Четене на Лолита в Техеран: Спомен в книгите
Азар Нафиси
Случайна къща
Техеран, където Азар Нафиси израства през 60-те години на миналия век, беше динамично и свободно място, благодарение на петролното богатство на Иран и светското и прозападното, макар и авторитарно управление на последния шах. Познавах града само като външен човек, когато живеех там като журналист в началото на 70-те години.
Когато видях Техеран през 1992 г., беше мрачно време в мрачен град, повече от десетилетие след като Ислямската революция замени шаха с режим, който беше най-реакционната теокрация на земята. (За съжаление, има няколко по-скорошни претенденти за титлата.)
След като унищожи цялата сериозна опозиция, революцията съсредоточи репресиите си върху най-уязвимата част на обществото: жените. Законната възраст на брака беше понижена от 18 на 9; камъните до смърт се бяха превърнали в подходящо наказание за изневяра и проституция. Драконовото законодателство изискваше жените да се обзаведат в чадори и им беше забранено да носят ярки цветове или да показват най-малкия пластир на кожата. Патрулите обикаляха улиците, търсейки нарушители и когато ги намериха, откараха жените в затвора.
В четенето на Лолита в Техеран Нафиси улавя борбата на иранските жени за умствено и морално оцеляване в тази призрачна пустош. За малкия кръг от подбрани студентки, с които от 1995 до 1997 г. тя се срещаше всеки четвъртък в дома си, където живееше със съпруга си архитект и две деца, литература - произведенията на Набоков и Фицджералд, Хенри Джеймс и Джейн Остен - образуваха своеобразна тайна градина, в която избягаха извън контрола на мулите. В художествената литература студентите бяха свободни да медитират върху своята индивидуалност и женственост.
"Тази стая за всички нас стана място на прегрешение", пише Нафиси, който е бил обучен в САЩ и се е върнал в Иран, за да преподава в ранните дни на революцията. "Каква страна на чудесата беше! Седейки около голямата масичка за кафе, покрита с букети цветя, се придвижвахме и излизахме от романите, които четяхме."
Нафиси беше уволнена от преподавателската си длъжност в Техеранския университет за отказ да носи воал. По-късно изгради кариера като писател и непълно работен преподавател в малък местен колеж. Студентите, които се срещнаха в дома й, варираха широко в своите личности и произход. Двама бяха хвърлени в затвора; повечето са знаели състуденти, семейство или приятели, които са били измъчвани, убивани или изнасилвани от банди ислямисти. Всички се страхуваха. "Почти всеки от нас имаше поне един кошмар под някаква или друга форма, в който или бяхме забравили да носим воала си, или не го бяхме носили. Винаги в тези сънища мечтателят бягаше, бягаше", пише Нафиси.
Подходът й беше да формулира определени въпроси за своите ученици, като се съсредоточи върху това как страхотните творби на въображението могат да помогнат за облекчаване на терзанието им. Нафиси конструира своята история около изследването на групата на такива книги, включително Лолита, Големият Гетсби и Гордост и предразсъдъци . Докато дирижира тази вдъхновена екзегеза, Нафиси (който се завърна в Съединените щати през 1997 г. и сега преподава в Училището за напреднали международни изследвания на JohnsHopkinsUniversity във Вашингтон, Окръг Колумбия) разкрива историята на живота на студентите, както и нейната собствена, в крайна сметка хронизира драмата на репресии и оцеляване в Иран през последните 25 години.
Но това не е книга само за Иран и силата на фанатизма да съсипе живота на достойни хора. В крайна сметка темата на Нафиси е изкупителната сила на човешкото въображение.
