Първият път, когато Лони Бунк докосна железен баласт от потъналия португалски робски кораб Сао Хосе Пакет де Африка, той извика.
От тази история
Проект за отломки на робиСвързано съдържание
- Когато гладните хора командваха кораб и го връщаха на свобода на Бахамските острови
- Това бижута против робството показва социалните проблеми (и технологиите) на своето време
- Смитсониан ще получи артефакти от потънал робски кораб от 18-ти век
„Наистина вярвам, че артефактите имат сила, че носят духове, чувства“, казва Бунк, основател на Националния музей за история и култура на Америка в Смитсън. "Когато докоснете това, разбирате, че баластът трябваше да се равнява на тяло, така че корабът да може да плава."
Сълзи отново попаднаха в очите му в сряда вечер в посолството на Южна Африка, където историци, дипломати и водолази се събраха, за да отбележат заема на предмети от кораба, потънал в Кейптаун, Южна Африка през декември 1794 г. Той носеше 512 поробени Мозамбиканци, а също и железни баласти. Тези дълги дебели пръти трябваше да компенсират теглото на човешкия товар.
„Когато погледнете това и започнете да мислите:„ чие е това тяло, какъв е човекът, какви са техните надежди и мечти? Бяха ли един от хората, които оцеляха ", букет се чуди. "И когато оцелеят, два дни по-късно те се продават отново и се губят в историята."
Джако Бошоф на мястото на Сао Хосе (Джонатан Шарфман) 
Извличане на гмуркане (Джонатан Шарфман) 
Баласт in situ (Джонатан Шарфман) 
Извличане на гмуркане (Джонатан Шарфман) Когато корабът се развихри, 212 от пленниците се удавиха, след като се разпаднаха по скалите в около осем фута от бурни води от сегашния Клифтън Бийч, толкова близо до брега, че успяха да стрелят с оръдие и да подадат сигнал за помощ. Капитанът, екипажът и около половината от робите бяха спасени. Оцелелите бяха продадени обратно в робство.
„По някакъв начин е трагично или двойно трагично“, казва кураторът на музея Пол Гардуло. „Това е първият исторически документиран кораб, превозващ поробени африканци, когато е разрушен. Това е невероятно важна историческа находка за световната история, за американската история и за афро-американската история. "
Сао Хосе е сред първите плавания на търговията с роби между Мозамбик и Бразилия, която продължава и през 19 век. Смята се, че над 400 000 източноафриканци са извършили пътуването между 1800 и 1865 г., издържайки на ужасяващи условия в корема на кораби в пътешествия, които често отнемаха два до три месеца. Някога Кейптаун просперираше като пътна станция за тази търговия.
Международен екип от изследователи, в партньорство, включващ исторически музей на Афро-американските страни, музеите на Изико от Южна Африка и университета Джордж Вашингтон, работи за мястото на гмуркане от 2010 г. Екипът е част от по-широко глобално партньорство, Проектът за останките на робите ( SWP), която включва Службата за национален парк на САЩ, Агенцията за наследство в Южна Африка, гмуркане с цел и Африканския център за дейности по наследство.
Предметите от южноафриканския сайт за гмуркане, отдадени на заем в Афроамериканския исторически музей в продължение на десетилетие, включват железни баласти, дървен блок за макари и част от дървения кораб. Водолазите откриха и останки от окови, които бяха покрити с множество органичен и неорганичен материал, който се е натрупал около тях в продължение на векове под морето.
Кош от Мозамбик, дом на хората от Макуа, които са били на борда на кораба, потънал през декември 1794 г. (Dream Catcher Productions и Национален музей на афро-американската история и култура) 
Кош от Мозамбик носеше мръсотия, която трябва да се поръси над мястото на корабокрушението, в чест на загиналите там. (Dream Catcher Productions and National Museum of African American History and Culture) „Когато направим рентгенови и КТ-сканирания на тях, можете да видите призрака на това, което е било затвор вътре“, обяснява Гардуло. „Желязото почти не е там, но това, което виждате, е ясно очертание на това, което някога е съществувало като закопчалка и това е много мощно парче. ... Това ни кара да се замислим: "Каква е паметта на робството и как съществува през 21 век?"
Артефактите пристигнаха в сряда сутринта в хранилището на музея, където бяха приети от историци, уредници и консерватори. На тържеството в посолството на Южна Африка, за да уважи заема на артефактите, публиката имаше възможност да разгледа един от железните баласти, а също и кошница от Мозамбик. Използвана е в поминална служба на мястото на гмуркане, където мръсотия от остров Мозамбик се е пръснала над останките, за да позволи на изгубените отново да докоснат родината си.
„Отидохме в района, където бяха хората на Макуа - хората, които бяха на Сао Хосе “, спомня си Бунк. „Разбрахме, че докато разговаряхме с хората от Макуа, това не е история преди 100, 200, 300 години. Това беше история, която оформи спомените им, оформи кои са те. “
Посланикът в Република Южна Африка Н. Пр. Mninwa Mahlangu изнесе трогателна реч за глобалното значение на находката.
„Разказът на Сао Хосе има по-голямо влияние от Южна Африка и Мозамбик. Корабът е на път за Бразилия в опит да започне нов триъгълник в търговията с роби между Европа, Африка и Америка, ”Махлангу каза пред публиката. „Ето защо трябва да отворим тази приказка за болка и страдание пред по-широка публика. Историята трябва да бъде разказана сега и утре. ”
Предметите от мястото за гмуркане в Южна Африка, заем на музея, също включват дървен блок за макари. (Dream Catcher Productions and National Museum of African American History and Culture) Махлангу казва, че темата на изложбата за робство в южноафриканските музеи на Изико е „От човешки грешки, до човешки права“ и казва, че хората трябва да мислят за тази тема на глобално ниво.
„Робството играе основна роля в глобалната икономика и в глобалния свят, в който живеем днес“, обяснява Махлангу. „Робството стана основа за други несправедливи системи като апартейда. ... Наследствата от робството и колониализма ... продължават да съществуват. "
Купата на Смитсониан се съгласява.
„Ключът тук е Smithsonian да създаде възможност за хората да разберат какво е търговията с роби и нейното въздействие в световен мащаб. В много отношения търговията с роби не само промени хората, но и трансформира света “, казва Бунк. „По някакъв начин тя ни позволява да помогнем на обществеността да разбере, че търговията с роби не е просто афро-американска история или африканска история. Това е глобална история и всички ние сме оформени по дълбоки начини. “
Изследователите продължават да търсят други места за развалини в близост до Куба, Сенегал и Сейнт Кроакс и работата продължава да извлича още артефакти от Сао Хосе .
Дървен материал от Сао Хосе е сред артефактите на заем на Смитсониан. (Dream Catcher Productions and National Museum of African American History and Culture) Гардулото на Смитсониан е поразено както от силата на обектите, така и от самото място на развалините.
"Мисля, че винаги сме в миналото, дори и в настоящето", казва Гардуло. „Тези материални предмети са напомняне, че миналото продължава да е много настояще.
Националният музей на историята и културата на Смитсониан се открива на 24 септември 2016 г.
