В навечерието на Гражданската война, преди 158 години, се е състояла най-голямата разпродажба на поробени хора в САЩ.
Свързано съдържание
- Спорен музей се опитва да съживи мита за „изгубената кауза“ на Конфедерацията
- Белите южняци казаха, че „каютата на чичо Том“ беше фалшиви новини
- С патенти или без, черните изобретатели преобразуваха американската индустрия
- В конгресната борба за робството, Decorum излязъл от вратата
Табела, издигната от историческото дружество на Джорджия в Саваната, Джорджия, писта, където се е извършила продажбата - и която се използва и до днес - предлага кратък конспект на случилото се, изведен тук:
„За да задоволи кредиторите си, Пиърс М. Бътлър продаде 436 мъже, жени и деца от плантациите си на остров Бътлър и Хамптън близо до Дариен, Джорджия. Разпадането на семейства и загубата на дом стана част от афро-американското наследство, запомнено като„ плачът. време. "
Историята има много слоеве, пише Кристофър Монро за Атлантическия океан и разказва, че само една, скорошна плака помни плачещото време, докато Савана е дом на „извисяващ се паметник на мъртвите на Конфедерацията“, издигнат преди век.
Човекът, който притежаваше робите, които бяха продадени на „Големия търг на роби“, наречен такъв по-специално от северните репортери, които покриваха продажбата, наследи парите си от дядо си. Майор Пиърс Бътлър беше един от най-големите роби на страната в своето време, пише Монро, и играе важна роля за това, че институциите на робството са запазени. „Един от подписалите конституцията на САЩ, майор Бътлър е автор на клаузата за беглец на роби и играе важна роля за включването й в член четвърта от Конституцията“, пише той.
Внукът му беше по-малко политически активен и по-малко способен да управлява пари или имущество, което доведе до необходимостта от продажбата. Той беше рекламиран седмици предварително във вестници от юг, пише Монро, и привличаше и северно известие. Журналистът Мортимър Томсън от " Ню Йорк Трибюн" отиде под прикритие, представяйки се за купувач, за да пише за събитието. Статията му в крайна сметка беше публикувана под псевдоним, който е единственото смешно в тази история: QK Philander Doesticks.
Но съдържанието на тази статия е смъртоносно сериозно. Пишейки от политизирана северна гледна точка, Томсън все още описва обстоятелствата на търга със степен на точност. И за разлика от плаката, издигната от града, той говори за тежкото положение на хората, чиито съдби се определят от продажбата.
Въпреки че уговорката на търга беше, че поробените трябва да се продават „в семейства“, както Томсън откри, това със сигурност не означава, че те могат да останат с хората, които искат, пише Kwasi DeGraft-Hanson от университета в Емори. „Родителите бяха разделени от деца и сгодени един от друг“, пише DeGraft-Hanson. Доведени до състезателната писта „Десет Брок“ в покрайнините на Савана и държани в кабинките на каретата, поробените мъже, жени и деца издържаха четири дни на „проверка“ от възможни купувачи преди двудневната продажба.
„Сред многобройните криволичещи истории, които Doesticks описва, е този на млад поробител, Джефри, на двадесет и три години, който моли купувача си да купи и любимата си Доркас“, пише той. Джефри дори се опитва да пусне на пазара Доркас с надеждата да убеди другия мъж да ги държи заедно. „Като се има предвид несигурността на робството, с постоянството на предстоящата загуба и непредсказуемите бъдещи сделки, Джефри смяташе, че най-добрите му шансове са да помогне за посредничество при продажбата на своята сладурана и да предложи нейната пазарна стойност“, пише той.
Купувачът на Джефри не купи Доркас в крайна сметка, защото тя беше част от "семейство" от четири роби, които трябваше да бъдат купени заедно, а влюбените бяха разделени. Те със сигурност не бяха единствените, които пострадаха от това явление и много други по време на двудневния търг. В историята на Томсън беше посочена и жена на име Дафне. Ражда преди петнайсет дни. Тя стоеше на аукционния блок, увита само в шал. Тя, съпругът й и двете й деца, продадени за 2500 долара.
