Навсякъде, където е проникнала американската популярна култура, хората използват фразата „Излез от Dodge“ или „Gettin 'outta Dodge“, когато се отнасят за някаква опасна или заплашителна или като цяло неприятна ситуация. Смята се, че метафората е възникнала сред американските войски по време на войната във Виетнам, но тя закрепва идеята, че ранният Додж Сити, Канзас, е бил епичен, театър на световно ниво на междуличностно насилие и граждански разстройства.
Обмислете този пасаж от британския криминален роман от 2013 г., Изчезнал в Малмьо, от Torquil Macleod:
- Пътуването до Карлайл отне около двадесет и пет минути. Древният град е виждал своя справедлив дял от насилствената история през вековете, когато воюващи шотландски и английски семейства са се сблъсквали. Целият граничен район между двете страшни страни беше като американския див запад, а Карлайл беше градът на Додж от Средновековието. "
И така, колко лош беше Додж всъщност и защо го помним по този начин?
Историята започва през 1872 г., когато разнообразна колекция от дузина мъже пионери - шест от тях имигранти - основават Додж на пътя на новоположените коловози на железницата Атисон, Топека и Санта Фе. Ранните години на града като основен корабоплавателен център за биволски кожи, по-дългият му период като „град на каубой“, обслужващ пътеките за добитък от Тексас, и лесната му достъпност с железопътна линия за туристи и вестникарски репортери направиха Додж известен. В продължение на 14 години медиите украсяват войнствеността на града и безизходица - както истински, така и създадени - за създаването на емблематичния Додж Сити, който беше и остава културна метафора за насилие и анархия в знаменит Стар Запад.
Вестници през 1870-те създадоха репутацията на Додж Сити като основен театър на граничните разстройства, като насочи вниманието към една година на опасното живеене в града, продължила от юли 1872 до юли 1873 г. Като неорганизирано село, Додж тогава нямаше съдебни и правоприлагащи структури, Документирано 18 мъже загинаха от огнестрелни рани, а вестниците идентифицираха почти наполовина този брой като ранени.
Но вестниците не просто съобщават за тази новина: те я преплитат с митове и метафори на Запада, появили се в писанията в средата на века на западни пътешественици като Фредерик Лоу Олмстед, Алберт Д. Ричардсън, Хорас Грили и Марк Твен и в западната фантастика на „Genteel“ на Брет Харте и неговия колега от работническата класа, популярните романи с жълт гръб, включващи каубои, индийци и разбойници.
Следователно заглавията за сериозно смъртоносни действия в Додж отекнаха вярващия Запад: „ГРАНИЧНИ ПАСТИМИ. ТРИ МЪЖКИ, НАРУШЕНИ С БУЛЕТИ И ХРАНЕНИ В УЛИЦАТА ”; „ФРОЛИКА НА ГРАНИЦАТА. ВИГИЛАНТИ, ВЗЕМИ ЗАБАВЛЕНИ ТЕМИ В ЮГОЗАПАД., , ШЕСТЕСТИ ОРГАНИ, ЗА ДА ЗАПОЧНЕТЕ ГРАВЕЙДЪР В ГРАД ДОДЖ “ „Ужасни времена на границата. КАК НЕЩО СЕ НАПРАВЯТ ЗАПАСНО. "
Един репортер, който гостува, отбеляза, че "Канзаските документи са склонни да правят уста на Додж, тъй като тя е съществувала само един месец или след това и вече има гробище, започнало без вноса на трупове." Друг изрекотен: "Само двама мъже убити при Додж Сити миналата седмица. “Шега разпространи сред седмичните седмици в Канзас:„ Господин, който иска да отиде от Уичита в Додж Сити, се обърна към приятел с писмо за запознаване. Беше му връчен пушка с двойно оръжие и револвер на Колт. "
Кен Къртис и Джеймс Арнес в "Gunsmoke", хитовото телевизионно шоу, което популяризира аурата на Дивия Запад на Dodge City. (Снимка е предоставена от Wikimedia Commons) Лошата новина от Dodge направи своя основен дебют на Източното крайбрежие на 10 колони инча в тогавашния най-престижен вестник на нацията, трибуната на покойния Хорас Грили в Ню Йорк . Озаглавен „ДИВЕРСИИТЕ НА ГРАД“, той осъди селото за линчуване на черен предприемач. „Факт е, че в очарователния Додж Сити няма закон“, заключава той. „Няма шерифи и полицаи., , , Следователно има дузина добре развити убийци, които се разхождат безпомощно от Додж Сити да правят, както им се иска. "
Условията на добре разгласената анархия, въпреки че те се продават извън границите на хартия, не бяха това, което бизнесмените и професионалните мъже на Dodge City искаха. Още от основаването на града те се страхуваха повече за своите джобни книги, отколкото за живота си. Техните инвестиции в сгради и стоки, да не говорим за бъдещето на населеното място като колективно предприятие за недвижими имоти, бяха изложени на риск. За да се изплати тяхното общо бизнес предприятие, те трябваше да привлекат начинаещи новодошли като тях.
И така, през лятото на 1873 г. икономическият елит на Додж изгуби контрол над ситуацията. Генералната поземлена служба във Вашингтон най-сетне одобри груповото си звание към земята на града и електоратът избра шифер от окръжни офицери, от които най-важният беше шериф. Две години по-късно Канзас предостави на Dodge общински статут, като го разреши да наеме градски маршал и колкото се може повече помощници на закона.
От август 1873 до 1875 г. очевидно не са настъпили насилствени смъртни случаи, а от началото на 1876 до 1886 г. (периодът на търговия с добитък на Додж и по време на забраната му за открито носене на оръжие), известният брой на организма е средно по-малко от две смъртни случаи на година, едва ли шокиращи, И все пак културното влияние на тази скандална първа година оцветява възприятията за границите на селището оттогава. Част от причината беше шведският имигрант Хари Гриден, който пристигна в Додж Сити през 1876 г., установи юридическа практика, влезе в местната спортна тълпа и в рамките на две години започна да пениса сензационалистични статии за града за водещото мъжко списание на нацията, Национален вестник на полицията в Ню Йорк, известен като „библията за бръснарница“.
През 1883 г. фракция за реформа в Додж Сити за кратко пое контрола в Кметството и заплаши да започне стрелба с професионални комарджии. Алармистките изпращания, включително някои от Гриден, разпространиха като Асошиейтед прес истории в поне 44 вестника от Сакраменто до Ню Йорк. Губернаторът на Канзас се готвеше да изпрати в щата милицията, когато Уайат Ърп, пристигащ от Колорадо, сключи мир преди някой да бъде застрелян. Гриден, след като вече запозна и Ърп, и неговия приятел Бат Мастърсън, в национална читателска публика, написа цветно покритие за „ Полицейски вестник“ .
С края на търговията с добитък в Додж през 1886 г. гражданите на средната класа се надяват, че лошата му репутация най-накрая ще отшуми. Но интересът към колоритната история на града никога не е изчезнал. Това трайно внимание в крайна сметка доведе до встъпването в длъжност на Dodge през 1902 г. като основен елемент в най-мащабните списания за масово разпространение на новия век, включително много четения Saturday Evening Post .
С това опасностите от Dodge се превръщат в постоянна стока - културна продукция, която се препродава на първичен пазар на туристи и се излекува за читателите и зрителите. След това писатели, които се задоволяват с очарованието на обществото с насилствената репутация на града, на пръв поглед се опитват да надминат един друг в люти обобщения: „In Dodge., , револверът беше единственият знак за законност и ред, който можеше да заповяда на уважение. "И:" Съдът от последна инстанция там беше председателстван от съдия Линч. "И:" Когато човек беше "избит", властите просто нахлуха тялото до Боут Хил и спекулира какво друго щеше да породи деня в кръвопролития. "
Местната шепа на пределите на преждата одобряваше подобни глупости и фалшивите оценки на интервюираните на хълма Boot варираха от 81 до повече от 200. До 30-те години на миналия век консенсусът на града се установява на 33, брой от които включва жертви на болести, както и насилие - но най-продаваната биография на Уайат Ърп, публикувана през 1931 г. от калифорнийския писател Стюарт Лейк и все още в печат, увеличи броя на тялото до 70 или 80. Успехът на книгата на езерото, разрастващият се туристически автомобил и великият Тежкият икономически ефект на депресията върху югозападния Канзас си сътрудничи за заличаването на останалата местна съпротива срещу запомнянето на отминалите дни на Dodge City.
Филмите, а след това и телевизията също влязоха в акта. Още през 1914 г. Холивуд е открил стария пограничен град. През 1939 г. Додж получи основна филмова обработка. Но именно телевизионният сериал, поставен в Додж, гарантира непрекъснатото му културно значение. „Gunsmoke“ забавлява буквално милиони американци за феноменалните двадесет години (1955-1975), превръщайки се в един от най-дълго пусканите сериали за премиерно време, излъчвани някога. По ирония на съдбата, тъй като изглежда, че часовата седмична програма е подтикнала тропа „Измъкни се“, населението на „Холивудски додж“ беше интересна колаборация на сапунени опера на разумни граждани, натрупана със седмични атаки на разнообразни аутсайдери. Това беше опасно място само заради хората, които не живееха там.
Въображаемият Додж все още е труден, като помага на американците да очертаят моралния си пейзаж като архетипния лош граждански пример. Вложена в националния разказ, тя насърчава вярата, че нещата никога не могат да бъдат толкова ужасни, колкото бяха в Стария Запад, като по този начин потвърдиха, че ние, американците, сме се развили в цивилизовано общество. Тъй като успокоява американската психика, митът и метафората за Додж Сити също я подбужда да отпразнува гранично минало, препълнено с агресия и убийствена самозащита.
