Първият квартал на червената светлина в Лондон беше от южната страна на река Темза, в блатистите влажни почви на района, известен като Southwark. Там, в земи извън официалните граници на Лондон, таверните, театрите, бардаците и „метеоризмите“, които се грижат за мечка, процъфтяват като популярни форми на забавление през средновековната ера. Днес Южният бряг е известен с блестящи офис кули и добре обзаведени коктейлни барове и гастропуби, тъй като туристите се стичат до музея на Tate Modern в реконструирана електроцентрала, поемат в Шекспир в театъра на Глобус и се възхищават на преустройството на Южния бряг. Но шейната страна на историята на Саутварк е разпозната и там, в малко парче в ъгъла на Redcross Way.
Свързано съдържание
- Кметът на Лондон Борис Джонсън за най-четните котировки на Уинстън Чърчил
Макар и ръждясали, железните порти около гробището на Cross Bones са украсени с панделки, пера, мъниста и други символи в памет на погребаните там. Плакет в чест на „Изгонените мъртви“ е добавен през 2006 г., по-постоянна версия на табела, за която се казва, че първоначално е била поставена на портите от група лондончани през 1998 г. И всяка година оттогава, около Хелоуин, тези поклонници на Саутуарк възобновят ритуална драма, за да си спомнят онези, чието последно място за почивка е в Cross Bones, особено многото проститутки, за които се твърди, че са били погребани там през Средновековието.
Асоциацията на Southwark с проституцията се отнася към първия век след Христа, когато нахлуващи римски войници използват района като домашна база. Клубните къщи са действали в района от векове, през епохата на викингите и кръстоносните походи и стават особено популярни, след като строителството на 12-ти век на постоянен Лондонски мост от 12-ти век донесе постоянен поток от търговски обекти в таверните на района. Дотогава Саутварк е бил контролиран от епископа на Уинчестър, една от най-старите, най-богатите и важни епархии в Англия. Наред с други правомощия, епископът имаше право да лицензира и облага с данъци проститутките на града, които бяха насмешливо известни като „гъски Уинчестър“, може би след обичая да преграждат белите си гърди, за да примамват клиенти. Да бъдеш ухапан от гъска в Уинчестър, означаваше да заразиш с болест, предавана по полов път, вероятно сифилис или гонорея.
Бродерите на Саутуарк - които наброявали между шепа и 18, в зависимост от годината - били известни като „яхниите“ и оцелявали в продължение на векове, въпреки многократните опити на кралския трон да ги затвори. Короната също се опита да контролира бардаците чрез регулиране: През 1161 г. Хенри II постанови 39 правила, известни като „Наредбите за докосване до правителството на стопаните в Саутварк под ръководството на епископа на Уинчестър“. Правилата гарантират, че проститутките могат да идват и да ходят на воля, изискват всички нови работници да бъдат регистрирани, да ограничават дейността си по време на религиозни празници, да попречат на монахини и омъжени жени да се присъединяват, да забраняват руганията и да забраняват на жените да вземат свои любовници безплатно. Наказанието за последното включваше глоби, затворническо време, потапяне на „излежалия стол“ в сурова канализация и изгонване от Саутварк.
Въпреки че епископът на Уинчестър регулира и облага проститутките в района, християнската доктрина попречи да бъдат погребани в осветена земя. Първата вероятна препратка към Cross Bones като гробище за „гъските“ на Southwark идва от историка на Тудор Джон Стоу, който пише в Лондонското си проучване от 1598 г.: „Чувал съм за древни мъже, с добра оценка, че тези самотни жени са забраниха обредите на църквата, стига да продължат онзи греховен живот и да бъдат изключени от християнски погребения, ако не бъдат примирени преди смъртта си. И затова имаше парцел, наречен църква на Единичната жена, предназначен за тях далеч от енорийската църква. “
„Яхниите“ се затвориха през 17-ти век и до зората на викторианската епоха Саутсурк беше една от най-лошите бедняшки квартали в Лондон, плътна с престъпност и холера, място, на което дори полицай се страхуваше да стъпи. Кръст Кости е преместен в гробището на бедняк, който обслужва енорията на Свети Спасител. През 1833 г. антикварят Уилям Тейлър пише: „На ъгъла на улица Редкрос има несеквестиран гроб, известен като Кръстови кости, наричан по-рано гробището на Единичната жена, за което се твърди, че е използван за тази цел.“ жителите са водили мизерни животи и са били подложени на ужас дори след смъртта: Cross Bones е бил любимо място за лов на болните, които разкопавали трупове за употреба в часовете по анатомия в болницата на Гай на Юдуарк, наред с други места.
След като обществеността се оплаква, че пренаселеното гробище нарушава общественото здраве и благоприличие, Cross Bones е затворен през 1853 г. с мотива, че е „напълно препълнен с мъртви.“ Писмо от 1832 г. от енорийските власти отбелязва, че земята е „толкова много пълна с ковчези че е необходимо да бъде погребан в рамките на два фута от повърхността “и че„ ефлувиемът е толкова обиден, че се страхуваме, че последствията могат да бъдат много вредни за околния квартал. “(По онова време хората се страхуват от нарастващото население на града от неприятните миризми отчасти са отговорни за епидемията от холера в града. Истинският виновник, водоснабдяването, е открит по-късно.) Земята е продадена за развитие 30 години по-късно, но продажбата е обявена за невалидна съгласно Закона за забранените погребения от 1884 година. Местните жители се съпротивляват на по-нататъшни опити за развитие, въпреки че земята за кратко беше използвана като панаир, докато оплакванията от „парните органи и шумна музика” на шоумените не станаха поразителни.
Гробището е било повече или по-малко забравено до 90-те години на миналия век, когато Лондонското метро е необходимо да изгради електрическа подстанция за разширението на Юбилейната линия на обекта. Археолозите от музея на Лондон знаеха, че земята съдържа старо погребение, и поискаха разрешение за разкопаване на малка част от гробището. Бяха им дадени шест седмици, за да завършат копаенето, при което отстраниха 148 скелета от най-горните слоеве на почвата; според тяхната оценка по-малко от един процент от телата, натрупани под земята. Повече от половината скелети, открити от археолозите, са от деца, което отразява високите проценти на детска смъртност в този участък на Лондон през 19 век, когато Cross Bones служи като гробище на бедняк. Белезните кости, затворени в евтини ковчези, показват, че болестта - включително скорбут, сифилис и рахит - е била пълна. А останалите 99 процента, които остават под земята? Техните тайни вероятно ще останат погребани още поколения.
Светилище, маркиращо гробището на Cross Cross Bones в Лондон. (Flickr потребител Porsupah Ree) 
Хората висят почит на екстериора на Гробището на кръстните кости. (Потребител на Flickr Дейвид Фишър) 
Cross Bones е място на сложни модерни ритуали, предназначени да помнят погребаните тук жени и деца, както и да отбележат най-новата история. (Потребител на Flickr Гари Найт) 
Плака пред портите на Кръстови кости помни историята му като несекретно гробище за проститутки. (Потребител на Flickr Дейвид Фишър) 
Според местния историк Патрисия Дарк, Гробището на кръстните кости „е място, където можете да отидете и да отпразнувате хората, които никой не помни“. (Flickr потребител G Travels) Междувременно авторът Джон Констебъл, местен поет и драматург, е започнал свое творчество в Cross Bones. Както разказва Констебъл, той пише късно една вечер през ноември 1996 г., когато се почувства застигнат от характер, който нарича „Гъската“, духът на средновековна проститутка. Тя започна да диктува какво по-късно ще се превърне в първото стихотворение в мистериите на Юбрук на Констебъл:
За тази вечер в Ада
Те звънят на камбаната
За курвата, която лежеше в Табарда,
И добре знаем
Как мърша врана
Празненство в нашия гробищен кръст на костите.
Констебъл казва, че по-късно същата вечер „Гъската“ го заведе на разходка по улиците на Саутуарк, прошепвайки още стихотворения, пиеси и песни в ушите си, докато странното турне не завърши на празно място. Според Констебъл той не е знаел партидата, съдържаща Cross Bones до няколко години по-късно. Всъщност Констебъл настоява, че в онази нощ през 1996 г. той изобщо не е чувал за кръстосаните кости.
Стихът, който Констебъл записва през онази нощ, по-късно е публикуван като „Мистериите на Саутуарк“ и е изпълняван в театъра на Глобус на Шекспир и катедралата Саутуорк, и двете недалеч от мястото, където някога са стояли „яхниите“. Тайните на Southwark също са били основата на първия ритуал на Хелоуин в Cross Bones през 1998 г. В продължение на 13 години, до 2010 г., нарастваща общност около Cross Bones изпълнява части от мистериите на Southwark, създава олтари на изгубени близки и се присъединява в свещ -литна процесия, която завърши при гробищните порти. Ритуалът сега се провежда в по-опростен вид, като част от месечните бдения на мястото. Международният съюз на сексуалните работници дори призова кръстосаните кости да бъдат първият сайт за световно наследство, посветен на лицата в секс търговията.
Съвременните ритуали за възпоменание при Cross Bones са сложни, отбелязва Патриша Дарк, историк от Southwark и архивист в Съвета на Southwark. Тя отбелязва, че идентифицирането на Cross Bones като погребение на проститутка е повече теория, отколкото доказан факт, и почива главно на твърдението на Stow в неговото проучване. И все пак Cross Bones се превърна в мощен сайт за възпоменание и заради по-новата история. Southwark, някога жизнена речна общност, пълна с производители, пристанища и складове, се изпразни през 60-те години на миналия век, когато покачването на контейнерите за корабоплаване значително намали броя на мъжете, необходими за работа на докове. Преустройството през 80-те години постави акцент върху бизнеса с бели яки, оставяйки малко място за остатъците от общността на работническата класа на Southwark. „Боро вече има много лъскави стоманени кули за офиси - казва Дарк, „ и много превъзходни места за офис работник, който може да получи обяд или да се социализира след работа, но много малко, което би подкрепило реалния живот в общността всеки ден основа - всичко е малко бездушно. ... Мисля, че Crossbones, по своята същност ... е място, където можете да отидете и да отпразнувате хората, които никой не помни. Бих твърдял, че постъпката, която прави това, помага на хората, които правят спомена, да се чувстват като те имат значение. "
През 2007 г. Transport for London, който сега е собственик на сайта, предостави на Constable достъп до портите, където той и други доброволци създадоха дива градина. Днес неформална група, известна като Приятелите на кръстосаните кости, работи за гарантиране, че планираното преустройство на обекта запазва градината като по-постоянно място за размисъл и спомен. Въпреки че не е подписано окончателно споразумение за лизинг, банката на проекта за общност на Съвета на Съединените щати обеща 100 000 британски лири за създаването на такава градина, а насоките за планиране на транспорта за Лондон обещаха да бъдат „симпатични на нейното наследство“.
Общността, възникнала около Cross Bones, наблюдава отблизо развитието. Месечните бдения за освежаване на светилищата на площадката и почитане на загиналите там продължават, а няколко местни бездомници са назначили пазачи, които да пазят оскверняването. Констебъл също разработи редица изпълнения, работилници и разходки, които продължават да привличат участници от Лондон и отвъд него, много от които решават да си спомнят собствените си мъртви на мястото. Според Констебъл ритуалите при кръстните кости работят, за да „заздравят раната на историята.“ В някои случаи те могат да бъдат и случай на днешната общност, която работи за изцелението си.
