Сан Франциско има много история и много от тях могат да се видят в градското обществено изкуство и архитектура. Но има една голяма част от наследството на града, която липсва от публичните му пространства: нейните жени. Това е на път да се промени. Сара Касконе от artnet News съобщава, че наскоро общинският съвет прие наредба, изискваща 30 процента от новото публично изкуство да бъдат изображения на изявени жени от реалния живот.
От 87-те обществени статуи на града понастоящем има само три, които представляват жени: бюст на американския сенатор Даян Фейнщайн, който служи на първия кмет на града, и статуя и бюст, съответно на Флорънс Найтингейл и Джорджия О'Киф, никой от които не сподели очевидни връзки с града.
Ето защо през 2017 г. тогавашният супервайзър Марк Фарел въведе инициатива Сан Фран да стане първият град в страната, който се присъедини към 30% Клуб, международно движение за увеличаване на представителността на жените в публичните пространства до - тук няма изненади - поне 30 процента, според Хедър Найт от хрониката на Сан Франциско .
Новата наредба не само установява квота за включване на жените в бъдещото публично изкуство, но също така създава публичен фонд за изкуство за признаване на жени, който ще приема частни дарения, за да помогне за компенсиране на разходите за изкуството; в допълнение, наредбата разрешава бюст на мемоаристката и поетеса Мая Анджелу, която прекара ранните си години в Сан Франциско и беше първата жена диригент на афро-американски коли в града, издигната извън централната библиотека до декември 2020 г.
„Статуята на Мая Анджелу е първа стъпка към постигане на пълно представителство на жените в нашия град“, ръководителят Катрин Стефани, която спонсорира наредбата, казва на Джошуа Сабатини за отделна статия в Изпитващия . „Когато видим улици, обществени сгради и произведения на изкуството, най-накрая ще видим жените, които са повлияли на света.“
Статуите не са единствените исторически паметници, които градът разглежда. Отделът за състоянието на жените в Сан Франциско също е насочен да състави списък с всички имена на улици, сгради, паркове, стаи за сгради и исторически плакети и обществено изкуство в града, за да определи колко почитат жените до 1 октомври 2019 г.
Според една оценка, от приблизително 5200 публични статуи в САЩ, които изобразяват исторически фигури, само около 400 са жени. Ето защо група, наречена Къде са жените? лобираха да получат статуя на лидерите на избирателни права за жени Елизабет Кейди Стантън и Сюзън Б. Антъни, поръчани за Централния парк на Ню Йорк. Както се случва, самият Ню Йорк в момента има само пет статуи на плът и кръв от 150 произведения на обществена земя, поради което наскоро обяви, че планира да възложи нов паметник на исторически важна жена или група жени, които бе избран от обществеността (краткият списък с номинираните ще бъде обявен тази есен).
Новата наредба не е единствената част от политиката за статуи, която се играе по улиците на Сан Франциско. Миналия месец градът премахна публична статуя, наречена „Ранни дни“, изобразяваща католически мисионер и испански каубой, стоящ над прикриващия се индианец. И само миналата седмица град Осака, Япония, раздели статута си на сестра със Сан Франциско над паметник на „жените-утешители” на Корея, Китай и Филипините, който стои в градските имоти от края на 2017 г. японските военни по време на Втората световна война „утешителни жени” са били използвани като сексуални роби, тъмна история, с която японското правителство отказва да се сблъска и до днес.
