Горката Инеса Гаксен. След като избяга от изпитанията за вещици във Франция, тя избяга в Испания и отново стана жертва за тях в страната на баските, по време на това, което ще стане най-големият лов на вещици в историята.
Свързано съдържание
- Спомняйки си Джоан д'Арк, Войнът на жената-огъване, който промени историята
„Бедната жена трябваше да премине през изпитание два пъти“, казва за Smithsonian.com Хорхе Абрил Санчес, изследовател от университета в Ню Хемпшир, специализиран в баската култура и демонология. „Тя беше обвинена за първи път във вещерство във Франция. Тя отиде на изпитание и беше помилвана от Католическата църква. Но след това тя се премества в страната на баските и тя е обвинена в магьосничество отново там [през 1611]. “
Според Санчес Гаксен защитава използването на башкия език и е независима жена във Франция, което прави властите подозрителни към нея. Тя беше измъчвана, когато беше арестувана във Франция и имаше ясен физически недъг в резултат на времето си в затвора. Това сигурно я е накарало да изпъкне. Когато се премести в Испания, тя продължи да защитава баския език, каза Санчес, като я направи ясна цел - отново - за обвинителите.
Изпитанията на вещици не са новост в Европа, където се появяват спорадично от 1400-те - и стават толкова популярни, че продължават през края на 1700-те. Но между 1609 и 1614 г. до 7000 души бяха обвинени в магьосничество в Баска Испания. Подхранвана от подозрение от испанската инквизиция и, казва Санчес, „комбинация от социално-политически условия“ - като мъже, които напускат месеци по едно време на работа (което доведе до претенции за изневяра), силно фолклорно убеждение и идването на цигани Баската страна, жените се наричаха вещици в безпрецедентен брой. Най-малко 2000 обвиняеми са разследвани и измъчвани, а 11 са загинали. Шестима бяха изгорени на клада, а петима бяха измъчвани до смърт в затвора, но служителите се погрижиха да изгорят символични фалшификати на загиналите в затвора.
За да го направим в перспектива, въпреки че 20 души бяха екзекутирани по време на изпитанията на вещици на Салем, бяха разследвани само около 200 души. И макар Салем да е бил насочен най-вече към жените, съдебните процеси в Баски са с еднакви възможности - аристократи, мъже, духовници и деца са сред обвиняемите. „Не ставаше дума само за мизогиния, а за изкореняване на ерес“, казва Санчес.
Преди изпитанията страната на Баските отдавна е изложена на риск от викове на магьосничество. Местните обвинения изскачат в историята назад към 1400-те, но това са изолирани случаи. Тогава през 1609 г. във Франция са били съдени около 600 души, а до 100 са екзекутирани. Ужасените жители избягаха през границата към испанския регион Баски, което предизвика широка паника. В отговор на това местните власти разпореждат изпитания на вещици, призовавайки испанската инквизиция за помощ. Стремежът за поддържане на католическото православие бе подкрепен от силното чувство за планински фолклор в района. Резултатът? Повишен страх от вещиците, които уж населяват региона.
През 1611 г. инквизитор на име Алонсо Салазар Фриас пътува през провинцията на баските в и около Зугаррамурди, за да събере признания и помилване на вещици, които се отрекли от злото. Той събра 1802 признания (които назоваха около 5 000 души повече от тях) от „вещиците“ на Зугаррамурди. Но той беше скептичен, тъй като не беше виждал солидни доказателства за магьосничество, докато беше там. Когато по-голямата част от изповедните оттеглиха своите изявления, въпросът беше изпратен на генералния инквизитор. Той от своя страна постанови през 1614 г. всички дела да бъдат прекратени, с което се сложи край на най-големия процес за вещици в историята.
Според Санчес регионът на баските все още се придържа към фолклора и митологията - и това е част от причината изучаването на изпитанията на вещици да е неразделна част от разбирането на текущото време.
„Не можем да отречем значението на местните вярвания“, отбелязва той. „Въпреки че някой се опита да ги изкорени, те оцеляха до днес. Важно е да помним, че не допускаме същите грешки. Единадесет души загинаха, най-вероятно заради лъжливи обвинения. То показва какво може да се обърка, ако изберем грешни лидери. “
Тези, които искат да почетат това наследство, могат да посетят тези три обекта в Zugarramurdi, Испания.
Пещерата на Зугаррамурди
Пещерата на Zugarramurdi / i (iStock) Първоначално нарязан в земята по пътя на река Орабидея, този естествен тунел е бил епицентърът на предполагаемите магьосничество в Зугаррамурди. Известна е като "пещерата на вещиците" и някога е била мястото за жителите наблизо да се наслаждават на партита, огньове, ритуали и оргии, а също така предполагаемо създават бури и превръщат формата си в котки. Сега всяка година на лятното слънцестоене в пещерата се провежда празник и празник. Посетителите ядат печено агнешко месо (приготвено на кол или шиш) и купон сред огньове в атмосфера, наподобяваща гарван, всички за да почетат регионалната история на вещиците.
Ливада на Акеларе
Тази поляна седи на входа на пещерата на вещиците. Местните жители го смятат за място за събиране на минали езичници, които биха стояли навън и провеждат срещи, председателствани от дявола в козел вид. "Акеларе" означава "козел" на баски език. Оттогава думата се е превърнала в aquelarre - означаваща всякакъв вид фокусирана на магьосничество среща, било то съботен празник или събор в ковен .
Музей на вещиците Зугаррамурди
Arbasoen jakituria #witch #Zugarramurdi #Nafarroa #Navarra #magic #akelarre #coven #euskera
Снимка, публикувана от Jesús Rodríguez D (@ jesus.rodel) на 27 септември 2015 г. от 23:35 ч. PDT
Долу в селото, недалеч от пещерата, стара болница е превърната в Музея на вещиците. Пътуването започва с два видеоклипа, един за региона и един, в който подробно се търси ловът на вещици, както се случи през 1600-те. Експонатите на първия етаж обхващат началото на изпитанията и защо те започнаха - всички бяха съсредоточени около едно момиче, което разсипа тайните на своите ковъни пред властите. Вторият етаж е свързан с билкарството, заклинанията и мъдростта на предците.
