Ебенезер Скрудж не беше първият измислен герой, който видя призраци около Коледа. Традицията на ваканционните истории за призраци върви много, много по-назад - може би по-далеч от самата Коледа. Когато нощта нарасне дълго и годината се разраства, е естествено, че хората изпитват инстинкт да се събират. В края на годината също има смисъл да мислим за хора и места, които вече не са с нас.
Свързано съдържание
- Изследователите откриха отдавна изгубена коледна песен
- Вижте всеки един от международните облици на Дядо Коледа
- Най-спокоите снимки, изпратени от нашите читатели
Така историята за коледните призраци. Произходът му има малко общо с вида на комерсиалната Коледа, която празнуваме от викторианската епоха. Става дума за по-тъмни, по-стари, по-фундаментални неща: зима, смърт, прераждане и бързата връзка между разказвач и неговата или нейната публика. Но те са опаковани в уютните капани на празника.
„Коледа, както се празнува в Европа и САЩ, първоначално беше свързана с празника на„ езическото “зимно слънцестоене и фестивала, известен като Юле. Най-мрачният ден в годината се възприема от мнозина като време, когато мъртвите ще имат особено добър достъп до живите “, казва професорът по религиозни изследвания Джъстин Даниелс пред Omnia, блог на Университета в Пенсилвания.
А Коледа като празник има коктейл от елементи, които канят призраци, пише Колин Флеминг за The Paris Review. „Това са кратките дни в годината и се получава странно съчетание на езически навици и голяма религиозност.“
Между всичко това и ромовия удар, е, няколко високи приказки ще излязат да излязат. Това беше особено вярно в дните преди телевизията. Както вече обсъждахме, по времето, когато Чарлз Дикенс идва заедно с неговата Карол (1863 г.), традицията за Коледа избледнява. „Всъщност за повечето хора това все още беше работен ден“, пише антикварният продавач на книги Tavistock Books. „Индустриалната революция означаваше по-малко почивни дни за всички и Коледа се считаше за толкова маловажна, че никой не се оплакваше.“
Упадъкът на празника дойде с любезното съдействие на Оливър Кромуел. Кромуел, лорд и закрилник на Англия през седемнадесети век и пуританец, беше „на мисия да очисти нацията от нейните най-упадъчни ексцесии“, пише Клеманси Бъртън-Хил за The Guardian . „На върха на списъка беше Коледа и всички нейни празнични капки.“ Преди това, пише той, Коледа се е празнувала по много начин, както е съвременната Коледа: много храна и напитки, украси и пеене (Кромуел известен забрани Коледа коледни песни). Средновековните хора от Великобритания и от други места също са имали коледни истории за призраци, пише авторът и експертът по история с призраци Джон Канеко-Джеймс в своя блог.
Но с Коледна Коледа, възникнала около едно и също време с изобретяването на комерсиалната коледна картичка и предприятията от XIX век, които искат да създадат нов комерсиален празник, Коледа отбеляза възраждане във Великобритания. И с него дойдоха призрачните истории, по които сега е известна британската Коледа. Ужасяващи разказвачи като Е. Б. Бенсън, Алджърнън Блеквуд и Дж. Р. Ридъл са положили основата на приказките от ХХ век от харесващите А. М. Бъраджър и г-н Джеймс.
Традицията за призрачна история дори я превърна в някакво модерно време, запазена на места като текстовете на коледната класика „Това е най-прекрасното време на годината“, която говори за „страшни призрачни истории“.
Макар и за съвременните очи, Хелоуин може да е по-подходящ празник за призраци, Коледа има смисъл. Както Дикенс писа, призраците на Коледа наистина са миналото, настоящето и бъдещето, въртели се около нас в мъртвите на годината. Те са напомняне, че всички сме преследвани от добри призраци и лоши и че всички имат какво да ни кажат.
