От времето, когато румънският Стефан Велики пое властта през 1457 г. до смъртта си през 1504 г., той води 36 битки срещу могъщата Османска империя, като печели всички освен две. А царят-воин беше толкова религиозен, колкото и свиреп. Той построил църкви след много победи, попълвайки малкия анклав Буковина - част от древното княжество Молдова - с православни светилища и манастири. Той е направен светец през 1992 г., а миналата година едно румънско национално телевизионно проучване го нарече най-великия румънец в историята.
Свързано съдържание
- Портите на Рая
Но нелегитимният син на Стивън Петру Рарес превърнал сградата на църквата на баща си в нещо изключително. Започвайки около 1530 г. Петру Ререс, който управлява от 1527-1538 г. и отново от 1541-1546 г., насърчава нова визия за църквите на Буковина. Той възложи на художниците да покрият интериора и екстериора на редица структури със сложни стенописи (портрети на светци и пророци, сцени от живота на Исус, изображения на ангели и демони, небето и ада) и насърчава благородниците си да украсяват местните си църкви по същия начин. Грандиозните резултати са все още доказани и днес, сгушени в гористите долини на североизточна Румъния. Най-добре запазените са част от селските манастири в градовете Сучевита, Молдовита, Воронет, Хумор, Сучава, Патраути и Пробота. Друга, малка църква, е в село Арборе. Седем от църквите бяха поставени в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство през 1993 г., а румънското правителство настоява да стане осма, Сучевита, една от последните, които бяха построени, добавена скоро.
Петру Ререс и неговите духовни съветници се надяваха да донесат уроците на Библията и на свещеници, и на неграмотни селяни. „Това беше начин за общуване без думи“, казва монахинята Молдовита сестра Татяна. Селяни, които се стичат за неделни служби от планинските си села, щели да видят само високи каменни стени, построени да защитават от нахлуващи армии. Истинските съкровища бяха скрити зад тези стени: скромни, тристайни готически църкви, покрити отдолу до стръмен връх с византийска иконография в ярки, интензивни цветове. Воронет, построен от Стефан Велики през 1488 г., е наситено син; Сучевита, издигната близо век по-късно, е тревисто зелено; Стенописите на Молдовита са изпълнени с жълти акценти, а Хуморът, построен от Петру Ререс през 1530 г. и покрит с стенописи пет години по-късно по негова посока, е предимно червен.
Създаването на стенописите взе сигурна и бърза ръка. Екипи от четирима или петима художници първо ще изравнят грубите каменни стени на църквата с дебел слой хоросан, след което ще изгладят тънък, финозърнест слой варова мазилка, смесена с естествени влакна, като ситно нарязана слама. След като се нанесе последният слой, художниците имаха само няколко часа работа, преди да изсъхне мазилката. „Те трябваше да бъдат много организирани, като сборна линия днес“, казва Оливиу Болдура, професор по опазване на изкуството в Националния университет за изкуства в Букурещ.
Чираци художници ще прилагат цвят на фона и декорации, а лица и ръце са запазени за майстори художници. Художниците също трябваше да бъдат химици, като смесват пигменти от редки глини, полускъпоценни камъни и обикновени минерали. Азурит и малахит създават ярки блуси и зелени. Ocher от глина се нагрява за получаване на червени, жълти и кафяви. Докато мазилката изсъхва, тя реагира с минералните пигменти, фиксирайки цветовете. Техниката, която не включваше органични материали, за разлика от стенописите, които използват яйчен белтък като свързващо вещество, направиха цветовете необичайно издръжливи. „Не забравяйте, дори днес екстериорните бои не остават една година навън, преди да променят цвета си“, казва Болдура. "Това трае 450 години."
Художниците от Буковина, повечето от чиито имена са загубени, също добавиха местни щрихи. Във великолепно запазения „Страшен съд“ на Воронет души на път към небето носят облечени в местно облекло платове; ангели, които съобщават за последния съд, духат пастирски рога; и крал Дейвид свири румънско кобза, или лютня. "Художниците не бяха известни. Те бяха народни художници", казва художникът и историк Евген Мирча. "Те се опитваха да се уверят, че простите хора могат да се свържат с библейските истории на снимките."
За съжаление, някои от изображенията на светци и мъченици се конкурират с холивудски филми на ужасите. Спокойни, красиви фигури са показани, че са изгорени живи, влачени зад коне, хвърлени над замъчните стени, удушени, сварени и обезглавени. Техните мъчители обикновено са облечени като турци.
Победите на Стефан Велики срещу османците на Турция всъщност са били краткотрайни: Молдова в крайна сметка се превръща в османски васал в средата на 16 век, плащайки почит в замяна на местна автономия и религиозна свобода. Към началото на 1600 г. княжеството е в упадък - може би, предполага Мирча, поради твърде много разходи за църкви и стенописи. През 1775 г. районът става част от Австрийската империя и за да потушат местните импулси към независимостта, австрийците затварят по-голямата част от манастирите. Останалите изпаднаха в упадък. Комунистическата ера след Втората световна война приключи век и половина занемаряване. Бруталният диктатор Николае Чаушеску, който пое властта през 1965 г. и управлява, докато не бъде свален в кървава революция през 1989 г. (и със съпругата си екзекутирана), направи църквите в национални музеи отворени за туристи, но не и за религиозни ордени.
Дотогава времето бе взело данък; само шепа от църквите има значителни стенописи, останали непокътнати. Времето остава основният виновник. Планинските температури могат да варират от 90 градуса по Фаренхайт до -5 градуса за една година, разширявайки и свивайки стенописите и създавайки малки пукнатини, които пускат вода. Стенописите, обърнати на север, изложени на най-силните ветрове и дъждове, в най-добрия случай са лошо избледнели. Работата по опазване, започнала сериозно преди 30 години, продължава.
Въпреки че Буковина е един от най-бедните кътчета на една от най-бедните страни в Европа, нещата се променят. Румъния се присъедини към Европейския съюз миналия януари и курортните хотели в западния стил се появяват, за да обслужват нарастващата туристическа търговия. След падането на комунизма църквите претърпяват своеобразен ренесанс. Днес повечето са процъфтяващи абатства, в които живеят големи общности от православни монахини, които се занимават с животновъдство и произвеждат занаяти. Монахините все още намират време да се молят седем часа на ден, черпейки вдъхновение от древните видения по стените. Нагласяйки черния си шал срещу сутрешния студ, сестра Татяна разглежда светилището си Молдовита с особена гордост. "Всяка църква има своя личност, своя история, свой смисъл", казва тя. "Но тази църква е сърцето ми. Има толкова много символи - картините имат теология, философия, история. Всяка година откривам нещо ново."
Базираният в Берлин Андрю Къри е бивш редактор в Smithsonian.
