Докато настъпват есента, първокурсниците в колежа могат да обмислят да затоплят стените на студените си помещения с репродукция на картината „ Аз и селото“ от Марк Шагал. За всяка самотна душа, която някога е пропускала дома, тази картина от 1911 г. ще отзвучи с топъл лиризъм.
Шагал рисува това призоваване на себе си и дом във Франция, далеч от мразовитото си детско селище в Русия, и той напълни счупената си картина с извънземни детайли - перленоок, зеленоок мъж с букет; симпатично овче създание; нагоре плаващ цигулар.
И все пак картината остава привързана и към чувствения свят. Винетките включват селянин в традиционна дреха, която върви нагоре, коса в ръка и жена, коленичила, за да дое коза. На заден план виждам куполите с лук и скромните домове на руското село и първо помислих, че Шагал може да е човекът със зелено лице, докато не забелязах огърлицата с кръстосани мъниста - Шагал беше евреин.
И така, къде е Шагал в автопортрета му? Въпреки че картината е озаглавена „ Аз и селото“, Шагал не изглежда да направи камено, в традицията на художници като Рембранд, вълненокосият в синьо и Якопо Понтормо - виждан тук усмихнат с мъдрост, сцената право в библейска сцена на отлагане.
Всички тези образи осветяват свят, живеещ само в паметта и емоцията. Шагал изглежда казва, че в края на нощта имаме само спомените си. В днешния свят е обичайно да напускате дома в търсене на знания и просветление. Но, нежно, Шагал ни напомня, че ние сме много повече от самотни себе си. Ние също сме местата, които наричаме дом, колкото и да е далеч.
