Казано е, че една култура се отразява в речника си. Японската традиция на онсен е конкретен случай: думата означава „горещи извори“, но включва цял набор от преживявания. Има вътрешни бани ( notenburo ), външни бани ( rotenburo ), бани само за мъже ( otoko-yu ), бани само за жени ( onna-yu ) и смесени полове ( konyoku ). Оказва се, че има дори японски израз за силата на горещите извори за стопяване на бариерите между хората: hadaka no tsukiai или „гола дружба“.
Свързано съдържание
- Разходка из стара Япония
Когато пристигнах в Токио за първи път миналия май, речникът ми беше ограничен до хай или „да“. Бях дошъл да посетя приятели, но след пет дни влажност, натъпкани автомобили на метрото и осветените от неоните тълпи в престижния търговски квартал Гинза, бях изтрит. Когато моят приятел Юкари, японски журналист, предложи да се отправим към отдалечен селски горещ извор и прилежащия му риокан (къща за гости), казах хай.
Рано в събота сутринта Юкари, съпругът й Патрик и аз дръпнахме нашите туристически ботуши и се отправихме на север с местен влак. Отвъд прозореца високите височини на Токио се спускаха в предградия, а предградията се вливаха в гори от високи, прави борови дървета. Влакът проблясваше от малки селца, с техните двуетажни бетонни къщи и добре поддържани оризови риби. От Кинугава, популярно курортно градче, известно с горещите си извори, хванахме автобус, който се виеше по усукани, тесни планински пътища за час и половина, преди най-накрая да ни пусне на паркинг, заобиколен от гъста гора.
Докато автобусът се отдръпна, ми напомни колко здрава е Япония всъщност. Едва 12 процента от него е достатъчно плосък за отглеждане. Останалото са планини, като повечето от тях са вулкани, които шумят до живот стотици пъти всяка година, изпращайки тревоги големи и малки през островната държава с размер на Калифорния. Цялата тази вулканична активност подхранва хиляди естествени горещи извори, които се издигат от земята от Хокайдо на север до Кюшу на юг. „Тези географски обстоятелства правят японците един от най-обичащите хората хора в света“, ми каза Тоши Араи, служител на Японската асоциация „Риокан“ в Токио.
От векове изворите и известната лечебна сила на сярната им вода привличат гражданите на Япония. Легендите съобщават за воини-самураи, които се накисват след битката, а селяните похождат на известния онсен, за да лекуват разфасовки и изгаряния. През миналия век онсенът стана почти синоним на японския туризъм. Когато Япония започна да се модернизира в края на 1800 г., влаковете направиха сравнително лесно жителите на града да пътуват до провинцията, а ханове в традиционен стил, наречени риокан, се развихриха около местността, за да задоволят нуждите на почиващите. Когато икономиката на нацията процъфтява в края на 50-те години на миналия век, двойки и семейства се притичат към хановете. Днес в Япония има повече от 50 000 риокана; най-големите имат стотици стаи и приличат на хотели от висок клас.
Онсенът, към който се насочихме, наречен Теширосава, беше далеч по-скромен. Прикаченият риокан има само шест стаи. Дори да стигнете до там е своеобразно поклонничество. Разположен в национален парк, Теширосава е недостъпен с личен автомобил. По принцип гостите трябва да извървят пет мили покрай бързаща река и след това през букова и бамбукова гора, в която живеят войски на диви маймуни.
След няколко часа разходка из гората - и няколко спирки, за да наблюдаваме големи сиви макаки (снежни маймуни) надничащи насреща ни от гъсталаци от бамбук - най-накрая издигнахме малък хълм. Рихиканът на Теширосава е непретенциозна едноетажна сграда, сгушена в спираща дъха долина. Той е основан през 1935 г., когато търговец в Токио открива пролетта, докато е бил на лов и е прекарал богатството си в създаването на онсен и хан дълбоко в гората. Планините се извисяват право на стотици крака от всички страни, склоновете им са толкова стръмни, че са почти скали. Въздухът е хладен и чист.
Оставих ботушите си на рецепцията (нямаше да ги видя отново, докато не проверя). Като отворих традиционна врата, изработена от хартия и лакирано дърво, хвърлих раницата си върху постелки от татами в огромна спалня. На път към стаята бях забелязал някаква пъстърва, плуваща във вана до задната врата на риокан. Бих ги видял отново на вечеря, пържени цели и сервирани с юфка от соба и огнени, мариновани зелени уасаби.
Преди да се отправя на открито, Патрик ми даде залата. Онсен не са места за почистване - измивате се преди да се потопите, използвайки сапун и кофи с вода. И банските костюми се считат за нехигиенични. Гостите носят малки кърпи (помислете за кърпа за съдове, разрязана наполовина), за да изсъхне с последващо, и това е всичко. Водата може да бъде гореща; Теширосава се приближава до 109 градуса по Фаренхайт, а собственикът Мияяма Чихака казва, че чуждите гости понякога се оплакват от това.
За да се разходя от стаята си надолу по коридора до онсен, навлякох лек памучен юката (традиционен халат в стил кимоно), който едва достигаше до коленете ми. Докато сгъвах мъничката си кърпа и я поставях отстрани на онсен, трима японски мъже във водата ми се усмихнаха. "Konnichiwa!" („Добър ден!“) Каза един. Усмихнах се назад и внимателно се спуснах до врата си в кипящата вода. Оказа се, че един от тях говори английски. "От къде си?" попита той.
- Калифорния - отвърнах.
"Ах!" - възкликна той, обръщайки се към двамата си другари за бърза конференция на японски с бърз огън. Той се обърна към мен, усмивката му беше още по-голяма. "Калифорния! Мама и папас!"
Примигнах. Тогава щракна. Да! „Калифорнийска мечта“! "Това е вярно!" Казах. Установена културна връзка (благодаря, мамо Кас, където и да сте), всички се смеехме и си говорехме малко повече в смесица от английски и движения на ръцете. Под сянката на покритите с дървета планини, като слушах с едното си ухо на бързащия поток отдолу, а с другото - на бурята на японците, усещах как водата стопява бариерите на езика и културата. Гола и мокра, се отпуснах за първи път от дни. Hadaka no csukiai, наистина.
Базираният в Берлин автор Андрю Къри е бивш редактор в Smithsonian .
Фотографът Питър Блейли, който живее в Япония, обхваща социални, икономически и политически въпроси в Азия
