Малко забележителности са разпознаваеми незабавно и малко сайтове говорят по-пълно на американския национализъм. Стоейки на Южния ръб през 1903 г., президентът Теди Рузвелт го обяви за "една от най-големите забележителности, които всеки американец трябва да види."
Вярно е. Всеки посетител днес познава Гранд Каньон като уникално свидетелство за историята на Земята и икона на американския опит. Но посетителите може да не знаят защо. Вероятно те не знаят, че е било голямо и досадно много преди да бъде грандиозно и вдъхновяващо. Вероятно те не оценяват, че работата по оценяването на толкова странна сцена е била толкова изумителна, колкото и нейната геоложка скулптура. Освен поклонение на свещен обект, те може да не разбират само това, което виждат.
Тъй като Националният парк Гранд Каньон празнува стогодишнината си на 26 февруари 2019 г., си струва да си припомним особения начин, по който каньонът стана велик и какво означава това.
Учените все още не разбират изцяло 1, 5 милиарда годишната история на Гранд Каньон; това е история на ерозията, която създаде един от най-спиращите дъха обекти в Америка.„Тази печеливша местност“
Гранд Каньонът беше едно от първите северноамерикански природни чудеса, открити от европейците. През 1541 г. партия на експедицията на Коронадо под капитан Гарсия Лопес де Карденас застава на Южния рим, 138 години преди изследователите да открият Ниагарския водопад, 167 преди Йелоустоун и почти 300 преди Йосемити. Една група се спусна надолу към реката, но не успя да я достигне и се върна да съобщи, че бутовете са много по-високи от голямата севилска кула. Тогава нищо. Някои летописци на Коронадо дори не споменават това странично пътуване в своите разкази.
Францисканският брат, Франсиско Томаш Гарсе, проследявал племена нагоре по река Колорадо, след това посетил ръба през 1776 г., открил племето Хавасупаи и заминал. Капани за кожа, базирани в Таос, знаеха за голямото дефиле, което нарекоха Големия Каньон, и го избегнаха. Когато ръководеха проучвания на партиите на американския армейски корпус от топографски инженери в търсене на транспортни маршрути, те насочиха експедициите далеч от каньона, който не предлагаше никакъв проход по вода или земя.
Тогава през 1857 г. лейтенант Джоузеф К. Айвс поведе параход нагоре по река Колорадо в явно търсене на Големия Каньон. След като параходът удари скала и потъна близо до Черен каньон, Айвс пътува надолу по Diamond Creek до вътрешното дефиле, докосва се за кратко на Южния ръб и през 1861 г. сключва с една от най-скандалните прокламации, която някога е излязла от американски изследовател.
Районът, разбира се, е напълно безценен ... след като влезете в него, не остава нищо друго, освен да напуснете. Нашата беше първата и без съмнение ще бъде последната партия на белите, които посетиха този печеливш местност.
Осем години по-късно майор Джон Уесли Пауъл слязъл през река Колорадо през дефилетата си, преименувал Големия Каньон на Големия каньон и написал класически разказ за гледката от реката. През 1882 г. капитан Кларънс Дътън в първата монография, публикувана от новия Геологически институт на САЩ, пише също толкова класически разказ, този път от ръба.
Нещо се беше променило. Най-вече това беше появата на геологията като наука с широка културна привлекателност. Гранд Каньонът може да се окаже безполезен като транспортен коридор, но беше „страна на чудесата“ за новата наука. Помогна изключително много, че художниците бяха привлечени към пейзажи, от които каньонът изглеждаше едновременно уникален и опериран. Подтикнати от Пауъл и Дютън, Томас Моран и Уилям Хенри Холмс превърнаха изключително визуална сцена в боя и мастило.
Панорама от точка Сублима, илюстрация на Гранд Каньон от Уилям Хенри Холмс, публикувана в Кларънс Е. Дътън, Терциерна история на окръг Гранд Каньон (1882) (USGS) Преди Пауъл и Дътън, Гранд Каньон беше място, което трябва да се избягва. Сега беше чудо за възхищение. Двадесет години по-късно Теди Рузвелт слезе от влак в Южната джанта и добави национализма към сместа, като го обяви за „естествено чудо… абсолютно несравнимо в останалия свят“.
Това беше изумително обръщане на възприятието. Геоложката мистерия на каньона е как реката Колорадо на юг направи рязък завой на запад, за да издълбае пътя си, пресечена през четири плато. Това също е повече или по-малко това, което се случи в културно отношение. Интелектуалците се възползват от съществуващата естетика, за да превърнат място, което не приличаше на пасторали или алпийски планини, в завладяващ спектакъл.
За разлика от повечето страхотни функции, Grand Canyon е невидим, докато не застанете на ръба му. Не сте привлечени към него като към източник на река или връх на планината. Трябва да го потърсите и след това да се справите с визуалното му разкритие. Просто и изведнъж е така.
Така се появи на западната цивилизация. Както Дютън посочи, каньонът, „докато най-възвишеното нещо на земята“, беше „голямо нововъведение в съвременните ни идеи за пейзаж“ и оценяването на сцена, толкова чужда на европейските усещания, изискваше изобретяването на нова естетика. Това изискваше свой уникален канон за признателност. Гранд Каньонът стоеше сам.
Хората могат само да се омъжват
Все още го прави, което прави позицията му като естествено чудо парадоксално. И все пак по два начина каньонът е засилил както естетиката на пейзажа, така и неговото запазване.
Първо, тя добави признателност към изложените скали, клисури и земни цветове към традиционния акцент върху буколите, алпийските и зелените. Това даде възможност да се оцени по-голямата обстановка на платото в Колорадо, което съдържаше Гранд Каньон, но в противен случай лежеше в границите на американските селища и икономика. Този регион сега има най-висока гъстота на паркове и паметници от всяка физиографска провинция в страната.
Национални паркове и паметници на платото Колорадо (NPS) Второ, Гранд Каньон допринесе за възхода на следвоенния екологизъм чрез дебати през 60-те години за предложените язовири. Каньонът разполагаше с достатъчно културни кеши, които защитниците можеха да спорят успешно, за да го защитят. Леко кацащ, Глен Каньон, за разлика от него, липсваше това наследство и се заклеше.
И все пак Гранд Каньонът седи неловко в по-съвременното консервативно мислене. По-голямата тяга е да се разшири отвъд геоложкия монументализъм, типичен за ранните паркове, и да включи живи пейзажи, богати на биоразнообразие и уникални местообитания. Но Гранд Каньон е геоложки спектакъл. Ако не съдържаше нищо живо в огромния си амфитеатър, то пак би запазило културната си сила. Мащабът му е толкова голям, че освен да го наводни над вътрешното дефиле, е трудно да си представим какво биха могли да направят хората, за да го променят за постоянно.
И все пак е възможно да развалите каньона. Това, което отнема, е затъмнено небе или визуално объркана гледна точка или социален шум, който отвлича вниманието от тихото спокойствие на индивидуалното виждане. Голямото въздействие на Гранд Каньон все още произтича от внезапния шок от виждането на всичко без филтри или преден план. Джантата просто отпада. Каньонът е там, мигновено и настоятелно. Това е индивидуално епифения, немедицирана. Това усещане е това, което трябва да оцелее, за да може Гранд Каньон да работи в своята културна алхимия.
Заплахите за него не са нови, но те са се развили от минно дело, язовири и индустриален туризъм до сложни обиди от епохата на антропоцена. И все пак, както разбра Рузвелт, Гранд Каньон свидетелства за тази най-фундаментална от всички нужди. „Оставете го такъв, какъвто е. ... Вековете работят върху него и човек може само да се ожени. "Дръжте го, призова той, " за вашите деца, за децата на вашите деца и за всички, които идват след вас. "
Можем да направим това, въпреки изменението на климата, инвазивните видове, безсмислената глобална икономика, нефункционалната политика и националното внимание, за което звуковите хапки отнемат твърде много време. Можем да го оставим такъв, какъвто е.
Това е актуализирана версия на статия, публикувана за първи път на 21 март 2016 г.
Тази статия първоначално е публикувана в The Conversation.
Стивън Пайн е емерит професор от Училището по природни науки в Аризонския държавен университет.
