Въпреки повече от хиляда години политически поток в региона, Каталония отдавна поддържа собствена уникална културна и езикова традиция. Разположен в североизточния Иберийски полуостров край Средиземно море и планините Пиренеи, Каталония е автономен регион на Испания. Това е страна с много противоречиви страни: политически се обединява с испанското правителство в Мадрид, споделя своите закони, доходи и инфраструктура, но в същото време поддържа жизнена регионална идентичност.
От тази история
График на фестивала на Smithsonian Folklife 2018Свързано съдържание
- Как супата храни традицията на Барселона да посреща имигранти
- Разкриване на богатия гоблен на арменската култура
Каталунските традиции, включително нейните фестивали, спорт, танци и език, имат дълга история с културно значение в региона. Въпреки това през годините репресивните политически движения - като диктатурата на генерал Франсиско Франко от 20 век - правят практиката на тези традиции спорна и дори опасна. Неправителствените организации, които се стремят да запазят каталунската регионална култура, дори когато тя се политизира, правят работата на Йеоман за поддържане на каталунската идентичност. Тяхната работа е особено важна в сегашната ера, тъй като засиленият стремеж на Каталония към независимост предизвика засилено напрежение между гражданите на региона и централното испанско правителство в Мадрид.
Този месец десетки занаятчии, музиканти, готвачи и други ще идват във Вашингтон, окръг Колумбия, за да покажат каталунската култура на годишния фестивал на фолклорите на Smithsonian в National Mall. Десетдневната изложба „Каталония: традиция и творчество от Средиземноморието“ ще включва танцови изпълнения, демонстрации на каталунски екипи за човешка кула, работилници с занаятчии и дори традиционни фойерверки и има за цел да пресъздаде каталунската традиция за хармонично живеене в обществени пространства.
Според Майкъл Атууд Мейсън, директор на Смитсонския център за фолкфе и културно наследство, акцентът върху Каталония на тазгодишния фестивал надхвърля политическата полемика за региона, за да покаже наистина богата и ценна култура. "В исторически план каталунската идентичност е била подложена на всякакъв натиск отвън - това се връща стотици години", казва Мейсън, който е съучастник на програмата Каталуния заедно с Кристина Диас-Карера и Дейвид Ибанес. „По време на фестивала ние излизаме отвъд заглавия, отвъд политическия тласък и бутане, за да говорим за начина, по който хората живеят заедно, начина, по който споделят публичното пространство“, казва Мейсън.
Политическата история на региона датира от средновековния период, но уникалността на каталунската културна идентичност и нейната непоколебимост дори пред лицето на репресиите се запазват от векове. По-долу, след разговори с Мейсън и Джоан Рамон Резина, професор по иберийските и латиноамериканските култури в Станфордския университет, ние отговаряме на четири важни въпроса за историческия и културен контекст на Каталуния.
Ball de Diables, или дяволският танц, е традиция, датираща от началото на 19 век, която все още представлява централна част от празненствата в Каталуния. (Servicios Editoriales Georama) Кога за първи път се появи Каталуния?
Първата политическа организация в каталунския регион, казва Резина, е започнала по време на Римската империя. Римляните завзели Каталония от местните племена и централизирали своята регионална власт в Тарако, днешна Тарагона, около 220 г. пр.н.е. Хората на Каталуния получават римско гражданство и при римско управление инфраструктурата и селското стопанство в региона процъфтяват.
Към края на Римската империя идват други групи от изток, за да поемат контрола над Каталония; вестготите владеят над региона от V до VIII век, след което разширяващата се Франкска империя под Карл Велики анексира голяма част от района. В края на VIII век Карл Велики създава първите каталунски графства, съсредоточени върху крепости в края на управлявания от мюсюлманите Иберийски полуостров. След време тези графства се превръщат в градове и центрове на власт, които са обединени през 1162 г. под името Каталония. Един от тези графства е Барселона, която се превърна в силно политическо отделение, въпреки феодалната си зависимост от централноевропейския император.
Според Резина променящата се имперска власт над Каталония през късната античност и ранното средновековие подчертава настоящата отличителност, която каталонците чувстват от останалата част на Испания. „За произхода на Каталуния се говори, че тя изобщо няма нищо общо със западния Иберийски полуостров“, казва той, като подчертава централните и източноевропейските сили, които вкараха Каталуния в царството им като далечна западна територия.
След смъртта на Карл Велики графовете, определени от империята да управляват Каталония, стават все по-независими от централизираната власт. В крайна сметка регионът формира конфедерация със съседното кралство Арагон. А когато кралица Изабела от Кастилия и крал Фердинанд от Арагон се женят през 1469 г., регионите на Иберийския полуостров започват да се движат към единна Испания.
Каталония, казва Резина, остана тангенциална територия на Испания дори след брака. „По онова време Испанската империя включваше много други територии: в Америка и в Европа с Италия и Холандия, а Каталония беше само още една територия, каквато беше Холандия“, казва той.
Джоан Фаре използва традиционните каталунски техники за тъкане на кошници, за да създаде модерни форми. (Джоан Фаре) Защо някои каталунци смятат себе си за независими от Испания?
Самоличността на Каталония остава различна от другите региони на Испания, с отделния им език и история, но различни опити както да се асимилира региона, така и да му се даде независимост, изчезнаха и се разразиха през годините. Докато Испанската империя нараства във властта и влиянието си през 16 и началото на XVII век, Каталония поддържа собствени отделни политически институции. Резина отбелязва, че по онова време Каталония не е била управлявана от кастилските закони и кралят на Испания е трябвало всяка година да преговаря с каталунския съд, за да получава данъчни приходи от региона.
До 18-ти век обаче повече политически вълнения в региона доведоха до засилен обединителен натиск. Хабсбургите на Австрия и Бурбоните на Франция спариха контрола над испанската монархия и в подкрепа на Хабсбургите Каталония в крайна сметка подкрепи грешния кон. След като обсадата на Барселона приключи през 1714 г., Бурбоните обединиха отделните испански територии при крал Филип V, забранили каталунските политически институции и се стремяха да заличат каталунския език от правителството, литературата и културата. Въпреки че каталунската икономика процъфтява, техният език и култура станаха обект на политически спорове за първи път.
„Правилото на Бурбон дава представа защо Испания и до днес е проблемна нация, която не може да се сравни”, казва Резина. „Всичко, което следва, се основава на периода на подчиняване от военна сила на тези народи, най-вече на каталунците. Затова те бунтуват всеки толкова често, но основните проблеми така и не бяха разрешени. "
Диктаторът Франсиско Франко посещава Барселона през 1942 г. през бруталните първи години от неговия режим. (Карлос Перес де Розас / Wikimedia Commons) Какво се случи след испанската гражданска война?
Моделът на Каталония, подкрепящ губеща страна във война и плащайки през носа за нея, продължи, докато десните фашистки сили под ръководството на генерал Франсиско Франко се стремяха да узурпират седящото републиканско правителство през 1936 г. Републиканското правителство се отнасяше към Каталуния благоприятно, като предоставя полуавтономна статут през 1931 г. и Каталония става крепост на лявото крило по време на кървавия тригодишен конфликт. Когато фашистите побеждават републиканците и поставят Франко за испански диктатор през 1939 г., националистическото правителство се стреми да обедини Испания - и да накаже Каталуния за противопоставянето им от войната - като заличи изцяло каталунския език и култура.
Каталония не беше сама в целевия си статус при фашисткия режим на Испания. Усилията на Франко да обедини Испания под една националистическа идентичност доведе до враждебност към Каталония и Страната на баските, чиито статути на автономия той отменя, преди да приключи войната. Опитът на фашистите да превърнат Испания от страна на несравнимо регионално многообразие в по-хомогенна културна национална държава доведе до жестоки репресии и насилие в някои автономни региони на Испания.
„Много каталунци бързо се приспособиха към франкоисткия режим, но като каталунци, по отношение на техния език, култура и история, всички те бяха смлени и репресирани“, казва Резина. „Репресията стигна дотам, че включи не само самия език, но и всеки един много маловажен аспект на каталунската култура: музика, песен, културни референции, имена на хора, писатели и композитори. Настъпи много задълбочено заличаване на всичко, което Каталуния изглеждаше преди войната. "
Най-репресивните години на диктатурата, от гледна точка на каталунците, настъпват в началото на режима на Франко. В началото на 40-те години много значими културни дейци отидоха в изгнание и цивилните граждани можеха да бъдат наказани за това, че говорят родния си каталунски език в обществени пространства. Резина разказва за изключително тежък случай, при който военен офицер попитал каталунски мъж за указания, а когато мъжът отговорил на каталунски, офицерът го застрелял в главата.
„Репресиите бяха брутални и крайни, докато съюзниците спечелиха войната срещу Хитлер и Мусолини в Европа“, казва Резина. „В този момент Франко осъзна:„ Сега може да дойдат за мен “.
След края на Втората световна война Франко постепенно започва да отстъпва в репресиите си срещу каталунската култура. До 60-те години на миналия век държавата започва да позволява публикации на каталунски, а каталунската музика и театър започват да се връщат скромно, въпреки постоянната цензура. Евентуалният преход на страната към демокрация в края на 70-те години спомогна за възстановяването на каталунската култура, но процесът продължи да бъде бавен и постепенен.
Как каталунците възстановяват своя уникален език и култура днес?
Последните години донесоха нова вълна на каталунската културна реставрация, тъй като регионът се опитва да възвърне своята индивидуална идентичност след десетилетия на репресии. Според Майкъл Мейсън местните асоциации обединиха различни общности от каталунски народ под общата цел за запазване на езика и традициите, които определят региона от векове.
„Ако ходите на ресторант в Барселона преди 15 години, хората първо ще ви говорят на кастилски език. Сега те първо говорят на каталунски. Има истински смисъл, че хората са станали малко по-сигурни, че са каталунски ”, казва Мейсън. „Има самосъзнателно усилие да се гарантира, че хората поддържат усещането си за това кой са.“
Заедно с възстановяването на каталунския език, който сега е основен език, който се преподава в повечето държавни училища, местните организации възродиха по-рано потиснатите традиции като традиционни празнични дни, изпълнени с каталунска храна и танцови изпълнения, маскаради и дори екипите на човешката кула в региона. Тази последна традиция представя доста зрелището, тъй като екипи от повече от сто каталунци балансират човешки тела един върху друг, за да построят човешка кула или кастел .
Докато традициите, които организациите се опитват да възстановят, съществуват от стотици години, Каталония изглежда много по-различно от това, как се е случвало в миналото. Регионът нарича себе си Pais d'acollida, или "приветстваща страна", понятие, което той непоколебимо почита дори в условията на продължаващите днес масови глобални миграции. Имигрантите в региона съставляват едва 3 процента от населението през 2000 г., но през последните години набъбват до около 14 процента през 2017 г.
Мейсън казва, че променящата се демография на Каталония всъщност е засилила усилията за възстановяване на каталунската култура, тъй като тези културни организации директно достигат до имигрантите, докато набират нови членове. „Включването на новодошлите в тези културно ориентирани асоциации или НПО е една от стратегиите, за да гарантират, че новодошлите не са изолирани от други каталунци“, казва той. „Това беше основно средство за социална интеграция.“
Тъй като населението на Каталония се променя, политическото им положение също остава в ход. След противоречив референдум през октомври 2017 г., на който каталунците гласуваха за независимост, въпреки че испанското правителство обяви вота за незаконен, регионът участва в конституционна борба с испанското правителство за правото им да се разделят. Осем месеца по-късно те все още са ангажирани в конституционния тупик с Мадрид, като новоизбраното правителство наскоро обеща да продължи борбата.
Ако историята има някакви индикации, бурните политически времена в Каталуния са тези, които са най-застрашаващи запазването на каталунската култура. Но демонстрираната през последните години Каталония ангажираност активно да популяризира своя език и култура в публичните си пространства хвърля оптимистична светлина върху тяхното културно бъдеще.
Фестивалът на Smithsonian Folklife се провежда в National Mall във Вашингтон, окръг Колумбия, от 27 до 1 юли и от 4 до 8 юли 2018 г. Препоръчани програми са „Каталония: традиция и творчество от Средиземноморието“ и „Армения: създаване на дом. "
Бележка на редактора, 28 юни 2018 г.: Тази статия е актуализирана с няколко корекции и пояснения. Кралят на Испания преговаря с каталунския двор, а не крал. Каталония се присъедини към конфедерация с кралство Арагон, тя не стана част от него. Статията също е актуализирана, за да се изясни, че не всички каталунци търсят независимост от Испания.
