Планирате да излезете тази вечер, но да търсите нещо малко… различно? След това разгледайте нощния живот на втория транш от поредицата събития „Африка подземно“ в Националния музей на африканското изкуство от 7 до 11. Ще има празник на заниманията за сетивата в тази тематична вечер на Западна Африка-среща-Карибите.
Наживейте себе си, когато Kurow и All Stars залагат жив реге бразда, за да започнат нещата, а след това станете малко по-забавни, докато DJ Spyda върти карибски и западноафрикански ритми в късната вечер. Вижте традиционните африкански танцови номера, изпълнявани от танцовата трупа и барабанисти Farafina Kan. А танцьорите на Moko Jumbie stilt? Най-вероятно ще правят неща, заради които ще ме болят коленете само като си помисля.
Но ако трябва да седнете за малко, можете да си направите почивка и да слушате някои традиционни западноафрикански и карибски разкази и да научите няколко модни съвета на демонстрацията на африкански текстилни изделия за глава на Yehie Moudou. И не се притеснявайте, ще има на разположение специализирани тематични коктейли и храни за пръсти, за да продължите напред.
Първото събитие „Африка ъндърграунд“, което имаше тема Африка отговаря на Бразилия, беше разпродадено, така че не забравяйте да поръчате билетите си предварително тук! Като малко визуализация, говорих с Йехие Моду за изкуството на традиционното африканско обръщане на глава по-долу:
Как научихте изкуството на опаковане на глава и колко дълго тренирате изкуството?
Роден съм и израснах в Африка, преди семейството ми да ме изпрати да живея в чужбина, така че това е вид култура на младо момиче да се научи да увива главата си, растяща за различни поводи и различни сезони. Обвиването на главата е език всъщност. Това е начин за комуникация. За мен не можеш да говориш за Африка или за африканска култура, без да говориш за обръщане на глава.
Какво точно символизира или представя накрайникът за глава?
За африканска жена, обвивката на главата казва нейната възраст, нейният статус и това съобщава нейното богатство, което е различно от статута. Статутът е матриархална позиция, а богатството е жена, която е много благополучна. Две жени могат да имат еднакъв статус или и двете могат да бъдат матриархални. Но понякога ще имаш матриарх, който има богатство и такъв, който не. А обвивката за глава съобщава това ясно на африканското общество. Ето защо трябва да съобщя, че увиването на главата е невербална комуникация в африканското общество. Това е начин, точно както тот бийт ще каже на село привечер, че е време да слушате старейшините. Обвивката на глава на жена, която върви по улицата, ще ви каже дали е вдовица, баба или ако е омъжена млада жена. Това е елемент от ежедневието на африканска жена.
Какви видове материали използвате за обвивките и се придържате ли към определени цветове?
Да. Всъщност вървим с ярки и блестящи цветове. сатен, но главно материал на памук. В Африка времето позволява или не позволява свободно време за повечето материали. Ние вървим с материал на базата на памук, защото е удобен и достъпен и достъпен.
И кои стилове на опаковане ще правите в петък вечер?
Ще покрия различни видове. Когато се говори за Африка, тя обикновено е неясна и неструктурирана. Африка обхваща толкова много култури и племена и езици, че това е лесно достъпно разнообразие от обръщане на глава. Това, което ще направя, е да докосна няколко различни стила, характерни за Западна Африка. Ще имате стил от Мали, двойка от Кот д'Ивоар, един от Бенин, както и от брега на Нигерия.
И могат ли те да бъдат преведени в ежедневна мода за обикновената жена?
Разбира се! Обвивката за глава все още е в стил. Ще имате баба, която носи кърпа от дашики с лента за глава, а внучката й ще носи същата тапицерия с чифт дънки в различен стил, който все още съобщава същата женственост на африканска жена. Безвременен и все още модерен.
