш от Хоума до плантация Саутдаун в Теребон, като събра работници с огнена реч. Гледката на черни протестиращи развихри производителите и, като се съобразяваше с техните интереси, афро-американският шериф на енорията създаде власт от бели, които да изправят нападатели. Изненадани от опозицията, маршовете на Кийс се оттеглиха.
В столицата на щата Ню Орлиънс (преместен в Батон Руж през 1882 г.), републиканският губернатор Уилям Пит Келог също подкрепи производителите. Но той беше под обсада от Луизианската бяла лига, паравоенна бяла надмодерна група, сформирана през 1874 г., за да сплаши републиканците и да попречи на афро-американците да гласуват. Въпреки че Келог беше умерен фактор за растеж, който предпочиташе ниските данъци, Белите легуери се опитаха да го изтласкат при жесток преврат. Битката за мястото на свободата, както се наричаше, пусна бели милиционери срещу федералните войски и столичната полиция. Губернаторът Келог беше временно изгонен от Ню Орлеан. Върна се под охрана, но щеше да бъде последният републикански губернатор на Луизиана повече от 100 години.
Америка се оттегля от ръководената от републиканците Реконструкция и се отказва от гражданските права. Афро-американците в захарните региони запазиха правото на глас, но влиянието им при държавните избори намаляваше. Докато WEB Du Bois го включи в Черната реконструкция в Америка, „Робът се освободи; стоеше кратък миг на слънцето; след това отново се върна в робство. "
Захарните работници се опитват да поредят стачка през 1880 г. и производителите, и работниците прибягват до спорадично насилие. Но времето беше на страната на производителите. Афро-американците бяха обезоръжени и изхвърлени от длъжност, а някои бяха отдадени под наем на тежък труд за дребни и коварни престъпления. С малко възможности, достъпни до 1887 г., работниците от захарната промишленост от Терребон посегнали към рицарите на труда.
Рицарите бяха най-големият и могъщ съюз в Америка. Той започва да организира афро-американски работници през 1883 г. в отделни местни жители (местният е пазар за преговори на по-широк съюз). Въпреки сегрегацията, рицарите организирали жени и селскостопански работници. И постигна крачки срещу Джим Кроу. На националната конвенция на рицарите от 1886 г. в Ричмънд, щата Вирджиния, лидерите рискуваха насилие, като настояваха черен делегат да въведе управителя на сегрегацията на Вирджиния.
В държавите от бившата Конфедерация белите разглеждат организирания труд като агитация, която заплашва възникващия ред на Джим Кроу. Дори в Северния и Средния Запад рицарите водят трудна битка срещу властите, които са на страната на железопътните собственици и мините. Няколко щата призоваха милиции да разбиват стачки през края на деветнадесети век, но рицарите бяха в своя пик на популярност през 1880-те.
В Луизиана рицарите организираха захарни работници в седем местни жители от 100 до 150 членове всеки. Хамп Кийс се присъедини към бившите черни лидери като бившия шериф Уилям Кенеди. През август 1887 г. рицарите се срещнаха с клон "Света Мария" от асоциацията на захарните растения в Луизиана с молба за подобряване на заплатите. И отново производителите отказаха.
Така рицарите вдигнаха колове през октомври 1887 г., когато наближаваше сезонът на търкалянето. Джуниус Бейли, 29-годишен учител в училището, е служил като местен президент в Теребоне. Службата му изпрати комюнике в целия регион с искане 1, 25 долара на ден парични заплати, а местните работнически комитети последваха, директно отивайки при производителите със същото търсене.
Но вместо да се пазарят, производителите уволняват членове на съюза. Плантатори като бъдещия главен съдия на Върховния съд Едуард Дъглас Уайт изгониха работниците от земята и заповядаха на всеки, който остане арестуван. Наред с производителите, демократичните вестници разпространиха лъжливи съобщения за черно-бяло насилие. „Най-порочният и невъзпитан набор от негри“, са били в плантацията Риенци близо до Тибодо, съобщава „ Ню Орлиънс“ . „Днес водачът им каза, че никоя сила на земята не може да ги отстрани, ако не бъдат преместени като трупове.“
С нарастването на бастуна, производителите призоваха губернатора да използва мускули срещу нападателите. И Самуел Д. Макънери, управител на демокрацията и бивш плантатор, се задължаваше, призовавайки съдействието на няколко изцяло бели милиции от Луизиана под командването на бившия конфедеративен генерал PGT Beauregard. Една група хвърляше пистолет за калибър Gatling с калибър .45 - ръчна картечница - около две енории, преди да го паркира пред съда на Тибодо. Пред затвора беше създадено армейско оръдие.
Тогава започнали убийствата. В св. Мария, Рейнджърите на Атакапас се присъединиха към шерифното притежание, обърнато надолу към група черни нападатели. Когато един от работниците бръкна в джоб, членовете на позора откриха огън по тълпата, „а четирима мъже бяха застреляни там, където стояха“, съобщава вестник. Терорът разби стачката в енория Света Мария.
В съседен Теребон някои дребни производители дойдоха на масата за преговори, но по-големите плантатори наеха ударни прекъсвачи от Виксбург, Мисисипи, на 200 мили на север, обещавайки високи заплати и сваляйки ги във влакове. Заместителите също бяха афроамериканци, но им липсваше опит в канебразите. С пристигането си милиционерите изгониха стачкуващите.
А Тибодо в енорията Лафурче се превръща в убежище за разселените работници. Някои се преместиха в свободни къщи в града, а други къмпингуваха по заливи и крайпътни улици. Разпространени доклади за афро-американски жени, клюки за планирани безредици. Насилието избухна в близкия Локпорт на Баю Лафурче, когато Моис Пю, чернокож работник, застреля и рани Ричард Форе, плантатор, в самозащита. Пристигна милиционерски отдел и монтира щик за зареждане на събралите се работници, стреляйки с воле във въздуха.
Но стачката спечели национално внимание. „Разбират ли работниците на страната значението на това движение?“, Попита националният републиканец на Вашингтон, като посочи, че работниците от захарта са „принудени да работят с гладни заплати, в най-богатото място под американския флаг.“ Ако бъдат принудени да се върнат в полета в точката на оръжието, нито един работник със заплати не беше в безопасност от заплахата на работодателя.
В Thibodaux, окръжният съдия в Lafourche Taylor Beattie обяви военно положение. Въпреки че е републиканец, Бити беше бивш член на Конфедерацията и Бялата лига. Той упълномощи местните бели бдители да барикадират града, идентифицирайки нападатели и изисквайки пропуски от всякакви афро-американци, идващи или отиващи. И преди зазоряване в сряда, на 23 ноември, изстрели с пистолети, идващи от царевично поле, раниха двама бели пазачи.
Отговорът беше клане. „Имаше няколко роти на бели мъже и те обикаляха нощно и денонощно, като снимаха цветни мъже, участвали в стачката“, каза преподобният Т. Джеферсън Родос от баптистката църква на Мойсей в Тибодо. Преминавайки от къща на къща, артилеристите наредиха Джак Конрад (ветеран от гражданската война на Съюза), синът му Грант и зет му Марселин да излязат от къщата им. Марселин протестира, че не е нападател, но така или иначе е застрелян и убит. Както се разказва в книгата на Джон Десантис, Кларис Конрад наблюдаваше как брат й Грант „се качва зад цевта, а белите мъже се качват зад къщата и го застрелват.“ Джак Конрад беше прострелян няколко пъти в ръцете и гърдите. Той живее и по-късно идентифицира един от нападателите като свой работодател.
Един от лидерите на стачки, намерени на таванско помещение, е отведен в общината в града, казал му да бяга и отстрелян от парчета. Очевидец каза пред вестник, че „не по-малко от тридесет и пет негри са били убити направо“, включително стари и млади, мъже и жени. „Негрите не оказаха съпротива; не можаха, тъй като убийството беше неочаквано. Оцелелите отидоха в гората и блатата. Убийствата продължиха на насаждения, а телата бяха изхвърлени на място, което се превърна в сметище.
Работниците се върнаха на полето при условията на производителите, докато белите развеселиха победата на Джим Кроу. Daily Daily Picayune обвини черните унионизатори в насилието, казвайки, че те провокират бели граждани, предполагайки, че стачкуващите „ще изгорят града и ще сложат край на живота на белите жени и деца с ножовете си за бастуни. Вече не става въпрос за труд, а за граждани срещу убийци.
Съюзът умря с нападателите, а убийците останаха безнаказани. Нямаше федерално разследване и дори разследването на коронера отказваше да посочи пръст към убийците. Захарният плантатор Андрю Прайс беше сред нападателите същата сутрин. Той спечели място в Конгреса на следващата година.
Клането помогна да се избегнат профсъюзите на юг точно в момента, в който се индустриализира. Производителите на текстил се изселват от Нова Англия, преследвайки ниските заплати. И след затварянето на текстилните фабрики през 20-ти век, автомобилните, производствените и енергийните компании отвориха в южните щати отчасти за синдикалната работна ръка.
Работниците на южните черни ферми няма да се опитват да се обединят отново до 30-те години на миналия век, когато Съюзът на фермерите в Южните наематели привлича както бели, така и афро-американски членове. Но това също беше посрещнато от насилствен расистки обрат. Борбата за южните съюзи продължи и в ерата на гражданските права. В нощта преди да бъде убит в Мемфис, Мартин Лутър Кинг-младши произнесе реч в подкрепа на стачкуващи санитарни работници. Той призова публиката си „да се отдадем на тази борба до края. ... Може да не стачкувате. Но или вървим заедно, или слизаме заедно. "
Бележка на редактора, 4 декември 2017 г.: Тази история е актуализирана, за да подчертае допълнително изключителните изследвания, проведени от автора Джон ДеСантис в неговата книга. Той също е редактиран, за да премахне позоваването на Джак Конрад като организатор на труда. Поради грешка в редактирането, фотографската надпис неправилно изброява Laurel Valley като място за убежище за афро-американски плантатори.
